Slide 3

Sarcini

• explorați semnificația activităților de publicare și traducere ale lui I.Ya Yakovlev pentru poporul ciuvaș;
• să studieze scopul pentru care I.Ya Yakovlev și-a scris lucrările.

Slide 4

Metode de cercetare

• analiza literaturii pe această temă;
• folosind tehnologia computerizată, crearea unei prezentări.

Slide 5

„Pot spune cu o conștiință curată în relația cu Patria și cu oamenii dragi mei că... după ce mi-am dedicat cea mai bună parte a vieții cauzei educației publice... am rămas fidelă idealurilor mele prețuite de tinerețe mulți astfel de oameni norocoși în Rusia care, cu toată sinceritatea, ar repeta Este la fel și pentru mine?”. Yakovlev

Slide 6

Ce l-a determinat pe I. Yakovlev să creeze un nou alfabet?

Slide 7

Fundal

În timp ce era încă la gimnaziu, I. Yakovlev a încercat să traducă lucrări individuale ale clasicilor germani și francezi în limba sa maternă. Scrisori către prieteni și traduceri ale textelor străine l-au convins în cele din urmă că semnele alfabetului rus sunt insuficiente pentru a reprezenta toate sunetele civaș. Acest lucru l-a determinat să creeze un nou alfabet, care a fost realizat după întâlnirea cu Ilminsky și grupul de cercetători ai limbilor turcești pe care l-a condus. I. Yakovlev s-a alăturat acestui grup și, sub îndrumarea oamenilor de știință din Kazan, a început să traducă literatura religioasă și educațională. Elevii școlii Simbirsk Chuvash s-au implicat treptat în muncă, care, cu ajutorul elevului Yakovlev, au tradus manuale ale profesorilor ruși.

Slide 8

Activitati de traducere

• Elevii și-au trimis traducerile la Kazan, unde au fost îmbunătățite și completate de Ivan Yakovlevich, iar apoi au fost publicate ca cărți separate sau folosite pentru a alcătui grundule ciuvaș și alte manuale. După absolvirea școlii, elevii au continuat să-și ajute profesorul în traducerea și publicarea cărților educaționale, deși erau departe de Simbirsk.
• Ivan Yakovlevich Yakovlev credea că „direcția școlii, pe lângă profesor și preot, este creată de cărți și manuale”. Prin urmare, a căutat să ofere oamenilor cât mai multe cărți în limba lor maternă, pentru care nu a economisit nici timp, nici bani. Se știe că primele prime ciuvaș au fost publicate cu fondurile sale modeste.

Slide 9

Pentru a accelera munca de traducere și compilarea manualelor pentru școlile Chuvash, la cererea sa, un student și traducător al grupului lui Ilminsky, S. N. Timryasov, s-a mutat de la școala tătară episcopală din Kazan la Simbirsk. La vremea aceea în școală erau aproximativ 30 de elevi. Împreună cu ei, Timryasov a tradus în civașă din rusă și tătără. Cu ajutorul lui, Rekeev, Byurganovsky și alți studenți seniori s-au angajat în traducerea Evangheliei și în compilarea textelor pentru publicarea noilor primari Chuvash. Din Kazan, au fost primite tot mai multe sarcini noi în numele lui A. Rekeev pentru un grup de tineri traducători format la școala Simbirsk Chuvash.

Slide 10

Cartea ABC Chuvash

• A doua ediție a manualului Chuvash din 1872 a fost compilată pe baza primei și a doua cărți din „Lecții de lectură” a lui Bunakov. I. Yakovlev, împreună cu studenții săi, au continuat să lucreze la compilarea atât a părții ruse a manualului Chuvash, cât și a unei cărți pentru citire în limba lor maternă.
• Din 1873, toate manualele lui Yakovlev au fost publicate cu părți civaș și rusești. Pentru a studia în continuare limba rusă, a fost necesară compilarea a două cărți: pentru lectură și pentru dezvoltarea limbajului vorbit. Dar din lipsă de fonduri, publicarea lor a fost amânată de câțiva ani. Prima a fost publicată abia în 1892 sub titlul „Manualul inițial al limbii ruse pentru ciuvaș”. Era un manual pentru studiul limbii ruse, după modelul „Carte pentru lectură” a lui N. F. Bunakov, pe care Yakovlev l-a considerat cel mai potrivit pentru școlile rurale.

Slide 11

Lecții de conversație rusă

• În 1904, Yakovlev, împreună cu elevul său, profesor de limba rusă al școlii Simbirsk Chuvash D.I. Kochurov, a publicat a doua parte a manualului Chuvash numită „Lecții de conversație rusă” ca o carte separată. Acest manual constă în lecții de limba rusă predate pe baza învățării comparative a limbii. De asemenea, oferă orientări privind metoda de predare comparativă a limbilor materne și rusă.
• A doua parte a manualului Chuvash este compilată pe baza sistemului de lecții obiect al lui Bunakov. Prezintă evoluții metodologice- note de 35 de lecții.
• La sfârșitul celei de-a doua părți a manualului, sunt oferite sub forma unui experiment cinci lecții privind studiul comparativ al subiectelor deja cunoscute elevilor de la lecțiile anterioare de subiecte.

Slide 12

• Conform recunoașterii publicului larg, a doua parte a manualului Chuvash a fost cel mai bun manual de limba rusă dintre manualele similare pentru şcoli naţionale Regiunea Volga. Avantajul său constă în primul rând în accesibilitatea maximă și construcția sistematică a materialului.
• La începutul anilor '70, Yakovlev și-a propus să alcătuiască un primer chuvash în dialectul superior numit „virial”. După cum știți, primul amors a fost publicat în dialectul inferior, pe care Chuvașul îl numește „anatri”. Există o anumită diferență între ele.
• După absolvirea universității (1875), I. Ya Yakovlev l-a trimis pe A. V. Rekeev în districtul Yadrinsky în iunie 1875 pentru a verifica disponibilitatea traducerilor de grund pentru călărie Chuvash.

Slide 13

Grund

În curând, experiența școlilor din patru provincii a arătat că copiii Chuvaș, cu ajutorul unui manual compilat în dialectul inferior, de pretutindeni au stăpânit cu succes elementele de bază ale alfabetizării. Prin urmare, în viitor, I.Ya Yakovlev a refuzat să creeze un primer special în dialectul superior, iar în 1875 a publicat un manual general numit „Un primer pentru Chuvash cu adăugarea alfabetului rus”. Acest manual a devenit un singur manual, acel mijloc foarte de aur între cele două dialecte chuvaș, ceea ce a făcut din el o carte educațională cu adevărat populară.

Slide 14

Convins că creatorul și purtătorul limbii naționale este poporul însuși, I. Yakovlev folosește pe scară largă arta populară orală în manuale și alte manuale. Sub conducerea sa, elevii școlii Simbirsk Chuvash și profesorii școlilor rurale au participat activ la compilarea părții manuale a manualului, care conținea mostre de artă populară orală culese de ei, cele mai bune eseuri ale elevilor din teme gratuite. În unele ediții ale manualului, partea de manual avea aproximativ 100 de pagini. Manualele lui Yakovlev au servit ca un mijloc valoros de educație mentală, morală și estetică a copiilor, insuflându-le dragostea pentru muncă și simțul datoriei față de popor și patrie.

Slide 15

• Instrucțiunile Chuvash au fost foarte apreciate de profesori și de public, au fost considerate exemplare pentru școlile non-ruse din regiunea Volga-Kama, așa că au fost recomandate pentru predarea în școli.
• Manualul și cărțile educaționale ale lui I. Yakovlev și studenții săi au fost utilizate pe scară largă de profesorii mordovieni M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, profesorii udmurți M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev și alții. In plus,
• I. Yakovlev, în numele districtului educațional, a participat direct la pregătirea diverselor materiale didactice pentru profesorii școlilor naționale.
• În manualele lui I. Yakovlev, regulile au fost prezentate succesiv în ordinea dificultății crescânde, în raport cu condițiile limbii materne. Întregul sistem lingvistic a fost studiat într-o manieră comparativă, „cu posibilă excepție a ciuvașului, pentru care există o a doua parte a „Primer pentru ciuvaș”.

