Prezentare la disciplina „artă” pe tema „Mesopotamia antică”. Cultura artistică a interfluviului Cultura Mesopotamiei antice

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivei:

MESOPOTAMIA MEOSPOTAMIAN ZIGGURAT – CASA LUI DUMNEZEU. ZIGURATURI ÎN UR ŞI BABILON. CARAMIZIA GLAMURATA SI MODELUL RITMIC SUNT PRINCIPALELE MIJLOACE DECORATIVE. PORTA ISHTAR, Drum PROCESIONAL ÎN NOUL BABILON.

2 tobogan

Descrierea diapozitivei:

Prima civilizație a apărut în jurul mileniului al IV-lea î.Hr. pe teritoriul „semilunii fertile” dintre Tigru și Eufrat, dând viață culturii colorate a Mesopotamiei (Mesopotamia). Această cultură, așa cum se obișnuia în comunitățile tribale agricole antice, reflecta principalul lucru pentru ei - asigurarea fertilității bazată pe agricultura comunală de irigare. Cultura Mesopotamiei este împărțită în mai multe perioade. După numele orașelor-stat Sumer în sud și Akkad în nord, cultura Mesopotamiei din mileniul IV-2 î.Hr. numit sumerian-akkadian. Conform Babilonului în sud (1894-732 î.Hr.) și Asiriei în nord (1380-625 î.Hr.) - asiro-babilonian. Noul Babilon a dat naștere culturii neobabiloniene sau caldeene (626-538 î.Hr.), al cărei stil a continuat în tradițiile artistice ale Persiei.

3 slide

Descrierea diapozitivei:

Micile orașe-stat cu ținuturile adiacente lor aveau propriul lor conducător și patron - un fel de zeitate a fertilităţii, care făcea parte din panteonul numeros al zeilor sumerieni-akkadieni. Templul central al orașului era dedicat zeului patron. Mărimea sa a fost determinată de amploarea lumii înconjurătoare: munți colosali, văi, râuri. Creșterile frecvente și uneori catastrofale ale apei subterane sărate la suprafață și furtunile de nisip au forțat construirea de structuri pe platforme înalte cu scări sau o intrare blândă - o rampă.

4 slide

Descrierea diapozitivei:

Datorită faptului că aceste terenuri nu aveau suficient lemn și piatră, templele au fost construite din cărămidă brută fragilă și au necesitat renovare constantă. Tradiția de a nu schimba locurile și de a construi „locuința lui Dumnezeu” pe aceeași platformă a dus la apariția ziguratului - un templu pe mai multe niveluri format din volume cubice stivuite unele peste altele. Fiecare volum ulterior era mai mic în jurul perimetrului celui precedent. Înălțimea și dimensiunea ziguratului mărturiseau vechimea așezării și gradul de apropiere a oamenilor de zei, dând speranță pentru o protecție specială a acestora. Ideea unei platforme înalte, care nu numai că păstrează clădirea în timpul creșterii apelor, ci și permite să fie văzută din toate părțile, a determinat principala trăsătură a arhitecturii mesopotamiene - predominanța masei asupra spațiului interior. Plasticitatea sa grea a fost atenuată de relieful ritmic de pe planul peretelui și de decorul colorat al cărămizilor smălțuite strălucitoare, multicolore.

5 slide

Descrierea diapozitivei:

6 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

7 slide

Descrierea diapozitivei:

Ziggurat Etemenniguru din Ur (secolul XXI î.Hr.) - templul zeului sumerian al lunii Nanna: patru monoliți cubici conectați prin scări. Pereții fiecărei platforme aveau proeminențe verticale de cărămidă de-a lungul cărora curgea un model în zig-zag de sidef, scoici, plăci metalice și cuie ceramice, ale căror capete străluceau în roșu în razele strălucitoare ale soarelui. Scântei negre, albastre, aurii. Zonele largi ale platformelor erau umplute cu plante în căzi: rodii, struguri, trandafiri, iasomie. Astfel de „grădini suspendate”, care au apărut ca o modalitate de evadare din apele subterane, au devenit mai târziu principalul punct culminant în decorarea palatelor regilor asirieni și babilonieni.

8 slide

Descrierea diapozitivei:

Etemenanki Zigurat (secolul al VI-lea î.Hr.) Templul zeului soarelui babilonian Marduk, ridicat pe un teritoriu sacru din Noul Babilon. În legenda biblică despre cum Dumnezeu, în mânie, a confundat limbile oamenilor care au decis să construiască un turn spre cer, a fost numit Turnul Babel. Templul era format din șapte platforme. Proiecțiile verticale de pe pereții fiecărei platforme și-au zdrobit volumele grele, dând siluetei o tendință în sus, spre cer. Spirala rampei, înconjurând ziguratul într-un inel, îi dădea un plus de lejeritate. Datorită glazurii orbitoare a celor cinci platforme inferioare de alb, negru, roșu, albastru, galben, structura a căpătat aspectul unei fantome fabuloase plutind în eter, dar fără a-și pierde măreția monumentală. Ultimele două platforme, căptușite cu plăci de argint și aur, reflectând soarele, emanau o asemenea strălucire, încât și-au pierdut contururile și păreau a fi întruchiparea unui zeu strălucitor.

Slide 9

Descrierea diapozitivei:

10 diapozitive

Descrierea diapozitivei:

Clădirile publice și palatele conducătorilor asirieni și babilonieni erau, de asemenea, colorate și monumentale. Combinația dintre grafică strictă și decorativitate colorată este o altă caracteristică a stilului mesopotamien în arhitectură și arte plastice. În același timp, reproducerea repetată a aceluiași relief pe cărămizi smălțuite în culorile alb, negru, roșu, albastru și galben a creat un ritm ceremonial deosebit.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

12 slide

Descrierea diapozitivei:

Poarta Iștar (sec. VI î.Hr.) Volumul puternic dreptunghiular al Porții Iștar, mărit de turnuri zimțate de formă pătrată, cu un pasaj arcuit între ele - așa-numitul portal hitit - a fost acoperit cu țigle albastru închis. Acest volum albastru a fost oarecum înmuiat de alternanța monotonă a reliefului: galben auriu, înfățișând tauri sacri, și alb lăptos, recreând fiarele zeului Marduk, creaturi fantastice cu un cap mic cu coarne pe un gât serpentin, cu leul din față și vulturul din spate. labele.

