Cultura artistică a interfluviului. Prezentarea la disciplina „artă” pe tema „Mesopotamia antică” Prezentarea capodoperelor culturii artistice a interfluviului

Arta Regatului Antic (secolele 28 – 22 î.Hr.) Cronologie (axa timpului) 15 mii 8 mii 4 mii 2 mii 1 mii 12 mii 18 mii 30 mii 3 mii . Epoca de piatră epoca bronzului(megaliți) Epoca fierului (arme metalice și DPI) Paleolitic („Venuse paleolitice”, imagini cu animale în peșteri) Mezolitic (compoziții de subiecte, pictograme) Neolitic (ceramică, petroglife) Arta Nașterii Domnului din Regatul Mijlociu (secolele XXI-XVIII î.Hr.) .e.) Arta Regatului Nou (secolele XVI – XI î.Hr.) Arta Regatului Sumerian-Akkadian (secolele 27 – 21 î.Hr.)

Regatul Sumerian-Akkadian (sec. 30 î.Hr. - secol 20 î.Hr.) Statuia demnitarului Ebih-Il din Mari. Mijlocul mileniului III î.Hr Luvru, Paris Adorant - o statuie a unei persoane care se roagă, a fost dăruită templului cu ochi încrustați. Incrustație - decorarea suprafeței unui produs cu bucăți de piatră, lemn, metal etc., care diferă de acesta prin culoare sau material.

Regatul sumerian-akkadian (sec. 30 î.Hr. - secolul 20 î.Hr.) din Stela regelui Naramsin. secolul 23 î.Hr Relieful stelei al regelui Naramsin din Akkad povestește despre campania sa victorioasă împotriva tribului de munte Lullubi. Maestrul a reușit să transmită spațiu și mișcare, volumul figurilor și să arate nu numai războinicii, ci și peisajul montan. Relieful prezintă semnele Soarelui și Lunii, simbolizând zeitățile - patroni ai puterii regale.

Arta Vechiului Regat Babilonian (secolul XX î.Hr. - secolul 17 î.Hr.) Statuia unei rugăciuni - 1750 î.Hr Luvru, Paris Stela regelui babilonian Hammurabi cu textul celor 247 de legi. Scris în cuneiform. Cea mai veche colecție de legi existentă. Stela regelui Hammurabi din Susa. secolul 28 î.Hr Luvru, Paris

Arta Regatului Antic (secolele 28 – 22 î.Hr.) Cronologie (axa timpului) 15 mii 8 mii 4 mii 2 mii 1 mii 12 mii 18 mii 30 mii 3 mii d. Hr. Epoca de piatră Epoca bronzului (megaliți) Epoca fierului (arme metalice). și DPI) Paleolitic („Paleolitic Venus”, imagini cu animale din peșteri) Mezolitic (compoziții subiect, pictograme) Neolitic (ceramică, petroglife) Nașterea lui Hristos Arta Regatul Mijlociu (secolele XXI-XVIII î.Hr.) Arta Regatului Nou (XVI-lea) Secolele XI î.Hr.) Arta Regatului Sumerian-Akkadian (secolele 27 - 21 î.Hr.) Arta babiloniană (secolul 19 î.Hr.) – secolul 12 î.Hr.)

Arta Regatului Antic (secolele 28 – 22 î.Hr.) Cronologie (axa timpului) 15 mii 8 mii 4 mii 2 mii 1 mii 12 mii 18 mii 30 mii 3 mii d. Hr. Epoca de piatră Epoca bronzului (megaliți) Epoca fierului (arme metalice). și DPI) Paleolitic („Paleolitic Venus”, imagini cu animale din peșteri) Mezolitic (compoziții subiect, pictograme) Neolitic (ceramică, petroglife) Arta Nașterii Domnului Hristos Regatul Mijlociu (sec. 21 - 18 î.Hr.) Arta Regatului Nou (16 - 11 secole î.Hr.) Arta Regatului Sumerian-Akkadian (secolele 27 - 21 î.Hr.) Arta babiloniană (secolele 19-12 î.Hr.) Arta Asiriei (secolele IX-VII î.Hr.)

Arta Asiriei (sec. IX î.Hr. – secolul 7 î.Hr.) Regele Sargon II. Relief de la palatul de la Dur Sharrukin. secolul al VIII-lea î.Hr Statuia regelui Ashurnasirpal II. 883 – 859 î.Hr British Museum, Londra Gilgamesh cu un leu. Relieful porții palatului din Dur-Sharrukin. secolul al VIII-lea î.Hr Luvru, Paris

Arta Regatului Antic (secolele 28 – 22 î.Hr.) Cronologie (axa timpului) 15 mii 8 mii 4 mii 2 mii 1 mii 12 mii 18 mii 30 mii 3 mii d. Hr. Epoca de piatră Epoca bronzului (megaliți) Epoca fierului (arme metalice). și DPI) Paleolitic („Paleolitic Venus”, imagini cu animale din peșteri) Mezolitic (compoziții subiect, pictograme) Neolitic (ceramică, petroglife) Arta Nașterii Domnului Hristos Regatul Mijlociu (sec. 21 - 18 î.Hr.) Arta Regatului Nou (16 - 11 secole î.Hr.) Arta Regatului Sumerian-Akkadian (secolele 27 - 21 î.Hr.) Arta babiloniană (secolele 19-12 î.Hr.) Arta Asiriei (secolele IX-VII î.Hr.) Arta regatului neobabilonian (secolele VII-VI î.Hr.) )