Slide 16

Datorită întăririi generale a reacției în Rusia la începutul anilor 90, limba maternă a fost expulzată din școlile naționale, iar amorsele Chuvash au început să fie publicate într-o formă prescurtată. Împreună cu elevul său K.V Ivanov, a început să alcătuiască un nou manual pentru lectură extracurriculară, „Prima carte de lectură după manualul în limba civașă”, care a fost publicat în 1909 într-un volum de 110 pagini. Aceasta a fost prima antologie pentru școlile Chuvash. A trecut prin mai multe ediții. Folosește pe scară largă materiale din poezia orală populară, care au o mare valoare educațională și educativă. Noua carte de lectură în limba chuvașă a fost modelată după „Cartea de lectură” a lui L.N Tolstoi și urma să fie publicată în patru cărți, adică una pentru fiecare an de studiu. Cu toate acestea, doar prima a fost publicată publicarea celorlalte a fost interzisă de circumscripția de învățământ.

Slide 17

Cărți pentru studiul limbilor chuvaș și rusă

În general, pentru studiul limbilor civașă și rusă, I. Yakovlev și studenții săi au compilat și au publicat următoarele manuale: 1) Primer pentru ciuvaș, publicat, după calculele noastre, în 33 de versiuni, inclusiv versiuni prescurtate. 2) „Manualul original al limbii ruse pentru cievaș” (publicat din 1892). 3) „Lecții de conversație inițiale ale limbii ruse” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 4) „Lecții de subiect” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 5) „Lecții în studiul comparat al subiectelor” (publicat din 1904 ca anexă la partea a doua a manualului Chuvash). 6) „Prima carte de citit după primer în limba civașă” (publicată din 1909). Câteva generații ale poporului Chuvaș au fost crescute cu aceste manuale. Ei au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea culturii și educației ciuvașului sau, așa cum a spus însuși I. Yakovlev, aceste „publicații ieftine civașe au făcut o treabă grozavă, au inspirat și ridicat această masă”.

Slide 18

Semnificația cărților de M.Ya. Sirotkina

Potrivit membrului corespondent al Academiei de Științe Pedagogice a URSS M.Ya. Sirotkin, „primeri și cărți educaționale publicate de I. Yakovlev pe parcursul a doua jumătate a secolului al XIX-lea secolul, au fost aproape singura modalitate de a publica operele scriitorilor ciuvași, inclusiv I. Yakovlev însuși, prin urmare nu au fost doar primare, ci și primele antologii ale literaturii civașe. Într-adevăr, în condițiile suprimării culturii naționale de către țarism, literatura civașă nu se putea dezvolta decât pe paginile cărților educaționale. Înțelegând acest lucru, I. Yakovlev nu s-a limitat la publicarea de manuale și manuale. Pentru a distrage atenția cenzorilor, a publicat sub pretext mijloace didactice colecții separate, de exemplu, „Basme și legende ale lui Chuvash”, „Motive de motive ale cântecelor populare Chuvash și texte pentru ei” în două cărți.

Slide 19

Povești și legende ale lui Chuvaș

Colecția „Basme și legende ale lui Chuvaș” a publicat lucrări originale ale lui Chuvaș ficţiune: „Arzyuri” (Leshy) de M. Fedorov, poem „Narspi” de K. V. Ivanov, „Yandrak yandrave” de N. V. Vasiliev-Shubossinni. Temându-se de interzicerea cenzurii, Yakovlev le-a publicat ca lucrări de artă populară orală și poetică.

Slide 20

I. Yakovlev, ca profesor inovator, a folosit pe scară largă realizările profesorilor domestici în compilarea și publicarea de manuale și materiale didactice. Pentru a învăța ce este mai bun în acest domeniu, a corespondat în mod constant cu inspectorii districtelor de învățământ. El era interesat în primul rând de manualele de limba rusă pentru școlile de georgiană, armeană, azeră, ucraineană și alte școli publice.

Slide 21

Traducerea manualelor ruse

I. Yakovlev a organizat traducerea manualelor ruse care conțin lucrări de clasici literari. El a explicat necesitatea publicării lor prin faptul că un curs de patru ani de studii în „străină” scoli primare nu este suficient pentru un studiu amănunțit al limbii ruse, care ar permite studenților și adulților să citească liber lucrările clasicilor literaturii și pedagogiei ruse. Prin urmare, el a propus să le traducă în limba lor maternă. Împreună cu elevii săi, a tradus și publicat pentru școlile din Chuvash „Povești din istoria Rusiei” de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. Ediția I), „Carte pentru lectură în școlile primare” de A. Baranov (Simbirsk, 1907. Ediția I). ediția e), „Cartea rusă pentru lectură” de L. Tolstoi (toate cele patru cărți) și „Prizonierul Caucazului” (din a patra carte) a fost publicată ca o carte separată. În 1882, Yakovlev a tradus în civașă „ Nou alfabet» L. Tolstoi.

Slide 22

Traducerea clasicilor rusi

I. Yakovlev a organizat și traducerea și publicarea unor opere clasice individuale ale literaturii ruse și străine. Împreună cu elevii săi K.V Ivanov, N.V. Vasiliev (Shubossinni), pe care i-a întreținut pe cheltuiala sa în școala Ciuvaș din Simbirsk, din toamna anului 1907 până în vara anului 1909, plătindu-le în același timp un salariu pentru traduceri, a publicat separat. cărți în limba civașă „Floarea stacojie” de S. T. Aksakov, „Lebedele sălbatice” de H. K. Andersen, „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevich, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalashnikov” și alte poezii de M. Yu. Ultima carte conținea următoarele poezii ale lui Lermontov: „Înger”, „Vânză”, „Valuri și oameni”, „Stancă”, „Vârfurile munților”, „Popa vieții”, „Prizonier”, „Trei palmieri”, „ Dispute”, „Cantic de leagăn cazac”, „Firma Palestinei”. Traducerea „Cântecelor despre negustorul Kalashnikov” a fost prevăzută cu o prefață. Compilatorul său K.V Ivanov a dat revizuire detaliată activitățile istorice ale lui Ivan cel Groaznic. K. V. Ivanov a tradus și poezia lui A. S. Pușkin „Călărețul de bronz”. Traducerea a fost precedată de o analiză istorică detaliată a activităților lui Petru.

Slide 23

Promovarea cunoștințelor medicale

• De asemenea, Yakovlev a avut o mare contribuție la dezvoltarea culturii sanitare și igienice, la promovarea cunoștințelor medicale în rândul populației și la organizarea măsurilor preventive pentru combaterea bolilor. El a considerat un mijloc important al acestei lupte a fi publicarea literaturii științifice populare despre medicină în limba sa maternă - broșuri, afișe, pliante etc. I. Yakovlev a început să traducă articole individuale despre medicină la începutul anilor 80.
• Ivan Yakovlevich a republicat în mod repetat următoarele broșuri, pliante medicale și postere în limba civașă: „Boala oculară - trahom” (1893, 1898,1912), „Despre ciuma” (1893,1898), „Sfaturi pentru mame atunci când se vaccinează copiii cu variola” (1893, 1897), „De ce fac medicii operații și ce beneficii aduce pacientului” (1902, 1904) și altele.

Slide 24

Traducerea și publicarea literaturii agricole

• I. Yakovlev, ca membru corespondent al Societății de Agricultură Simbirsk (din 1893), a organizat traducerea și publicarea literaturii agricole în limba civașă. Și-a implicat studenții, profesorii din școlile rurale și liderii zemstvi în această cauză nobilă. Publicarea sa a urmărit în primul rând scopurile diseminării cunoștințelor agricole, experienței avansate în rândul țăranilor, dezvoltând în ei o conștiință și atitudine corectă la natura înconjurătoare.
• Cu participarea directă a lui Yakovlev și a studenților săi, au fost publicate următoarele broșuri în limba chuvaș: „Pe sol”, „Despre cultivarea corespunzătoare a pământului”, „Despre semințe de cereale și semănat”, „Despre semănat de iarbă”, „ Cum crește pâinea pe câmp”, „Cum se colectează vitele de lapte”, „Clinica de bovine rurale”, „Despre apicultură”, „Trei conversații despre agricultură” și altele.