Slide 13

Descrierea diapozitivei:

Slide 14

Descrierea diapozitivei:

Drumul procesional care ducea de la poartă la sanctuare era încadrat de un zid, căptușit tot cu țigle. Leii răcnind de culoarea cafelei, cu coame roșii luxoase și guri rânjitoare, pășeau maiestuos pe câmpul lor turcoaz; mersul lor măsurat părea să facă ecou procesiunii oamenilor către templu.

15 slide

Descrierea diapozitivei:

16 diapozitiv

Descrierea diapozitivei:

Vânătoarea regală (relieful palatului regelui Asurbanipal) Pe lângă monumentalitate și decorativitate colorată, arta mesopotamiană s-a remarcat prin acuratețea extremă în înfățișarea naturii vie. Acest lucru se poate observa din reliefurile de pe plăci de alabastru care căptușeau zidurile palatelor asiro-babiloniene în exterior și în interior cu un covor continuu. S-au preferat scenele de luptă, ofrande rituale de cadouri, vânătoare regale, precum și modele decorative bazate pe imaginea taurilor înaripați și a geniilor înaripate cu „arborele vieții” - zeități ale naturii de primăvară regeneratoare.

Slide 17

Descrierea diapozitivei:

Figura umană de pe reliefurile asiriene a fost înfățișată cu o rotire completă sau trei sferturi a umerilor, picioarelor și feței de profil. În același timp, fără a acorda importanță asemănării portretelor, artiștii mesopotamien au reprodus destul de exact tipul asiatic: o siluetă îndesat, musculosă, un cap mare, cu o maxilară inferioară grea, un nas în formă de cârlig care iese ca ciocul de pasăre, buzele subțiri și sinuoase, un frunte joasă înclinată și un ochi uriaș care se uită la privitor. Regele putea fi recunoscut după barba lui lungă și creț, părul des, și el ondulat și curgând peste umeri, un trunchi puternic și haine decorate luxos din țesături brodate, cu franjuri și ciucuri grei.

18 slide

Descrierea diapozitivei:

concluzii Îndumnezeirea puterii regale și cultul zeilor, caracteristice popoarelor din Mesopotamia, au dus la construirea unor zigurate monumentale dedicate acestora, care au devenit un fenomen marcant al artei mesopotamiene. În același timp, neconstrânsă de granițele religioase, întrucât toată puterea era concentrată în mâinile regilor, arta mesopotamiană era predominant laică, cu o predominanță a palatului și a clădirilor publice în arhitectură. Alături de amploarea lor, s-au remarcat prin decorativitatea lor luxuriantă. Fuziunea organică a culorilor jubile ale cărămizii smălțuite și rigiditatea ritmului liniar al reliefului constituie originalitatea stilului mesopotamien. Arta originală mesopotamiană a influențat foarte mult arta celor mai apropiați vecini ai săi - egiptenii și perșii. În secolele ulterioare s-a răspândit prin Africa de Nord până la arta vest-europeană, iar prin popoarele care locuiesc în bazinul Mării Caspice până în Rusia de Est.

Slide 19

Descrierea diapozitivei:

Ce caracteristici sunt caracteristice structurilor arhitecturale din orașele-stat din Mesopotamia? Cu ce ​​se datorează? Ce mijloace decorative au folosit arhitecții pentru a decora templele lui Etemenniguru din Ur și Etemenanki din Noul Babilon? Ce au în comun decorul lor? Ce realități se reflectă în reliefurile asiro-babiloniene?

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Prezentarea pe tema „Cultura Mesopotamiei Antice” poate fi descărcată absolut gratuit de pe site-ul nostru. Subiectul proiectului: MHC. Diapozitivele și ilustrațiile colorate vă vor ajuta să vă implicați colegii sau publicul. Pentru a vizualiza conținutul, utilizați playerul sau, dacă doriți să descărcați raportul, faceți clic pe textul corespunzător de sub player. Prezentarea conține 11 diapozitive.

Diapozitive de prezentare

Slide 1

Cultura Mesopotamiei antice

Slide 2

Slide 3

Acest popor, care a apărut de nicăieri în sudul Mesopotamiei la mijlocul mileniului 3 î.Hr., este acum numit „progenitorul civilizației moderne”, dar până la mijlocul secolului al XIX-lea, nimeni nu a bănuit nici măcar despre ei Sumer din analele istoriei și, dacă nu lingviști, poate că nu am fi știut niciodată despre Sumer... De secole, mințile oamenilor de știință și teologilor au fost uimite de textele mesopotamiene, care sunt o reelaborare a celor sumeriene din Cartea caldeeană a Genezei rezultă că nu mai puțin de o mie de ani înainte de ea a existat un text din Istoria Creației, scris în vechiul dialect babilonian...

Sumerieni - „cu cap negru”

Slide 4

Descoperirea culturii sumeriene

Particularitățile dezvoltării culturale a civilizațiilor antice care au apărut în bazinele râurilor Tigru și Eufrat din Asia de Vest au devenit cunoscute la începutul secolului al XIX-lea, după descoperirile senzaționale ale consulului francez Paul - Emile Bott reliefurile satelor arabe înfățișând animale ciudate care împodobeau cândva Palatul regal asirian de la Asurbanipal

Slide 5

Misterul sumerienilor

În ultimul secol și jumătate, arheologii au descoperit mii de texte și ilustrații despre astronomie și matematică pe site-urile orașelor sumeriene.

Slide 6

Misterul sumerian - - versiune neoficială

În structura statului, acești oameni aveau toate atributele unui stat modern dezvoltat: un proces cu juriu, un sistem parlamentar bicameral format din deputați aleși, consilii civile (analog comitetelor de autoguvernare, cultura lor a fost caracterizată de realizări muzicale uimitoare,). erau pasionați de dans. Foloseau plantele medicinale în medicină, cunoșteau bine anatomia și chimia, farmaceutica, astronomia și multe ramuri ale matematicii moderne).

Slide 7

Misterul sumerian - versiune neoficială

Printre acestea - în matematica fundamentală, calculul ariilor unor figuri complexe, extragerea rădăcinilor, rezolvarea ecuațiilor cu două și trei necunoscute, așa-numitele proporții de aur și numerele Fibonacci Sumerienii au folosit un sistem de numere sexagesimal complex, bazat pe o combinație de numere b și 10. Sistemele de numere complexe de acest fel au fost folosite odată cu apariția tehnologiei computerizate Textele sumeriene conțin informații despre originea, dezvoltarea și structura sistemului solar, inclusiv o listă și caracteristicile planetelor...