Slide 25

• Yakovlev s-a implicat în traducerea literaturii agricole până la ultimii ani rămâne în Simbirsk. În toamna anului 1919, a început să traducă „Ghidul pentru apicultură inteligentă” de A. Andriyashev. Deteriorarea sănătăţii nu i-a permis să finalizeze traducerea respectivului manual. L-a încredințat lui A.V Rekeev.
• În 1921, Yakovlev a citit cu sârguință lucrările unuia dintre fondatorii științei agronomice rusești, A. G. Bolotov, cu scopul de a le traduce în limba civașă. Totuși, din motive de sănătate, nu a început traducerea, ci i-a încredințat-o lui A. Rekeev.
• I. Yakovlev a supravegheat, de asemenea, compilarea și publicarea calendarelor Chuvash, care conțineau articole despre sistemul politic de stat al Rusiei, despre zemstvo, despre viața grea a oamenilor muncii etc. Calendarul conținea articole separate despre agricultură, medicina etc.

Slide 26

• De-a lungul a 50 de ani de activitate socială și educațională, I. Yakovlev, împreună cu studenții săi și oameni de părere similară, a compilat, tradus și publicat peste 100 de titluri de cărți și broșuri, de la manual la Biblie. Printre acestea s-au numărat manuale, culegeri de opere literare, cântece populare, cărți de medicină, agricultură, precum și broșuri individuale pe teme socio-politice. În 1896, în calitate de membru al Comisiei provinciale de recensământ din Simbirsk, a tradus și publicat în Simbirsk în limba chuvașă broșura „Primul recensământ general al populației”. Imperiul Rus».
• Yakovlev a scris povești pentru copii pentru manuale, multe dintre ele fiind adaptări basme populare. Aceste povești rămân încă pe paginile manualelor și cărților pentru copii moderne civaș.

Slide 27

Pe baza realizărilor științei pedagogice, I. Yakovlev a compilat și publicat dezvoltările metodologice care au fost necesare pentru implementarea cu succes a procesului educațional în școlile rurale bilingve. La inițiativa sa, au fost create două centre de editare și traducere civașă: în Simbirsk și Samara. Centrul Samara a fost condus de D. F. Filimonov, care a oferit mari servicii lui I. Yakovlev în traducerea literaturii religioase. Centrul Simbirsk era condus de Yakovlev. Ambele centre au depus multă muncă pentru a îmbunătăți stilul limba civașă. Aici a lucrat o școală întreagă de traducători talentați și dezinteresați din rândul elevilor școlii Simbirsk Chuvash și a profesorilor acesteia. Cei mai importanți dintre ei au fost A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov și alții. În 1882, I. Yakovlev, împreună cu A. Petrov (Turinge), a alcătuit o colecție de „Cântări corale bisericești” în limba civașă, pe care a numit-o „partitură ciuvașă”. ÎN anul viitor colecția a fost publicată la Kazan.

Slide 28

Semnificația lucrărilor lui I.Ya. Yakovleva

Mulțumită organizării I.Ya. Yakovlev și studenții săi de la centrele de traduceri din Simbirsk și Samara, publicațiile Chuvash au ocupat unul dintre primele locuri printre publicațiile în alte limbi ale regiunii Volga. Astfel, din 1893 până în 1899 au fost publicate 115 titluri în limba civașă, 57 în tătără, 25 în limba rusă, 12 în mordoviană, 20 în voțk, 27 în mari în total, pentru perioada 1872-1917 în limba civașă Au fost publicate 678 de titluri de carte.

Vizualizați toate diapozitivele

Vocat / fără voce / aspirat Aceleași consoane, în funcție de poziția lor, pot fi sonore / sonore / aspirate etc. (adică, opoziția bazată pe aceste caracteristici nu este fonemică). Acesta este un fenomen destul de unic, care poate fi găsit doar în limbile Oceaniei. – ҫ ук [ іжька] nu există – ҫ are dreptate ҫӑ [ shchyravzhya] scriitor (semi-voce după un sonor și înainte de o vocală) – у ҫӑ [ ьжя] este deschis (voce între vocale) – ҫ ук [ ҫ pentru un gândac] nu există ulei (exprimarea la joncțiunea cuvintelor în fluxul vorbirii)

Moliciune / duritate (palatalizare) În mod similar, aceleași consoane sună blând dacă sunt prune sau în dreapta (cf. rusă) vocalelor din față („e”, „ӗ”, „i”, „ӳ”) sau tare lângă cele din spate („a”, „ӑ”, „s”, „y”). -tit [tit] keep -tet [matusa] presupus -kayichchen [kayichchen] inainte de a pleca

Accentul Dacă cuvintele civaș nu au vocale „coarnute” (“ӑ”, „ӗ”), atunci accentul cade pe ultima silabă: traducerea „ku ҫ aru”. Dacă într-un cuvânt există vocale „cu coarne”, accentul cade pe ultima silabă cu o vocală „fără coarne”: „k ӑ vakarch ӑ n” porumbel. Dacă toate vocalele din cuvânt sunt „coarnute”, accentul cade pe prima silabă: „ҫӑкӑр”хліб.

Carcase baza moale baza tare 1. Denumire. to ӗ tes cornerkur ӑ to grass 2. Dă naștere. k ӗ tes ӗ n uglankur ӑ k ӑ n ierburi 3.Dat.-vin. la ӗ ӗ uglukur ӑ ka iarbă 4.Local. la ӗ tesra în colț ӑ kra în iarbă 5. Ex. la ӗ tesren din uglankur ӑ robinet din iarbă 6.Sovm. a ӗ pas cu anglekur ӑ kpa cu iarbă 7.Privat. a ӗ tes ӗ r fără anglekur ӑ ks ӑ r fără iarbă 8. Proverbe.-int. k ӗ tessh ӗ n pentru colț ӑ ksh ӑ n pentru iarbă

Chuvash este o limbă aglutinantă Yurlattaraymar ӑ m ӑ r nu am putut forța (pe cineva) să cânte: Yur (ӑ) cântec; Yurla canta; Fă-l pe Yurlattar să cânte; Yurlattarai te poate face să cânți; Yurlattaraym nu poate fi forțat să cânte; -р – indicator al timpului trecut; - ӑ m – indicator al unității persoanei 1. numere; - ӑ р – indicator al multiplicității.

Nu există gen (nu gen!) în Chuvash „Sash” cat/cat, „sash ami” – pisică (lit. pisică feminină), „sash a ҫ i” – pisică (lit. pisică masculină). „Ar Aslan” – Liv/leoaică, „Ar Aslan ami” leoaică, „Ar Aslan a ҫ i” Liv. Copil „Acha”, fată „kh ӗ r dacha” (literal fată-copil), băiat „ar ҫ yn dacha” (literal bărbat-copil).

Ordinea cuvintelor Spre deosebire de limba rusă, cievașul folosește nu prepoziții, ci postsilabe: „k ӑ ӑ ӑр хы ҫҫӑн” după prânz (lit. prânz după). Predicatul vine de obicei la sfârșitul propoziției: „ep ӗ kili kayat ӑ p” Mă duc acasă. Deoarece definițiile nu se schimbă, ele apar întotdeauna înaintea cuvântului care este definit: cf. „in al lai ӑ h ҫ t ӑ vat” face o treabă bună și „în al ӗҫ lai ӑ ҫ t ӑ vat” face o treabă bună.

Ce m-a surprins în Chuvash „Man ҫ ine” de pe mine (lit. to my top to). „În ӗ renteken hata ҫӗ” geanta profesorului (literal geanta profesorului-a lui). „Vulasa tuh” termina de citit (la propriu, în timp ce citești, ieși). „Uprass ӑ m kilit” Vreau să salvez (literalmente, economisirea mea vine). „Epě çiessh ӗ n mar” Nu vreau să mănânc (lit. Nu sunt pentru conducere). Cuprins „Tupmally” (lit. ce trebuie găsit). „ Ӑҫ țesător ӗ ” where was (lit. „unde” la timpul trecut).

Expresii utile Yr ӑ kun (telecomandă ӑ r)! - Bună ziua (să fie)! Salam! - Buna ziua! Mӗ nli halsem? - Ce mai faci? Tavtapu ҫ (tav). - Mulţumesc. Syv ӑ piscina/piscina ӑ r! - La revedere! (lit. fi sănătos / fi sănătos). Chipper! - La revedere! Ep ӗ sana yuratat ӑ p. - Te iubesc.

1 din 28

Prezentare pe tema: limba civașă

Slide nr. 1

Descriere slide:

Slide nr. 2

Descriere slide:

Slide nr. 3

Descriere slide:

Slide nr. 4

Descriere slide:

Slide nr. 5

Descriere slide:

„Pot spune cu o conștiință curată în raport cu Patria și poporul meu natal că... după ce mi-am dedicat cea mai bună parte a vieții cauzei educației publice... am rămas fidelă idealurilor mele prețuite de tinerețe. Există mulți astfel de oameni norocoși în Rusia care, cu toată sinceritatea, ar repeta același lucru după mine?” SI EU. Yakovlev

Slide nr. 6

Descriere slide:

Slide nr. 7

Descriere slide:

În timp ce era încă la gimnaziu, I. Yakovlev a încercat să traducă lucrări individuale ale clasicilor germani și francezi în limba sa maternă. Scrisori către prieteni și traduceri ale textelor străine l-au convins în cele din urmă că semnele alfabetului rus sunt insuficiente pentru a reprezenta toate sunetele civaș. Acest lucru l-a determinat să creeze un nou alfabet, care a fost realizat după întâlnirea cu Ilminsky și grupul de cercetători ai limbilor turcești pe care l-a condus. I. Yakovlev s-a alăturat acestui grup și, sub îndrumarea oamenilor de știință din Kazan, a început să traducă literatura religioasă și educațională. Elevii școlii Simbirsk Chuvash s-au implicat treptat în muncă, care, cu ajutorul elevului Yakovlev, au tradus manuale ale profesorilor ruși.

Slide nr. 8

Descriere slide:

Elevii și-au trimis traducerile la Kazan, unde au fost îmbunătățite și completate de Ivan Yakovlevich, iar apoi au fost publicate ca cărți separate sau folosite pentru a alcătui grundule ciuvaș și alte manuale. După absolvirea școlii, elevii au continuat să-și ajute profesorul în traducerea și publicarea cărților educaționale, deși erau departe de Simbirsk. Ivan Yakovlevich Yakovlev credea că „direcția școlii, pe lângă profesor și preot, este creată de cărți și manuale”. Prin urmare, a căutat să ofere oamenilor cât mai multe cărți în limba lor maternă, pentru care nu a economisit nici timp, nici bani. Se știe că primele prime ciuvaș au fost publicate cu fondurile sale modeste.

Slide nr. 9

Descriere slide:

Pentru a accelera munca de traducere și compilarea manualelor pentru școlile Chuvash, la cererea sa, un student și traducător al grupului lui Ilminsky, S. N. Timryasov, s-a mutat de la școala tătară episcopală din Kazan la Simbirsk. La vremea aceea în școală erau aproximativ 30 de elevi. Împreună cu ei, Timryasov a tradus în civașă din rusă și tătără. Cu ajutorul lui, Rekeev, Byurganovsky și alți studenți seniori s-au angajat în traducerea Evangheliei și în compilarea textelor pentru publicarea noilor primari Chuvash. Din Kazan, au fost primite tot mai multe sarcini noi în numele lui A. Rekeev pentru un grup de tineri traducători format la școala Simbirsk Chuvash.

Slide nr. 10

Descriere slide:

Cea de-a doua ediție a manualului Chuvash din 1872 a fost compilată pe baza primei și a doua cărți din „Lecții de lectură” a lui Bunakov. I. Yakovlev, împreună cu studenții săi, au continuat să lucreze la compilarea atât a părții ruse a manualului Chuvash, cât și a unei cărți pentru citire în limba lor maternă. Din 1873, toate manualele lui Yakovlev au fost publicate cu părți civaș și rusești. Pentru a studia în continuare limba rusă, a fost necesară compilarea a două cărți: pentru lectură și pentru dezvoltarea limbajului vorbit. Dar din lipsă de fonduri, publicarea lor a fost amânată de câțiva ani. Prima a fost publicată abia în 1892 sub titlul „Manualul inițial al limbii ruse pentru ciuvaș”. Era un manual pentru studiul limbii ruse, după modelul „Carte pentru lectură” a lui N. F. Bunakov, pe care Yakovlev l-a considerat cel mai potrivit pentru școlile rurale.

Slide nr. 11

Descriere slide:

În 1904, Yakovlev, împreună cu elevul său, profesor de limba rusă al școlii Simbirsk Chuvash D.I. Kochurov, a publicat a doua parte a manualului Chuvash numită „Lecții de conversație rusă” ca o carte separată. Acest manual constă în lecții de limba rusă predate pe baza învățării comparative a limbii. De asemenea, oferă orientări privind metoda de predare comparativă a limbilor materne și rusă. A doua parte a manualului Chuvash este compilată pe baza sistemului de lecții obiect al lui Bunakov. Prezintă evoluții metodologice - note de 35 de lecții. La sfârșitul celei de-a doua părți a manualului, sunt oferite sub forma unui experiment cinci lecții privind studiul comparativ al subiectelor deja cunoscute elevilor de la lecțiile anterioare de subiecte.

Slide nr. 12

Descriere slide:

Potrivit recunoașterii publicului larg, a doua parte a manualului Chuvash a fost cel mai bun manual de limba rusă dintre manualele similare pentru școlile naționale din regiunea Volga. Avantajul său constă în primul rând în accesibilitatea maximă și construcția sistematică a materialului. La începutul anilor '70, Yakovlev și-a propus să alcătuiască un primer chuvash în dialectul superior numit „virial”. După cum știți, primul primer a fost publicat în dialectul inferior, pe care Chuvașul îl numește „anatri”. Există o anumită diferență între ele. După absolvirea universității (1875), I. Ya Yakovlev l-a trimis pe A. V. Rekeev în districtul Yadrinsky în iunie 1875 pentru a verifica disponibilitatea traducerilor de grund pentru călărie Chuvash.

Slide nr. 13

Descriere slide:

În curând, experiența școlilor din patru provincii a arătat că copiii Chuvaș, cu ajutorul unui manual compilat în dialectul inferior, de pretutindeni au stăpânit cu succes elementele de bază ale alfabetizării. Prin urmare, în viitor, I.Ya Yakovlev a refuzat să creeze un primer special în dialectul superior, iar în 1875 a publicat un manual general numit „Un primer pentru Chuvash cu adăugarea alfabetului rus”. Acest manual a devenit un singur manual, acel mijloc foarte de aur între cele două dialecte chuvaș, ceea ce a făcut din el o carte educațională cu adevărat populară.

Slide nr. 14

Descriere slide:

Convins că creatorul și purtătorul limbii naționale este poporul însuși, I. Yakovlev folosește pe scară largă arta populară orală în manuale și alte manuale. Sub conducerea sa, elevii școlii Simbirsk Chuvash și profesorii școlilor rurale au participat activ la compilarea părții manuale a manualului, care conținea mostrele de artă populară orală pe care le-au colectat și cele mai bune eseuri ale elevilor pe subiecte gratuite. În unele ediții ale manualului, partea de manual avea aproximativ 100 de pagini. Manualele lui Yakovlev au servit ca un mijloc valoros de educație mentală, morală și estetică a copiilor, insuflându-le dragostea pentru muncă și simțul datoriei față de popor și patrie.