Slide 8

Misterul sumerian, versiune neoficială

Industria de țesut și textil dezvoltată Agricultura eficientă progresivă ar putea deveni un exemplu pentru industrii moderne similare Religie foarte dezvoltată, temple uimitoare... Toate acestea sunt Sumeria, situată în partea de sud a Irakului modern, pe teritoriul vechii Mesopotamie.

Slide 9

Misterul sumerian (versiunea neoficială)

Multe generații de oameni de știință s-au luptat cu misterul acestei civilizații care a apărut înainte de vremea ei, dar au rămas mistere mai mult decât suficiente... Ce este Sumeria? Un popor strălucit care a apărut, ca neînțelesul Leonardo da Vinci în Italia, înainte de termen pe planeta Pământ sau...?

Slide 10

Încercați să explicați diapozitivul cu propriile cuvinte, adăugați fapte interesante suplimentare, nu trebuie doar să citiți informațiile din diapozitive, publicul le poate citi ei înșiși.

Nu este nevoie să supraîncărcați diapozitivele proiectului dvs. cu mai multe ilustrații și un minim de text va transmite mai bine informații și va atrage atenția. Slide-ul ar trebui să conțină doar informații cheie; restul este cel mai bine spus publicului.

Textul trebuie să fie bine lizibil, altfel publicul nu va putea vedea informațiile prezentate, va fi foarte distras de la poveste, încercând măcar să deslușească ceva sau își va pierde complet interesul. Pentru a face acest lucru, trebuie să alegeți fontul potrivit, ținând cont de unde și cum va fi difuzată prezentarea și, de asemenea, alegeți combinația potrivită de fundal și text.

Este important să vă repetați raportul, să vă gândiți cum veți saluta publicul, ce veți spune mai întâi și cum veți încheia prezentarea. Totul vine cu experienta.

Alege ținuta potrivită, pentru că... Îmbrăcămintea vorbitorului joacă, de asemenea, un rol important în percepția vorbirii sale.

Încercați să vorbiți cu încredere, lin și coerent.

Încearcă să te bucuri de performanță, atunci vei fi mai în largul tău și mai puțin nervos.

Pe harta modernă, acesta este teritoriul Irakului. Teritoriul Mesopotamiei, deschis și accesibil din toate părțile, se afla la răscruce de drumuri și era o arenă de luptă pentru multe triburi, popoare și state. Aceste state - Sumer, Akkad, Babilon, Asiria, Urartu etc., fie au crescut, apoi au căzut în declin, fie chiar au dispărut complet. Popoarele care au locuit în această vastă regiune au fost printre primele care au inventat roata, monedele și scrisul și au creat minunate opere de artă.

Cuneiform Sistemul de scriere al regiunii asiatice de vest este asociat cu așa-numita scriere cuneiformă, care s-a dezvoltat treptat din scrierea picturală. Cuneiformul nu era un alfabet, adică o scriere sonoră, ci conținea ideograme care desemnau fie cuvinte întregi, vocale, fie silabe. Textele sumeriene complexe seamănă cu puzzle-uri și erau greu de citit. În total, scrierea cuneiformă sumeriană, dezvoltată în continuare de akkadieni, avea aproximativ 600 de caractere. Texte cuneiforme pe tăblițe de lut: educaționale, religioase, de stat – au devenit monumente eterne ale acestei culturi.

Datorită „cărților de lut”, oamenii de știință au reușit să elaboreze o schemă scurtă pentru periodizarea istoriei Mesopotamiei Antice. mileniul IV î.Hr - timpul prăbuşirii sistemului comunal primitiv. mileniul III î.Hr - formarea regatului sumerian-akkadian. secolele XXVII-XXV î.Hr – ascensiunea orașelor-state sumeriene. secolele XXIV-XXIII î.Hr - puterea trece în orașul semitic Mesopotamia - Akkad. secolele XXIII-XXI î.Hr noua întărire a orașelor sumeriene Ur și Agash. mileniul II î.Hr - Ascensiunea Babilonului. secolele XIX-XII î.Hr - unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea babiloniană. I mileniu î.Hr.: secolele IX-VII. î.Hr - întărirea puterii Asiriei, care a învins Babilonul. secolele VII-VI î.Hr - noua ascensiune a Babilonului, regatul neobabilonian. 536 î.Hr - cucerirea Babilonului de către Cyrus, regele Iranului. secolele IV-II î.Hr - dominația cuceritorilor greco-macedonieni în Mesopotamia.

Arta Sumerului și Akkadului. Sumerienii și Akkadienii sunt două popoare antice care au creat aspectul istoric și cultural unic al Mesopotamiei în mileniul IV-III î.Hr. După ce au așezat o rețea de canale din râul Eufrat, au irigat pământurile sterpe și au construit pe ele orașele Ur, Uruk, Nippur, Lagash etc. Fiecare oraș era un stat separat, cu propriul conducător și armată. Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit. Exemple frumoase de sculptură sumeriană au supraviețuit până în zilele noastre.

Statuia demnitarului Ebih-Il din Mari. Mijlocul mileniului III î.Hr Cel mai obișnuit tip de sculptură a fost adoratorul (din latinescul „adore” - „a se închina”), care era o statuie a unei persoane care se roagă - o figurină a unei persoane care stă în picioare cu mâinile încrucișate pe piept, care a fost prezentată lui templul. Ochii uriași ai adoranților au fost executați cu deosebită atenție; erau adesea încrustate. Caracteristica principală a sculpturii sumeriene este convenționalitatea imaginii.

Obiectele găsite în templul lui Til Barsiba și găzduite în Muzeul Irakului și Universitatea din Chicago subliniază volumele înscrise în cilindri și triunghiuri, ca în fuste, care sunt conuri plate, sau în trunchi, ca triunghiuri, cu antebrațe, de asemenea. . având formă conică. Chiar si detaliile capului (nas, gura, urechi si par) sunt reduse la forme triunghiulare.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. Fragment. Pe la 2600 î.Hr Un mozaic de scoici și carnelian formează un design colorat. Placa este împărțită în niveluri, care descriu scene de „război și pace”. În mormintele din Ur au fost găsite exemple de artă mozaic - două plăci dreptunghiulare de lemn, întărite sub forma unui acoperiș abrupt, așa-numitul „standard” din Ur.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. „Standart of Ur” este format din două panouri înclinate conectate prin șipci. Scopul său este necunoscut. Există o presupunere că acest articol a fost purtat pe un stâlp (ca un standard), de unde și numele. Potrivit unei alte teorii, „Standardul lui Ur” făcea parte dintr-un instrument muzical. Un panou al standardului descrie scene de viață pașnică, celălalt prezintă acțiuni militare.