Slide nr. 15

Descriere slide:

Instrucțiunile Chuvash au fost foarte apreciate de profesori și de public, au fost considerate exemplare pentru școlile non-ruse din regiunea Volga-Kama, așa că au fost recomandate pentru predarea în școli. Manualul și cărțile educaționale ale lui I. Yakovlev și studenții săi au fost utilizate pe scară largă de profesorii mordovieni M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, profesorii udmurți M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev și alții. În plus, I. Yakovlev, în numele districtului de învățământ, a fost direct implicat în pregătirea diverselor materiale didactice pentru profesorii școlilor naționale. În manualele lui I. Yakovlev, regulile au fost prezentate succesiv în ordinea dificultății crescânde, în raport cu condițiile limbii materne. Întregul sistem lingvistic a fost studiat într-o manieră comparativă, „cu posibilă excepție a ciuvașului, pentru care există o a doua parte a „Primer pentru ciuvaș”.

Slide nr. 16

Descriere slide:

Datorită întăririi generale a reacției în Rusia la începutul anilor 90, limba maternă a fost expulzată din școlile naționale, iar amorsele Chuvash au început să fie publicate într-o formă prescurtată. Împreună cu elevul său K.V Ivanov, a început să alcătuiască un nou manual pentru lectură extracurriculară, „Prima carte de lectură după manualul în limba civașă”, care a fost publicat în 1909 într-un volum de 110 pagini. Aceasta a fost prima antologie pentru școlile Chuvash. A trecut prin mai multe ediții. Folosește pe scară largă materiale din poezia orală populară, care au o mare valoare educațională și educativă. Noua carte de lectură în limba chuvașă a fost modelată după „Cartea de lectură” a lui L.N Tolstoi și urma să fie publicată în patru cărți, adică una pentru fiecare an de studiu. Cu toate acestea, doar prima a fost publicată publicarea celorlalte a fost interzisă de circumscripția de învățământ.

Slide nr. 17

Descriere slide:

În general, pentru studiul limbilor civaș și rusă, I. Yakovlev și studenții săi au compilat și au publicat următoarele manuale: 1) Primer pentru ciuvaș, publicat, după calculele noastre, în 33 de versiuni, inclusiv prescurtate. 2) „Manualul original al limbii ruse pentru cievaș” (publicat din 1892). 3) „Lecții de conversație inițiale ale limbii ruse” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 4) „Lecții de subiect” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 5) „Lecții în studiul comparat al subiectelor” (publicat din 1904 ca anexă la partea a doua a manualului Chuvash). 6) „Prima carte de citit după primer în limba civașă” (publicată din 1909). Câteva generații ale poporului Chuvaș au fost crescute cu aceste manuale. Ei au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea culturii și educației ciuvașului sau, așa cum a spus însuși I. Yakovlev, aceste „publicații ieftine civașe au făcut o treabă grozavă, au inspirat și ridicat această masă”.

Slide nr. 18

Descriere slide:

Potrivit membrului corespondent al Academiei de Științe Pedagogice a URSS, M. Ya Sirotkin, „primele și cărțile educaționale publicate de I. Yakovlev în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au fost aproape singura modalitate de a publica lucrările lui Chuvash. scriitori, inclusiv I. Yakovlev însuși Yakovleva, prin urmare nu au fost doar primari, ci și primele antologii ale literaturii civaș. Într-adevăr, în condițiile suprimării culturii naționale de către țarism, literatura civașă nu se putea dezvolta decât pe paginile cărților educaționale. Înțelegând acest lucru, I. Yakovlev nu s-a limitat la publicarea de manuale și manuale. Pentru a distrage atenția cenzorilor, el a publicat colecții separate sub pretextul unor manuale, de exemplu, „Basme și legende ale lui Chuvash”, „Motive de motive ale cântecelor populare Chuvash și texte pentru ei” în două cărți.

Slide nr. 19

Descriere slide:

Colecția „Povești și legende ale lui Chuvash” a publicat lucrări originale de ficțiune civașă: „Arzyuri” (Leshy) de M. Fedorov, poemul „Narspi” de K. V. Ivanov, „Yandrak Yandrave” de N. V. Vasilyev-Shubossinni. Temându-se de interzicerea cenzurii, Yakovlev le-a publicat ca lucrări de artă populară orală și poetică.

Descriere slide:

I. Yakovlev a organizat traducerea manualelor ruse care conțin lucrări de clasici literari. El a explicat necesitatea publicării lor prin faptul că un curs de patru ani în școlile primare „străine” nu este suficient pentru un studiu aprofundat al limbii ruse, ceea ce ar permite elevilor și adulților să citească liber lucrările clasicilor din Literatura și pedagogia rusă. Prin urmare, el a propus să le traducă în limba lor maternă. Împreună cu elevii săi, a tradus și publicat pentru școlile din Chuvash „Povești din istoria Rusiei” de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. Ediția I), „Carte pentru lectură în școlile primare” de A. Baranov (Simbirsk, 1907. Ediția I). ediția e), „Cartea rusă pentru lectură” de L. Tolstoi (toate cele patru cărți) și „Prizonierul Caucazului” (din a patra carte) a fost publicată ca o carte separată. În 1882, Yakovlev a tradus „Noul alfabet” al lui L. Tolstoi în civașă.

Slide nr. 22

Descriere slide:

I. Yakovlev a organizat și traducerea și publicarea unor opere clasice individuale ale literaturii ruse și străine. Împreună cu elevii săi K.V Ivanov, N.V. Vasiliev (Shubossinni), pe care i-a întreținut pe cheltuiala sa în școala Ciuvaș din Simbirsk, din toamna anului 1907 până în vara anului 1909, plătindu-le în același timp un salariu pentru traduceri, a publicat separat. cărți în limba civașă „Floarea stacojie” de S. T. Aksakov, „Lebedele sălbatice” de H. K. Andersen, „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevich, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalashnikov” și alte poezii de M. Yu. Ultima carte conținea următoarele poezii ale lui Lermontov: „Înger”, „Vânză”, „Valuri și oameni”, „Stancă”, „Vârfurile munților”, „Popa vieții”, „Prizonier”, „Trei palmieri”, „ Dispute”, „Cantic de leagăn cazac”, „Ramura Palestinei noroi”. Traducerea „Cântecelor despre negustorul Kalashnikov” a fost prevăzută cu o prefață. Compilatorul său K.V Ivanov a oferit o imagine de ansamblu detaliată a activităților istorice ale lui Ivan cel Groaznic. K.V. Ivanov a tradus și poezia lui A.S. Pușkin „Călărețul de bronz”. Traducerea a fost precedată de o analiză istorică detaliată a activităților lui Petru.

Slide nr. 23

Descriere slide:

De asemenea, Yakovlev a avut o mare contribuție la dezvoltarea culturii sanitare și igienice, la promovarea cunoștințelor medicale în rândul populației și la organizarea măsurilor preventive pentru combaterea bolilor. El a considerat un mijloc important al acestei lupte a fi publicarea literaturii științifice populare despre medicină în limba sa maternă - broșuri, afișe, pliante etc. I. Yakovlev a început să traducă articole individuale despre medicină la începutul anilor 80. Ivan Yakovlevich a republicat în mod repetat următoarele broșuri, pliante medicale și postere în limba civașă: „Boala oculară - trahom” (1893, 1898,1912), „Despre ciuma” (1893,1898), „Sfaturi pentru mame atunci când se vaccinează copiii cu variola” (1893, 1897), „De ce fac medicii operații și ce beneficii aduce pacientului” (1902, 1904) și altele.

Slide nr. 24

Descriere slide:

I. Yakovlev, ca membru corespondent al Societății de Agricultură Simbirsk (din 1893), a organizat traducerea și publicarea literaturii agricole în limba civașă. Și-a implicat studenții, profesorii din școlile rurale și liderii zemstvi în această cauză nobilă. Publicarea sa a urmărit în primul rând scopurile diseminării cunoștințelor agricole, a celor mai bune practici în rândul țăranilor și a dezvoltării în ei a unei atitudini conștiente și corecte față de natura înconjurătoare. Cu participarea directă a lui Yakovlev și a studenților săi, au fost publicate următoarele broșuri în limba chuvaș: „Pe sol”, „Despre cultivarea corespunzătoare a pământului”, „Despre semințe de cereale și semănat”, „Despre semănat de iarbă”, „ Cum crește pâinea pe câmp”, „Cum se colectează vitele de lapte”, „Clinica de bovine rurale”, „Despre apicultură”, „Trei conversații despre agricultură” și altele.

Slide nr. 25

Descriere slide:

Iakovlev a fost angajat în traducerea literaturii agricole până în ultimii săi ani în Simbirsk. În toamna anului 1919, a început să traducă „Ghidul pentru apicultură inteligentă” de A. Andriyashev. Deteriorarea sănătății nu i-a permis să finalizeze traducerea respectivului manual. L-a încredințat lui A.V Rekeev. În 1921, Yakovlev a citit cu sârguință lucrările unuia dintre fondatorii științei agronomice rusești, A. G. Bolotov, cu scopul de a le traduce în limba civașă. Totuși, din motive de sănătate, nu a început traducerea, ci i-a încredințat-o lui A. Rekeev. I. Yakovlev a supravegheat, de asemenea, compilarea și publicarea calendarelor ciuvaș, care conțineau articole despre sistemul politic de stat al Rusiei, zemstvos, viața grea a oamenilor muncii etc. Calendarul conținea articole separate despre agricultură, medicină etc. d.

Slide nr. 26

Descriere slide:

De-a lungul a 50 de ani de activitate socială și educațională, I. Yakovlev, împreună cu studenții săi și oameni de părere similară, a compilat, tradus și publicat peste 100 de titluri de cărți și broșuri, de la manual la Biblie. Printre acestea s-au numărat manuale, culegeri de opere literare, cântece populare, cărți de medicină, agricultură, precum și broșuri individuale pe teme socio-politice. În 1896, în calitate de membru al Comisiei provinciale de recensământ din Simbirsk, a tradus și publicat în Simbirsk în limba civașă broșura „Primul recensământ general al Imperiului Rus”. Yakovlev a scris povești pentru copii pentru manuale, multe dintre ele fiind adaptări ale poveștilor populare. Aceste povești rămân încă pe paginile manualelor și cărților pentru copii moderne civaș.

Slide nr. 27

Descriere slide:

Pe baza realizărilor științei pedagogice, I. Yakovlev a compilat și publicat dezvoltările metodologice care au fost necesare pentru implementarea cu succes a procesului educațional în școlile rurale bilingve. La inițiativa sa, au fost create două centre de editare și traducere civașă: în Simbirsk și Samara. Șeful centrului Samara a fost D. F. Filimonov, care a oferit mari servicii lui I. Yakovlev în traducerea literaturii religioase. Centrul Simbirsk era condus de Yakovlev. Ambele centre au făcut o treabă grozavă de îmbunătățire a stilului limbii Chuvaș. Aici a lucrat o școală întreagă de traducători talentați și dezinteresați, dintre elevii școlii Simbirsk Chuvash și profesorii acesteia. Cei mai importanți dintre ei au fost A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov și alții. În 1882, I. Yakovlev, împreună cu A. Petrov (Turinge), a alcătuit o colecție de „Cântări corale bisericești” în limba civașă, pe care a numit-o „partitură ciuvașă”. În anul următor, colecția a fost publicată la Kazan.

Slide nr. 28

Descriere slide:

Datorită organizării centrelor de traducere din Simbirsk și Samara de către I. Yakovlev și studenții săi, publicațiile Chuvash au ocupat unul dintre primele locuri printre publicațiile în alte limbi ale regiunii Volga. Astfel, din 1893 până în 1899 au fost publicate 115 titluri în limba civașă, 57 în tătără, 25 în limba rusă, 12 în mordoviană, 20 în voțk, 27 în mari în total, pentru perioada 1872-1917 în limba civașă Au fost publicate 678 de titluri de carte.

Slide 1

Slide 2

Slide 3

Slide 4

Slide 5

Slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

Slide 10

Slide 11

Slide 12

Slide 13

Slide 14

Slide 15

Slide 16

Slide 17

Slide 18

Slide 19

Slide 20

Slide 21

Slide 22

Slide 23

Slide 24

Slide 25

Slide 26

Slide 27

Slide 28

O prezentare pe tema „Limba ciuvașă” (clasa 7) poate fi descărcată absolut gratuit de pe site-ul nostru. Subiectul proiectului: Limba străină. Diapozitivele și ilustrațiile colorate vă vor ajuta să vă implicați colegii sau publicul. Pentru a vizualiza conținutul, utilizați playerul sau, dacă doriți să descărcați raportul, faceți clic pe textul corespunzător de sub player. Prezentarea conține 28 de diapozitive.

Diapozitive de prezentare

Slide 1

SI EU. Yakovlev - editor și traducător

Lucrare: Anastasia Sergeeva, elevă de clasa a 8-a „a”, Instituția de Învățământ Municipal „Școala Gimnazială Nr. 6”, Shumerlya.

Slide 2

Slide 3

explorați semnificația activităților de publicare și traducere ale lui I.Ya Yakovlev pentru poporul ciuvaș; să studieze scopul pentru care I.Ya Yakovlev și-a scris lucrările.

Slide 4

Metode de cercetare:

analiza literaturii pe această temă; folosind tehnologia computerizată, crearea unei prezentări.

Slide 5

„Pot spune cu o conștiință curată în raport cu Patria și poporul meu natal că... după ce mi-am dedicat cea mai bună parte a vieții cauzei educației publice... am rămas fidelă idealurilor mele prețuite de tinerețe. Există mulți astfel de oameni norocoși în Rusia care, cu toată sinceritatea, ar repeta același lucru după mine?” SI EU. Yakovlev

Slide 6

Slide 7

În timp ce era încă la gimnaziu, I. Yakovlev a încercat să traducă lucrări individuale ale clasicilor germani și francezi în limba sa maternă. Scrisori către prieteni și traduceri ale textelor străine l-au convins în cele din urmă că semnele alfabetului rus sunt insuficiente pentru a reprezenta toate sunetele civaș. Acest lucru l-a determinat să creeze un nou alfabet, care a fost realizat după întâlnirea cu Ilminsky și grupul de cercetători ai limbilor turcești pe care l-a condus. I. Yakovlev s-a alăturat acestui grup și, sub îndrumarea oamenilor de știință din Kazan, a început să traducă literatura religioasă și educațională. Elevii școlii Simbirsk Chuvash s-au implicat treptat în muncă, care, cu ajutorul elevului Yakovlev, au tradus manuale ale profesorilor ruși.

Slide 8

Elevii și-au trimis traducerile la Kazan, unde au fost îmbunătățite și completate de Ivan Yakovlevich, iar apoi au fost publicate ca cărți separate sau folosite pentru a alcătui grundule ciuvaș și alte manuale. După absolvirea școlii, elevii au continuat să-și ajute profesorul în traducerea și publicarea cărților educaționale, deși erau departe de Simbirsk.

Ivan Yakovlevich Yakovlev credea că „direcția școlii, pe lângă profesor și preot, este creată de cărți și manuale”. Prin urmare, a căutat să ofere oamenilor cât mai multe cărți în limba lor maternă, pentru care nu a economisit nici timp, nici bani. Se știe că primele prime ciuvaș au fost publicate cu fondurile sale modeste.

Slide 9

Pentru a accelera munca de traducere și compilarea manualelor pentru școlile Chuvash, la cererea sa, un student și traducător al grupului lui Ilminsky, S. N. Timryasov, s-a mutat de la școala tătară episcopală din Kazan la Simbirsk. La vremea aceea în școală erau aproximativ 30 de elevi. Împreună cu ei, Timryasov a tradus în civașă din rusă și tătără. Cu ajutorul lui, Rekeev, Byurganovsky și alți studenți seniori s-au angajat în traducerea Evangheliei și în compilarea textelor pentru publicarea noilor primari Chuvash. Din Kazan, au fost primite tot mai multe sarcini noi în numele lui A. Rekeev pentru un grup de tineri traducători format la școala Simbirsk Chuvash.