„Standard” de la mormântul „regal” de la Ur. „Panoul de război” reprezintă una dintre cele mai vechi reprezentări ale armatei sumeriene. Carele de război, trase de câte patru onagri, deschid calea, călcând în picioare trupurile inamicilor; soldații de infanterie în mantii sunt înarmați cu sulițe; dușmanii sunt uciși cu secure, prizonierii sunt conduși goi la rege, care ține și o suliță în mâini. „Panoul pentru pace” înfățișează o sărbătoare rituală. Procesiunile aduc animale, pești și alte alimente la sărbătoare. Siluete așezate, îmbrăcate în fuste cu franjuri, beau vin însoțite de un muzician care cântă la liră. Scenele de acest fel sunt foarte tipice pentru sigiliile cilindrice din acea vreme.

Zigurat la Ur În timpul perioadei akkadiene, a apărut o nouă formă de templu zigurat. Ziguratul este o piramidă în trepte cu un mic sanctuar deasupra. Nivelurile inferioare ale ziguratului, de regulă, erau vopsite în negru, nivelurile mijlocii în roșu, iar nivelurile superioare în alb. Forma ziguratului simbolizează în mod evident scara către Rai. În timpul Dinastiei a III-a, la Ur a fost construit primul zigurat de dimensiuni colosale, format din trei niveluri (cu baza de 56 x 52 m și o înălțime de 21 m). Ridicată deasupra unei fundații dreptunghiulare, era îndreptată către toate cele patru direcții cardinale.

Zigurat la Ur În prezent, doar două etaje din cele trei terase ale sale au supraviețuit. Pereții platformelor sunt înclinați. De la baza acestei clădiri, la o distanță suficientă de pereți, la nivelul primei terase începe o scară monumentală cu două ramuri laterale. În vârful platformelor era un templu dedicat zeului lunii Sin. Scara ajungea chiar în vârful templului, legând etajele între ele. Această scară monumentală a răspuns dorinței zeilor de a lua parte activ la viața lumească.

Harpă sub formă de cap de taur din Ur. Locuitorii Mesopotamiei au dobândit o abilitate uimitoare în a face obiecte de uz casnic. Multe obiecte similare au fost descoperite la locul de înmormântare regal de la Ur. Acestea sunt „mormintele regale”, unde au fost găsite obiecte din metale și pietre prețioase, arme, figurine de animale și o harpă. Capul incrustat al unui taur care decorează placa de sunet a harpei este frumos executat.

Lira a fost găsită într-unul dintre mormintele regale din Ur. Lira era din lemn, care s-a degradat pe alocuri de-a lungul timpului și a fost înlocuită cu plastic. Panoul frontal al instrumentului a fost decorat cu lapis lazuli, scoici și calcar roșu. Camera de rezonanță a lirei a fost decorată cu o mască de taur auriu, care a fost și ea parțial restaurată (coarne). Barba, blana si ochii taurului sunt originale, din lapislazuli. O liră similară este descrisă pe „Panoul mondial” al Standardului din Ur.

Garnitura cilindru de la Uruk. Un loc special în moștenirea vizuală sumeriană aparține glipticelor - sculptură pe piatră prețioasă sau semiprețioasă. Multe sigilii sculptate sumeriene în formă de cilindru au supraviețuit până în zilele noastre. Sigiliile au fost rulate pe o suprafață de lut și au primit o impresie - un relief în miniatură cu un număr mare de caractere și o compoziție clară, atent construită. Pentru locuitorii Mesopotamiei, un sigiliu nu era doar un semn de proprietate, ci un obiect care avea puteri magice. Sigiliile erau păstrate ca talismane, date templelor și plasate în înmormântări.

În gravurile sumeriene, cele mai comune motive erau sărbătorile rituale cu figuri așezate, mâncând și beau. Alte motive au inclus eroii legendari Gilgamesh și prietenul său Enkidu care luptă cu monștri, precum și figuri antropomorfe ale unui om-taur. De-a lungul timpului, acest stil a făcut loc unei frize continue înfățișând animale de luptă, plante sau flori.

Statuia lui Gudea, domnitorul Lagash. După moartea regelui Naramsin, regatul în descompunere Sumer și Akkad a fost capturat de triburile nomade Gutian. Dar unele orașe din sudul Sumerului au reușit să-și mențină independența, inclusiv Lagash. Gudea, domnitorul Lagash a devenit faimos pentru construirea și restaurarea templelor. Statuia sa este o lucrare remarcabilă de sculptură sumerian-akkadiană.

Stela victoriei regelui Naramsin. Un nou tip de relief memorial. Plăci de piatră de diferite dimensiuni, cu vârful rotunjit și imagini cu teme istorice și religioase. Relieful stelei al regelui Naramsin din Akkad povestește despre campania sa victorioasă împotriva tribului de munte Lullubey. Maestrul a reușit să transmită spațiu și mișcare, volumul figurilor și să arate nu numai războinicii, ci peisajul montan. Relieful prezintă semnele soarelui și ale lunii, simbolizând zeitățile - patroni ai puterii regale.

„Șeful lui Sargon cel Mare” din Ninive. În perioada akkadiană are loc o schimbare de orientare în artă, deoarece interesul se concentrează mai mult pe exaltarea monarhiei decât pe arătarea respectului față de zei. Cu toate acestea, tradițiile sumeriene au supraviețuit. Capul de bronz din Ninive întruchipează noile realizări ale bijutierilor akkadieni.

„Șeful lui Sargon cel Mare” din Ninive. Monumentul înfățișează un monarh cu trăsături semitice caracteristice (o barbă lungă și ondulată și părul legat într-un coc). Acesta este un adevărat portret, care respinge formele geometrice sumeriene și înfățișează cu atenție trăsăturile feței: un nas acvilin, buze perfect definite și ochi fixați. Barba este, de asemenea, cizelată cu grijă în fiecare dintre buclele sale scurte și lungi, la fel ca și țesutul părului.

Fragment din decorarea palatului Asurbanipal din Ninive ilustrează campania militară a asirienilor împotriva Elamului, care s-a încheiat cu capturarea și jefuirea Susei. În partea de jos a fragmentului, pe un car de triumf sub o umbrelă, stă puternicul rege Asurbanipal (condus î.Hr.). În mod tradițional, figura regelui este mai mare decât toate celelalte personaje.

Arta Asiriei Motivul îmblânzirii leului făcea parte dintr-un sistem arhitectural și decorativ complex. Simboliza puterea divină și regală; puterea emanată din imagine a protejat palatul și a prelungit domnia monarhului. Sculptura colosală înfățișează un bărbat care sugrumă un leu. Eroul (sau spiritul) este înfățișat din față, ceea ce este rar pentru arta asiriană și se găsește numai atunci când înfățișează creaturi cu puteri magice. În mâna sa dreaptă, eroul ține o armă ceremonială regală cu o lamă curbată. Poartă o tunică scurtă și peste ea un șal cu franjuri, ascunzând un picior și lăsând pe celălalt deschis. Efectul magic al imaginii este că eroul privește direct în ochii privitorului. Ochii eroului, cândva viu colorați, trebuiau să hipnotizeze privitorul

Statuia unui taur înaripat fantastic - shedu Taurii înaripați cu cap de om erau genii păzitori, care erau numiți shedu. Shedu-ul a fost instalat pe părțile laterale ale porților orașului sau ale pasajelor către palat. Shedu erau simboluri care combinau proprietățile oamenilor, animalelor și păsărilor și, prin urmare, erau un mijloc puternic de protecție împotriva dușmanilor.

Relieful „Leoaică rănită” Acest mic panou făcea parte dintr-o compoziție extinsă înfățișând o vânătoare regală de leu. Realismul cu care artistul a descris animalul rănit este uimitor. Sângele țâșnește din gura unui leu străpuns de o săgeată regală. Pe fața animalului au apărut clar vene. La prima vedere, se pare că artistul simpatizează cu fiara pe moarte.

Arta Regatului Neobabilonian. Poarta zeiței Ishtar Ruinele porții zeiței Ishtar au supraviețuit până în zilele noastre; aceste porți aveau o semnificație specială pentru babilonieni de la ei, pe lângă Templul lui Marduk, era un drum procesional de-a lungul căruia aveau loc procesiuni solemne. La sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului al XX-lea. Arheologii germani au dezgropat un număr mare de fragmente din zidul orașului, folosindu-se de care au reușit să restaureze complet aspectul istoric al Porții Ishtar, care a fost reconstruită (la dimensiune completă) și este acum expusă în Muzeele de Stat din Berlin.

Arta Regatului Neobabilonian. Poarta Zeiței Ishtar Poarta Ishtar este un arc uriaș cu turnuri înalte și masive crenelate pe cele patru laturi. Întreaga structură este acoperită cu cărămizi smălțuite cu imagini în relief ale animalelor sacre ale zeului Marduk taurul și creatura fantastică sirrush. Acest ultim personaj (numit și dragonul babilonian) combină caracteristicile a patru reprezentanți ai faunei: un vultur, un șarpe, un patruped neidentificat și un scorpion.

Leu. Căptușeală cu gresie a drumului procesional din Babilon. Datorită schemei de culori delicate și sofisticate (figuri galbene pe fond albastru), monumentul arăta ușor și festiv. Intervalele strict întreținute între animale acordau privitorul la ritmul procesiunii solemne.

Poarta tuturor popoarelor din Persepolis. î.Hr Elementul original al artei ahemenide este coloana, care a fost utilizată pe scară largă în toate tipurile de clădiri. Inițial, coloanele au fost din lemn, apoi acoperite cu tencuială și vopsite.
Palatul de la Persepolis Ulterior, la Persepolis, a fost folosită o coloană de piatră cu ax canelat. Cea mai originală parte a coloanei ahemenide este capitelul, din care ies pe jumătate corpurile sculptate a două animale, de obicei tauri, dragoni sau tauri-om.

Arta Imperiului Ahemenid. Dragostea pentru tot ce este grandios și magnific, caracteristică arhitecturii ahemenide, este absentă în structurile funerare, care au fost ridicate cu cea mai mare modestie. În Pasargadae, s-a păstrat mormântul lui Cyrus al II-lea - o structură strictă înaltă de unsprezece metri, care seamănă vag cu un zigurat mesopotamien. Mormântul arată ca o simplă locuință din piatră, cu un acoperiș în două versanți, instalată pe o platformă formată din șapte trepte. Pe pereții mormântului nu exista niciun decor, doar deasupra intrării se afla simbolul zeului suprem Ahura Mazda, o rozetă mare și complexă (un ornament în formă de floare) cu inserții de aur și bronz.

Relieful sfinx al palatului din Persepolis Sfinxul înfățișat pe relief era o zeitate care îl păzește pe zeul suprem persan Ahura Mazda, pe care Darius I l-a „ridicat la rangul” de zeu regal. Esența divină a sfinxului este indicată de coafa sa, decorată cu coarne. Lățimea blocului

px

Copiați acest cod și inserați-l pe site-ul dvs. web

Subtitrările diapozitivelor:

• Cultura artistică a lumii antice Arta Mesopotamiei Civilizațiile antice cunoscute științei au apărut cu 4 mii de ani î.Hr. e. Aceasta este în primul rând

• Câmpia fertilă a Tigrului și Eufratului a început să fie numită Mesopotamia („mesos” - mijloc, „potamos” - râu, greacă), care înseamnă Mesopotamia. Acest nume nu este pe harta modernă. Astăzi găzduiește statul arab Irak, cu capitala Bagdad.

• Etapele istorice ale dezvoltării Mesopotamiei
• mileniul IV î.Hr e.- timpul prăbuşirii sistemului comunal primitiv.
• mileniul III î.Hr uh. - formarea regatului sumerian-akkadian.
• - secolele 27-25. î.Hr e. - ascensiunea orașelor-stat sumeriene.
• - secolele 24-23. î.Hr e. - puterea trece în orașul Mesopotamia - Akkad.
• - secolele 23-21. î.Hr e. - noua consolidare a orașelor sumeriene Ur și Lagash.

mileniul II î.Hr e.

• mileniul II î.Hr e.- ridicarea Babilonului. secolele 19-12 î.Hr e. - unificarea Mesopotamiei sub stăpânirea babiloniană.
• mileniul I î.Hr uh.:
• - secolele 9-7 î.Hr e. - întărirea puterii Asiriei, care a învins Babilonul.
• - secolele VII-VI î.Hr e. - noua ascensiune a Babilonului, regatul neobabilonian.
• - 536 î.Hr e. - cucerirea Babilonului de către Cyrus, regele Iranului.
• - secolele IV-II. înainte de I. e. - dominația cuceritorilor greco-macedonieni în Mesopotamia.