Slide 10

Cea de-a doua ediție a manualului Chuvash din 1872 a fost compilată pe baza primei și a doua cărți din „Lecții de lectură” a lui Bunakov. I. Yakovlev, împreună cu studenții săi, au continuat să lucreze la compilarea atât a părții ruse a manualului Chuvash, cât și a unei cărți pentru citire în limba lor maternă. Din 1873, toate manualele lui Yakovlev au fost publicate cu părți civaș și rusești. Pentru a studia în continuare limba rusă, a fost necesară compilarea a două cărți: pentru lectură și pentru dezvoltarea limbajului vorbit. Dar din lipsă de fonduri, publicarea lor a fost amânată de câțiva ani. Prima a fost publicată abia în 1892 sub titlul „Manualul inițial al limbii ruse pentru ciuvaș”. Era un manual pentru studiul limbii ruse, după modelul „Carte pentru lectură” a lui N. F. Bunakov, pe care Yakovlev l-a considerat cel mai potrivit pentru școlile rurale.

Slide 11

În 1904, Yakovlev, împreună cu elevul său, profesor de limba rusă al școlii Simbirsk Chuvash D.I. Kochurov, a publicat a doua parte a manualului Chuvash numită „Lecții de conversație rusă” ca o carte separată. Acest manual constă în lecții de limba rusă predate pe baza învățării comparative a limbii. De asemenea, oferă orientări privind metoda de predare comparativă a limbilor materne și rusă. A doua parte a manualului Chuvash este compilată pe baza sistemului de lecții obiect al lui Bunakov. Prezintă evoluții metodologice - note de 35 de lecții. La sfârșitul celei de-a doua părți a manualului, sunt oferite sub forma unui experiment cinci lecții privind studiul comparativ al subiectelor deja cunoscute elevilor de la lecțiile anterioare de subiecte.

Slide 12

Potrivit recunoașterii publicului larg, a doua parte a manualului Chuvash a fost cel mai bun manual de limba rusă dintre manualele similare pentru școlile naționale din regiunea Volga. Avantajul său constă în primul rând în accesibilitatea maximă și construcția sistematică a materialului. La începutul anilor '70, Yakovlev și-a propus să alcătuiască un primer chuvash în dialectul superior numit „virial”. După cum știți, primul primer a fost publicat în dialectul inferior, pe care Chuvașul îl numește „anatri”. Există o anumită diferență între ele.

După absolvirea universității (1875), I. Ya Yakovlev l-a trimis pe A. V. Rekeev în districtul Yadrinsky în iunie 1875 pentru a verifica disponibilitatea traducerilor de grund pentru călărie Chuvash.

Slide 13

În curând, experiența școlilor din patru provincii a arătat că copiii Chuvaș, cu ajutorul unui manual compilat în dialectul inferior, de pretutindeni au stăpânit cu succes elementele de bază ale alfabetizării. Prin urmare, în viitor, I.Ya Yakovlev a refuzat să creeze un primer special în dialectul superior, iar în 1875 a publicat un manual general numit „Un primer pentru Chuvash cu adăugarea alfabetului rus”. Acest manual a devenit un singur manual, acel mijloc foarte de aur între cele două dialecte chuvaș, ceea ce a făcut din el o carte educațională cu adevărat populară.

Slide 14

Convins că creatorul și purtătorul limbii naționale este poporul însuși, I. Yakovlev folosește pe scară largă arta populară orală în manuale și alte manuale. Sub conducerea sa, elevii școlii Simbirsk Chuvash și profesorii școlilor rurale au participat activ la compilarea părții manuale a manualului, care conținea mostrele de artă populară orală pe care le-au colectat și cele mai bune eseuri ale elevilor pe subiecte gratuite. În unele ediții ale manualului, partea de manual avea aproximativ 100 de pagini. Manualele lui Yakovlev au servit ca un mijloc valoros de educație mentală, morală și estetică a copiilor, insuflându-le dragostea pentru muncă și simțul datoriei față de popor și patrie.

Slide 15

Instrucțiunile Chuvash au fost foarte apreciate de profesori și de public, au fost considerate exemplare pentru școlile non-ruse din regiunea Volga-Kama, așa că au fost recomandate pentru predarea în școli. Manualul și cărțile educaționale ale lui I. Yakovlev și studenții săi au fost utilizate pe scară largă de profesorii mordovieni M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, profesorii udmurți M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev și alții. În plus, I. Yakovlev, în numele districtului de învățământ, a fost direct implicat în pregătirea diverselor materiale didactice pentru profesorii școlilor naționale. În manualele lui I. Yakovlev, regulile au fost prezentate succesiv în ordinea dificultății crescânde, în raport cu condițiile limbii materne. Întregul sistem lingvistic a fost studiat într-o manieră comparativă, „cu posibilă excepție a ciuvașului, pentru care există o a doua parte a „Primer pentru ciuvaș”.

Slide 16

Datorită întăririi generale a reacției în Rusia la începutul anilor 90, limba maternă a fost expulzată din școlile naționale, iar amorsele Chuvash au început să fie publicate într-o formă prescurtată. Împreună cu elevul său K.V Ivanov, a început să alcătuiască un nou manual pentru lectură extracurriculară, „Prima carte de lectură după manualul în limba civașă”, care a fost publicat în 1909 într-un volum de 110 pagini. Aceasta a fost prima antologie pentru școlile Chuvash. A trecut prin mai multe ediții. Folosește pe scară largă materiale din poezia orală populară, care au o mare valoare educațională și educativă. Noua carte de lectură în limba chuvașă a fost modelată după „Cartea de lectură” a lui L.N Tolstoi și urma să fie publicată în patru cărți, adică una pentru fiecare an de studiu. Cu toate acestea, doar prima a fost publicată publicarea celorlalte a fost interzisă de circumscripția de învățământ.

Slide 17

În general, pentru studiul limbilor civașă și rusă, I. Yakovlev și studenții săi au compilat și au publicat următoarele manuale: 1) Primer pentru ciuvaș, publicat, după calculele noastre, în 33 de versiuni, inclusiv versiuni prescurtate. 2) „Manualul original al limbii ruse pentru cievaș” (publicat din 1892). 3) „Lecții de conversație inițiale ale limbii ruse” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 4) „Lecții de subiect” (publicat din 1902 ca supliment la manual). 5) „Lecții în studiul comparat al subiectelor” (publicat din 1904 ca anexă la partea a doua a manualului Chuvash). 6) „Prima carte de citit după primer în limba civașă” (publicată din 1909). Câteva generații ale poporului Chuvaș au fost crescute cu aceste manuale. Ei au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea culturii și educației ciuvașului sau, așa cum a spus însuși I. Yakovlev, aceste „publicații ieftine civașe au făcut o treabă grozavă, au inspirat și ridicat această masă”.

Slide 18

Potrivit membrului corespondent al Academiei de Științe Pedagogice a URSS, M. Ya Sirotkin, „primele și cărțile educaționale publicate de I. Yakovlev în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au fost aproape singura modalitate de a publica lucrările lui Chuvash. scriitori, inclusiv I. Yakovlev însuși Yakovleva, prin urmare nu au fost doar primari, ci și primele antologii ale literaturii civaș. Într-adevăr, în condițiile suprimării culturii naționale de către țarism, literatura civașă nu se putea dezvolta decât pe paginile cărților educaționale. Înțelegând acest lucru, I. Yakovlev nu s-a limitat la publicarea de manuale și manuale. Pentru a distrage atenția cenzorilor, el a publicat colecții separate sub pretextul unor manuale, de exemplu, „Basme și legende ale lui Chuvash”, „Motive de motive ale cântecelor populare Chuvash și texte pentru ei” în două cărți.

Slide 19

Colecția „Povești și legende ale lui Chuvash” a publicat lucrări originale de ficțiune civașă: „Arzyuri” (Leshy) de M. Fedorov, poemul „Narspi” de K. V. Ivanov, „Yandrak Yandrave” de N. V. Vasilyev-Shubossinni. Temându-se de interzicerea cenzurii, Yakovlev le-a publicat ca lucrări de artă populară orală și poetică.