Realizările popoarelor din Mesopotamia

• știa ora exactă;
• au reușit să orienteze zidurile orașelor și turnurilor către cele 4 direcții cardinale, verificând cu precizie liniile orizontale ale fundațiilor;
• a ridicat primii „zgârie-nori” din lume (Turnul Babel);
• conectate prin canalele de transport maritim Tigru și Eufrat;
• calendare solare și lunare compilate;
• a pus bazele cunoștințelor medicale;
• a stabilit un sistem de 7 zile;
• la începutul mileniului III î.Hr e. au apărut primele simboluri numerice (au știut să folosească numere uimitor de mari).
• a inventat scrierea, care a făcut posibilă citirea istoriei Mesopotamiei antice.

Idei religioase și mitologice ale popoarelor din Mesopotamia Figurină Ebikh-il de la Mari. Alabastru. Mijlocul mileniului III î.Hr e. Paris, Luvru

• Figurinele adorabile (din latinescul ador - „a se închina”) înfățișează oameni care se roagă. Ei au trebuit să se îndrepte către zei (în numele celui pe care l-a reprezentat această figurină) și să-i asigure de devotamentul lor.

Literatura și scrierea Mesopotamiei antice

• crearea primelor cărți cuneiforme (prima bibliotecă din lume a regelui asirian Asurbanipal);
• Literatura mesopotamiană include poezii epice, basme, colecții de proverbe și opere de autor;
• Cel mai vechi poem epic este Epopeea lui Ghilgameș.

Un relief care înfățișează acest erou mitic al Mesopotamiei este păstrat acum la Paris, în Luvru. Cultura regatului sumerian-akkadian

• Sumerienii aveau mulți zei. A fost construit câte un templu pentru fiecare dintre zei. Cele mai vechi temple cunoscute ale sumerienilor sunt dedicate zeiței Inanna (Ishtar) și zeului Anu. Acestea sunt „templul alb” și „templul roșu” din Uruk, numit după colorarea pereților.

Capul zeiței de la „templul alb” din Uruk. Marmură. mileniul III î.Hr e. Bagdad, Muzeul Irakului Portret cap al lui Sargon cel Bătrân. Cupru. secolele XXIII-XXII. î.Hr e. Bagdad, Muzeul Irakului Unul dintre cele mai bune exemple de sculptură akkadiană este stela victoriei regelui Naram-Sin. În mileniul III î.Hr. e. în regatul Sumer și Akkad, s-a dezvoltat principalul tip de arhitectură a templului din Mesopotamia - zigurat.

• Un zigurat este un turn al templului în trepte format din mai multe platforme trapezoidale din cărămidă brută, care descrește în sus. În vârf este un sanctuar; Pe fațadă sunt trei scări abrupte.

Principalele direcții ale culturii sumerian-akkadiene:

• 1) cult , în care se dezvoltă un tip special de arhitectură a templului - ziguratși accesoriile pentru tâmple asociate cu acesta apar - adoratori.
• 2) laic s-a manifestat în primul rând în artele decorative și aplicate (gliptica - arta sculptării pe pietre prețioase și semiprețioase) și în sculptură (stele dedicate cu isprăvile regilor imprimate pe acestea și statui portret ale domnitorilor).

cultura asiro-babiloniană

• Babilonul a atins apogeul sub domnia lui Hammurabi, unul dintre cei mai mari politicieni ai antichității.
• Epoca lui Hammurabi a lăsat un monument de artă uimitor - un stâlp de diorit decorat cu reliefuri - un cod cuneiform de legi. Codul de legi al lui Hammurabi acoperea toate aspectele societății babiloniene, atât religioase, cât și civile.

Stela lui Hammurabi din Susa. Diorit. secolul al XVIII-lea î.Hr e. Berlin, Muzeul de Stat Ea nu era de natură cultă, ca și în Sumer, şi seculară. Aici

• S-a făcut artă asiriană patosul puterii, a glorificat puterea, victoriile și cuceririle conducătorilor. Ea nu era de natură cultă, ca și în Sumer, şi seculară. Aici Majoritatea au fost construite palate.
• Principala realizare a arhitecților babilonieni și, în consecință, asirieni a fost inventarea arcului și a bolții.(mai târziu au fost folosite ca bază pentru întreaga artă de construcție a Romei Antice și a Europei medievale).

Un nou tip de oraș a apărut în Asiria - un oraș fortificat cu un aspect unificat. Arhitectura unui astfel de oraș se bazează pe un zid de cărămidă. Dispunerea urbană se caracterizează prin următoarele caracteristici:

• 1) prezența unei cetăți; conține un palat și un templu (cetate - o parte fortificată a orașului);
• 2) amplasarea cetăţii lângă zid;
• 3) forma dreptunghiulară a fortificațiilor.

Vin de la palatul lui Sargon II din Dur-Sharrukin. Gresie. secolul al XVIII-lea î.Hr e. Berlin, Muzeul de Stat Caracteristici ale culturii asiro-babiloniene

• Dezvoltarea culturii asiro-babiloniene este dominată nu de cult, ci de linia seculară. Acest lucru s-a manifestat prin construirea de orașe magnifice cu temple luxoase și palate decorate cu reliefuri. Arta era menită să glorifice victoriile și bogăția conducătorilor, să perpetueze numele regilor.

Profesor de istorie școlară 229 Korableva N.L.

Exercita:

EXERCITA:
Pe măsură ce prezentați, evidențiați caracteristicile
culturi din Mesopotamia
Determinați diferența sa față de cultura Egiptului

Fundamentele culturii Mesopotamiei
fondat în Sumer - regiune
cursurile inferioare ale Tigrului și Eufratului.
Primele așezări au apărut pe
la sud de această zonă geografică
în câmpiile fertile,
la confluenţa râurilor Tigru şi Eufrat
Golful Persic, care în cele
timpurile au intrat în semnificative
mai adânc în pământ.

ORAȘ UR

Fondată la gură
Eufratul în 5 mii î.Hr.
Orașul este cunoscut ca
Locul nașterii lui Avraam.
A devenit celebru datorită
săpături care
au fost produse în 1922-1934. sub conducere
arheolog englez
L. Woolley.

Orașul Ur

ORAȘ UR
Era un oraș construit în sumerian
tradiții, în plan oval cu un ax principal,
orientat de la sud-est spre nord-vest.
În Ur erau 5.250 de clădiri rezidențiale, care
corespundea populatiei, tinand cont
sclavi domestici, 40-50 mii locuitori.

Planul Ur
Pereți puternici din chirpici
cărămizi, au ajuns la o grosime de 25-32 m.
În partea de nord-vest a orașului, pe un deal,
extins artificial sub forma unei terase,
a adăpostit un palat și un complex de temple
Noroc pentru cult
dumnezeu
lunile din Nannar.

ZIGGURAT al orasului UR (reconstructie)

ZIGGURAT AL ORAȘULUI UR (RECONSTRUCȚIE)

Un zigurat este un treptat
piramidă, deasupra căreia a fost plasată
mic sanctuar. Nivelurile inferioare
ziguratul era de obicei pictat în
negru,
medie - in
roșu, de sus - alb

ZIGGURAT

Era făcut din blocuri de chirpici și numai
stratul exterior, gros de 2,5 m, a fost construit din
caramizi coapte, lipite cu bitum
soluţie.
Ziguratul avea o platformă principală 15
m si dimensiuni 62,5 x 43 m; marginile sale
căptușite cu cărămizi coapte, erau
ușor înclinat spre interior pentru mai mare
durabilitate; Trei scări duceau în sus
de legătură la terasa de piatră

ZIGGURAT OF HUR (vedere modernă)

ZIGGURAT OF HUR (VEDERE MODERNĂ)

heptograma sumeriană

HEPTOGRAMA SUMERIANĂ

BABILON

Babilonul („Babilu” - „poarta lui Dumnezeu”) a fost menționat pentru prima dată în III
mileniu î.Hr Înainte de aceasta, pe malul stâng al Eufratului, se pare că a existat o mică așezare care nu avea niciun fel de special
semnificație politică.
În timpul primei dinastii babiloniene (1894-1595 î.Hr.)
Babilonul a devenit un oraș mare și a atins apogeul în
domnia regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.). Aproape la noi
cladirile din aceasta perioada nu au supravietuit, de la oras
a fost supus în mod repetat la distrugeri severe.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Babilonul era necunoscut și numai datorită săpăturilor,
realizat sub conducerea savantului și arhitectului german R. Koldewey,
acest oraș a devenit din nou proprietatea umanității.
S-au efectuat săpături între 1899 și 1914 și rezultatele acestor săpături au dat
material uimitor, datând în principal din secolele VII-VI. î.Hr

Orașul Babilon a ocupat un teritoriu vast,
în număr de 20 km pătraţi şi iobagi externi
ziduri lungi de 18 km.
Orașul însuși era situat pe acest teritoriu,
ocupând ambele maluri ale fluviului Eufrat și la rândul său
fortificată de zidurile cetății. Teritoriu
interiorul orașului a însumat 410 hectare, iar lungimea
ziduri de cetate 8360m.
Fortificațiile constau dintr-un șanț adânc umplut
apa, legată de Eufrat și de zidurile cetății,
construit din noroi si caramizi coapte
aproximativ 30 m grosime.
Erau turnuri de cetate la fiecare 20 m. Oraş
a fost împărțit în două părți.

Erau opt porți care duceau în oraș și toate porțile erau chemate
nume ale diverșilor zei.
Principala a fost cea de nord-vest - poarta zeiței Ishtar.
Această intrare era protejată de o cetate cu patru
turnuri masive și pasaje arcuite între
ei. Turnurile au fost acoperite cu ceramică glazurată
cu ornamente și imagini înfricoșătoare ale leilor,
tauri, monștri fantastici. Pe lângă aceste porți,
era și poarta zeului lunii Sin, poarta
principala zeitate babiloniană Marduk, poarta zeului
ținuturile lui Enlil, poarta zeului soare Shamash, poarta zeului
furtuni și furtuni din Adad, precum și porțile Lugalgirra și Urash.
Toate aceste porți erau legate între ele prin străzi,
tăind orașul în părți aproape egale.

PORTA ISHTAR

Străzile principale ale orașului erau destinate procesiunilor religioase.
De exemplu, sărbătorirea Anului Nou era considerată o sărbătoare specială în Babilon.
Sărbătoarea de Anul Nou a început în martie, încă de la babilonieni
a urmat calendarul lunar și a durat mai mult de 10 zile. Începutul lui a fost sărbătorit
rituri religioase pe turnul zigurat din Etemenennaki, de unde conduceau preoții
observarea stelelor; apoi statuia lui Marduk a fost scoasă din templu, scufundată
pe o corabie și dus în amonte de Eufrat, în afara orașului interior.
Acolo, într-un templu special numit „Casa Anului Nou”, au slujit
o slujbă de rugăciune, iar în a zecea zi o procesiune solemnă îndreptată spre poartă
zeița Ishtar. În față preoții purtau o statuie a lui Marduk, urmată de
cei apropiați regelui și poporului. Toată această procesiune a intrat pe Strada Procesiilor,
care începea între proeminențele zidurilor orașului și avea o lățime în față
Poarta Ishtar 16 m Această secțiune a străzii a fost deosebit de decorată cu imagini
lei și grifoni aurii pe un fundal albastru strălucitor al zidurilor și porților cetății
Ishtar. Imaginile erau făcute din cărămizi smălțuite, care erau
Suprafețele pereților și porților sunt căptușite. Apoi cortegiul a trecut de poartă
zeița Ishtar și s-a îndreptat de-a lungul străzii Procesionale spre centrul orașului.
„Drumul de procesiune”, lat de 7,5 metri, pavat cu plăci de piatră, a mers
la sud de Poarta Ishtar.

Dale de-a lungul Drumului Procesional

PLACELE DE-A lungul „DRUMULUI DE PROCESIE”

Principala populație a Babilonului era comercianții, artizanii,
proprietarii de pământ. Printre aceștia s-au numărat și locuitori bogați care și-au ocupat casele
cartiere întregi și erau oameni săraci înghesuiți în stuf acoperit cu lut
cabane situate la marginea orasului. Cel mai de jos, stratul neputincios
populația urbană era formată din sclavi, în mare parte prizonieri de război,
care executau toate tipurile de muncă de la producția artizanală la grea
munca muncitorilor necalificati.
O mare varietate de meșteșuguri a înflorit în Babilon. Reprezentanți
Meșteri individuali s-au stabilit pe anumite străzi. Da, în Babilon
erau străzi de bijutieri, țesători, olari etc.
Partea rezidențială a orașului a fost împărțită în pătrate regulate, împărțite
străzi înguste, late de 4 metri. Clădiri rezidențiale atât mari cât și mici,
au fost construite după aceeași schemă: încăperile erau grupate în jurul interiorului
curte, adesea pavată cu cărămizi coapte; uneori în centrul curții
era o vatră. Sediul principal al unei clădiri rezidențiale a fost întotdeauna situat pe
partea de sud a curții și erau orientate spre nord cu deschiderile lor. Antic
istoricii indică existenţa unor case cu 3-4 etaje în Babilon, dar
casele pe rând erau formate din case cu unul și două etaje cu acoperișuri plate și
cu terase deasupra.