Slide 20

I. Yakovlev, ca profesor inovator, a folosit pe scară largă realizările profesorilor domestici în compilarea și publicarea de manuale și materiale didactice. Pentru a învăța ce este mai bun în acest domeniu, a corespondat în mod constant cu inspectorii districtelor de învățământ. El era interesat în primul rând de manualele de limba rusă pentru școlile de georgiană, armeană, azeră, ucraineană și alte școli publice.

Slide 21

I. Yakovlev a organizat traducerea manualelor ruse care conțin lucrări de clasici literari. El a explicat necesitatea publicării lor prin faptul că un curs de patru ani în școlile primare „străine” nu este suficient pentru un studiu aprofundat al limbii ruse, ceea ce ar permite elevilor și adulților să citească liber lucrările clasicilor din Literatura și pedagogia rusă. Prin urmare, el a propus să le traducă în limba lor maternă. Împreună cu elevii săi, a tradus și publicat pentru școlile din Chuvash „Povești din istoria Rusiei” de A. F. Petrushevsky (Kazan, 1879. Ediția I), „Carte pentru lectură în școlile primare” de A. Baranov (Simbirsk, 1907. Ediția I). ediția e), „Cartea rusă pentru lectură” de L. Tolstoi (toate cele patru cărți) și „Prizonierul Caucazului” (din a patra carte) a fost publicată ca o carte separată. În 1882, Yakovlev a tradus „Noul alfabet” al lui L. Tolstoi în civașă.

Slide 22

I. Yakovlev a organizat și traducerea și publicarea unor opere clasice individuale ale literaturii ruse și străine. Împreună cu elevii săi K.V Ivanov, N.V. Vasiliev (Shubossinni), pe care i-a întreținut pe cheltuiala sa în școala Ciuvaș din Simbirsk, din toamna anului 1907 până în vara anului 1909, plătindu-le în același timp un salariu pentru traduceri, a publicat separat. cărți în limba civașă „Floarea stacojie” de S. T. Aksakov, „Lebedele sălbatice” de H. K. Andersen, „Cântec despre țarul Ivan Vasilyevich, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalashnikov” și alte poezii de M. Yu. Ultima carte conținea următoarele poezii ale lui Lermontov: „Înger”, „Vânză”, „Valuri și oameni”, „Stancă”, „Vârfurile munților”, „Popa vieții”, „Prizonier”, „Trei palmieri”, „ Dispute”, „Cantic de leagăn cazac”, „Firma Palestinei”. Traducerea „Cântecelor despre negustorul Kalashnikov” a fost prevăzută cu o prefață. Compilatorul său K.V Ivanov a oferit o imagine de ansamblu detaliată a activităților istorice ale lui Ivan cel Groaznic. K.V. Ivanov a tradus și poezia lui A.S. Pușkin „Călărețul de bronz”. Traducerea a fost precedată de o analiză istorică detaliată a activităților lui Petru.

Slide 23

De asemenea, Yakovlev a avut o mare contribuție la dezvoltarea culturii sanitare și igienice, la promovarea cunoștințelor medicale în rândul populației și la organizarea măsurilor preventive pentru combaterea bolilor. El a considerat un mijloc important al acestei lupte a fi publicarea literaturii științifice populare despre medicină în limba sa maternă - broșuri, afișe, pliante etc. I. Yakovlev a început să traducă articole individuale despre medicină la începutul anilor 80. Ivan Yakovlevich a republicat în mod repetat următoarele broșuri, pliante medicale și postere în limba civașă: „Boala oculară - trahom” (1893, 1898,1912), „Despre ciuma” (1893,1898), „Sfaturi pentru mame atunci când se vaccinează copiii cu variola” (1893, 1897), „De ce fac medicii operații și ce beneficii aduce pacientului” (1902, 1904) și altele.

Slide 24

I. Yakovlev, ca membru corespondent al Societății de Agricultură Simbirsk (din 1893), a organizat traducerea și publicarea literaturii agricole în limba civașă. Și-a implicat studenții, profesorii din școlile rurale și liderii zemstvi în această cauză nobilă. Publicarea sa a urmărit în primul rând scopurile diseminării cunoștințelor agricole, a celor mai bune practici în rândul țăranilor și a dezvoltării în ei a unei atitudini conștiente și corecte față de natura înconjurătoare. Cu participarea directă a lui Yakovlev și a studenților săi, au fost publicate următoarele broșuri în limba chuvaș: „Pe sol”, „Despre cultivarea corespunzătoare a pământului”, „Despre semințe de cereale și semănat”, „Despre semănat de iarbă”, „ Cum crește pâinea pe câmp”, „Cum se colectează vitele de lapte”, „Clinica de bovine rurale”, „Despre apicultură”, „Trei conversații despre agricultură” și altele.

Slide 25

Iakovlev a fost angajat în traducerea literaturii agricole până în ultimii săi ani în Simbirsk. În toamna anului 1919, a început să traducă „Ghidul pentru apicultură inteligentă” de A. Andriyashev. Deteriorarea sănătății nu i-a permis să finalizeze traducerea respectivului manual. L-a încredințat lui A.V Rekeev. În 1921, Yakovlev a citit cu sârguință lucrările unuia dintre fondatorii științei agronomice rusești, A. G. Bolotov, cu scopul de a le traduce în limba civașă. Totuși, din motive de sănătate, nu a început traducerea, ci i-a încredințat-o lui A. Rekeev. I. Yakovlev a supravegheat, de asemenea, compilarea și publicarea calendarelor ciuvaș, care conțineau articole despre sistemul politic de stat al Rusiei, zemstvos, viața grea a oamenilor muncii etc. Calendarul conținea articole separate despre agricultură, medicină etc. d.

Slide 26

De-a lungul a 50 de ani de activitate socială și educațională, I. Yakovlev, împreună cu studenții săi și oameni de părere similară, a compilat, tradus și publicat peste 100 de titluri de cărți și broșuri, de la manual la Biblie. Printre acestea s-au numărat manuale, culegeri de opere literare, cântece populare, cărți de medicină, agricultură, precum și broșuri individuale pe teme socio-politice. În 1896, în calitate de membru al Comisiei provinciale de recensământ din Simbirsk, a tradus și publicat în Simbirsk în limba civașă broșura „Primul recensământ general al Imperiului Rus”. Yakovlev a scris povești pentru copii pentru manuale, multe dintre ele fiind adaptări ale poveștilor populare. Aceste povești rămân încă pe paginile manualelor și cărților pentru copii moderne civaș.

Slide 27

Pe baza realizărilor științei pedagogice, I. Yakovlev a compilat și publicat dezvoltările metodologice care au fost necesare pentru implementarea cu succes a procesului educațional în școlile rurale bilingve. La inițiativa sa, au fost create două centre de editare și traducere civașă: în Simbirsk și Samara. Șeful centrului Samara a fost D. F. Filimonov, care a oferit mari servicii lui I. Yakovlev în traducerea literaturii religioase. Centrul Simbirsk era condus de Yakovlev. Ambele centre au făcut o treabă grozavă de îmbunătățire a stilului limbii Chuvaș. Aici a lucrat o școală întreagă de traducători talentați și dezinteresați, dintre elevii școlii Simbirsk Chuvash și profesorii acesteia. Cei mai importanți dintre ei au fost A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov și alții. În 1882, I. Yakovlev, împreună cu A. Petrov (Turinge), a alcătuit o colecție de „Cântări corale bisericești” în limba civașă, pe care a numit-o „partitură ciuvașă”. În anul următor, colecția a fost publicată la Kazan.

Slide 28

Datorită organizării centrelor de traducere din Simbirsk și Samara de către I. Yakovlev și studenții săi, publicațiile Chuvash au ocupat unul dintre primele locuri printre publicațiile în alte limbi ale regiunii Volga. Astfel, din 1893 până în 1899 au fost publicate 115 titluri în limba civașă, 57 în tătără, 25 în limba rusă, 12 în mordoviană, 20 în voțk, 27 în mari în total, pentru perioada 1872-1917 în limba civașă Au fost publicate 678 de titluri de carte.