Pentru lumea antică, Babilonul personificat
oraș cu bogății fabuloase, imens, populat
numar nenumarat de locuitori.
Într-adevăr, în timpul domniei lui Nabucodonosor al II-lea
în Babilon erau aproximativ 360 de mii de locuitori, dintre care
80 de mii locuiau în centrul orașului
structurile sale, rezistența zidurilor cetății - toate acestea
uimit ochii străinilor.
Mai târziu, Babilonul a căzut într-o pustiire completă și
curând au uitat nu numai de existența sa, ci și
chiar și despre locația sa.

ASIRIA

Capitala Asiriei era Ninive, un oraș care rivaliza
Babilonul cu bogăția și luxul palatelor și templelor.
Din păcate, este imposibil să judeci aspectul celui mai mare
capitala Asiriei secolele IX-VII. î.Hr - Ninive, pentru că în
612 î.Hr a fost ștearsă de pe fața pământului de către rege
Nabopolassar din Babilon.
Se cunoaște doar cel de nord, decorat cu basoreliefuri.
Palatul lui Asurbanipal, care a fost excavat
expediția P.E. Botta în 1842. Rămășițe găsite
Palatul de Sud din Assarhaddon, arhiva și biblioteca nu sunt
ne permit să judecăm în mod fiabil contururile orașului
și amplasarea străzilor sale principale.

Poarta Shamash (reconstrucție)

POARTA SHAMASH (RECONSTRUCȚIE)

Asirienii au împrumutat religie, cultură și
arta Babiloniei.
Au stabilit lor
ordine suverană, a creat un singur puternic
stat.
Arta asiriană de la începutul mileniului I
î.Hr e. iar până la prăbuşirea puterii asiriene în
sfârşitul secolului al VII-lea î.Hr e. a fost complet împlinită
patos de putere, putere glorificată, victorii și
cuceriri ale conducătorilor asirieni

MERGE

Majestuoase și fantastice sunt cele care se ridicau cândva la intrarea în
celebrul palat al regelui Sargon al II-lea, lângă Ninive, grandios
tauri înaripați în tiare, cu om arogant
fețe, ochi strălucitori, cu uriașe, dreptunghiulare,
barbi complet răsucite în bucle mici; fiecare taur -
cu cinci copite grele călcând totul sub ele.
Acești monștri - „sheduul” textelor cuneiforme au fost considerați
patronii clădirilor palatului. Cifrele sunt realizate în
tehnică de foarte înalt relief, transformându-se într-o rotundă
sculptură. Modelându-le, sculptorul a folosit bogăția
efecte alb-negru.
Este caracteristic faptul că sculptorul a vrut să arate monstrul în același timp
atât în ​​repaus, cât și în mișcare. Pentru a face acest lucru a trebuit să adauge
un picior în plus, și astfel s-a dovedit că uitându-se la
figura din față a văzut-o în picioare, iar cel care se uita la ea din profil a văzut-o mergând.

Tauri înaripați din palatul lui Sargon II

TAURI ÎNARIPAȚI DIN PALATUL SARGON II
Original – Luvru, Paris
O copie este numele muzeului. Pușkin,
Moscova

Panglici lungi de reliefuri se întindeau peste nivel
creșterea umană prin sălile asiriene
palate. În relieful Palatului Khorsabad
6000 mp au fost ocupați. m.
Cercetătorii cred că au existat
cartoane pe care artiștii aplicau general
contururile imaginilor, în timp ce
nenumăraţi asistenţi şi
elevii au copiat scene individuale şi
a executat detaliile compoziţiilor.

Subiectele compozițiilor erau în principal războiul,
vânătoare, scene din viața de zi cu zi și din viața de curte și, în sfârșit,
scene religioase.
Atenția principală s-a concentrat asupra acestora
imagini în care regele era figura centrală.
Toată lucrarea era menită să-l glorifice
artiști asirieni.
Sarcina lor era, de asemenea, să pună accent pe fizic
puterea regelui, a razboinicilor si a alaiului lui: vedem in reliefuri
oameni uriași cu mușchi puternici, deși corpurile lor
deseori constrâns de o postură canonică convenţională şi
haine grele, pufoase.

Ţar! El nu este o ființă cerească, nu este un zeu întrupat, ca în
Egipt, dar atotputernicul conducător pământesc, a cărui sabie este
cea mai înaltă lege. Peste tot chipul regelui este maiestuos, despotic
sever, fără trăsături individuale.
El este la fel de formidabil și impersonal în vânătoare, în luptă și
când merge însoțit de gras, fără barbă
eunuci care țin deasupra capului evantai luxoase și
când ospătează cu regina, sărbătorind biruința asupra dușmanului, a cărui
capul atârnat în apropiere
Cele mai cunoscute reliefuri din regalul asirian
palatele sunt acum la Londra britanice
muzeu și Luvru din Paris. Muzeul Ermitaj din Leningrad
are, de asemenea, modele caracteristice pentru aceasta
sculptură monumentală.

Caracteristici de imagine

CARACTERISTICI IMAGINII
Figurile umane, cu rare excepții,
înfăţişat cu caracteristica Anticului
Convenție estică: umeri și ochi - drepte, picioare
iar capul de profil.
Modelele realizate de maeștrii vremii par ca
redus la un singur tip. Salvat
de asemenea diferite scări în imagine
persoane cu statut social diferit.
Figura regelui este întotdeauna complet nemișcată.

Relieful „Țar și Dumnezeu”

Sus stânga - cu aripi fantastice
creaturi (din relief asirian);
în dreapta este zeul babilonian Marduk,
uciderea monstrului Tiamat.
În centru se află capul de aur al sacrului
un taur cu barbă albastră din lapislazuli;
decorarea unei harpe găsite în regal
mormânt din orașul sumerian Ur (III
mileniu î.Hr e.); poarta zeitei Ishtar
în Babilon. (Secolul VI î.Hr. Reconstrucție.)
Stânga jos - nave feniciene (cu
Relieful asirian din secolul al VI-lea. î.Hr e.).
Dreapta jos - regele asirian vânează
pe lei (de la relieful asirian din secolul al VII-lea la http://sascha-lange.livejournal.com/1568.html
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/639687
http://www.stroisa.com