Arta Regatului Neobabilonian (sec. VII î.Hr. - secolul 6 î.Hr.) Ziguratul din Etemenanki. Reconstrucţie. secolul al VI-lea î.Hr Etemenanki - „Casa temeliei cerului și pământului” Turnul Babel avea dimensiuni enorme = 91 x 91 m la bază și o înălțime de 90 m, sau conform legendei este -

Arta Regatului Neobabilonian (sec. VII î.Hr. - secolul 6 î.Hr.) Poarta zeiței Ishtar din Babilon. secolul al VI-lea î.Hr Muzeele de stat, Lions din Berlin. Căptușeală cu gresie a peretelui sălii tronului regelui Nebucadnețar din Babilon. secolul al VI-lea î.Hr Muzeele de stat, Berlin

Arta Mesopotamiei se caracterizează prin: În cultură 1. Tablete de lut ars cu scris – cuneiform, precursorul alfabetului grecesc și al altor alfabete. În arhitectură 2. Material de construcție– lut (deoarece nu există piatră sau lemn în apropiere). 3. Structuri arcuite, tavane boltite, placare perete cu gresie colorata. 4. Creaturi fantastice (mai presus de zei) - puterea sorții și a sorții: shedu (tauri înaripați cu 5 picioare și capete de om), Lamashtu (demon feminin cu cap de leu), Mushkhush sau Sirush (dragon al zeului „roșu de foc”) Marduk), Anzud (vultur cu cap de leu) este un mediator între zei și oameni, simbolizând vocea sorții, care a întruchipat lupta vieții și a morții. 5. În templele din fața statuilor zeilor există figuri mici (de la 10 la 70 cm) - ador Anty. Proporțiile corpului uman și asemănarea portretelor nu sunt importante. 6. Spre deosebire de Egipt, preotul babilonian nu a promis foloase după moarte, dar în caz de ascultare le-a promis în timpul vieții.

Înapoi Înainte

Atenţie! Previzualizare Slide-urile au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Daca esti interesat această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Acest dezvoltare metodologică destinat conducerii cursurilor de istoria artelor plastice în clasa a II-a a unei școli de artă pentru copii (2 lecții a câte 1,5 ore fiecare), elevi cu vârsta cuprinsă între 11-13 ani.

Pentru a dezvolta independența elevilor în căutarea și înțelegerea cunoștințelor despre artă, este necesar să le oferim sarcini avansate în pregătirea lecției. Elevii lucrează cu literatură, surse de internet, pregătesc în mod independent mesaje scurte, selectează diapozitive și ilustrații și dobândesc abilități de vorbire în public.

Obiectivul lecției:

• dezvoltarea înțelegerii de către elevi a artei Mesopotamiei;
• dezvoltarea percepției și înțelegerii de către elevi a artei lumii antice.

• identificarea relațiilor dintre materialele studiate și cele studiate anterior;
• dezvoltarea interesului pentru artă;
• dezvoltarea emoțională.

Design: TV LCD conectat la un computer, prezentare, fișe (cuvinte încrucișate, teste).

Progresul lecției #1

1. Moment organizatoricși actualizarea subiectului

2. Asimilarea noilor cunoștințe

Profesor: Astăzi vom începe să ne familiarizăm cu arta Mesopotamiei antice - una dintre marile civilizații ale lumii antice care a existat în Orientul Mijlociu, în valea râurilor Tigru și Eufrat. (Diapozitivul 1). În diferite momente, aici se aflau regatele Sumer, Akkad, Babilon și Asiriei (Diapozitivul 2). Mesopotamia istorică a existat timp de aproape douăzeci și cinci de secole, de la apariția scrisului până la cucerirea Babiloniei de către perși. Dar nici după aceasta, dominația străină nu a putut distruge independența culturală a țării.

Arta ne poate părea complexă și misterioasă: intrigile, tehnicile de înfățișare a oamenilor și a evenimentelor, ideile despre spațiu și timp erau atunci complet diferite decât acum. Orice imagine conținea semnificație suplimentară. În spatele fiecărui personaj dintr-o pictură murală sau sculptură se afla un sistem de concepte abstracte - bine și rău, viață și moarte etc. Maeștrii au recurs la limbajul simbolurilor, care nu este ușor de înțeles.

La sfârşitul mileniului al IV-lea î.Hr. în sudul Irakului modern a apărut una dintre cele mai vechi civilizații ale planetei noastre. Creatorii săi au fost sumerienii. Nu există informații exacte despre originea sumerienilor. Ei și-au numit țara Sumer, iar ținuturile situate la nord și locuite de triburi semitice - Akkad (Diapozitivul 3). Ulterior, babilonienii și asirienii, care au moștenit cultura Sumerului, au numit această vale Mesopotamia, iar grecii antici i-au dat numele Mesopotamia („Țara dintre râuri”).

Cercetările moderne arată că sumerienii sunt considerați creatorii culturii mesopotamiene. Și, deși sumerienii au fost mai târziu cuceriți de cei mai numeroși akkadieni, cultura pe care au creat-o a avut o influență semnificativă asupra tuturor celor de mai târziu. (Diapozitivul 4).

Popoarele care au locuit în antichitate această vastă regiune au fost printre primele din lume care au fondat orașe și state, au inventat roata, monedele și scrisul și au creat minunate opere de artă. (Diapozitivul 5).

Pământul pe care locuiau sumerienii era o câmpie plată, cu un climat cald și arid, o regiune de mlaștini și lacuri acoperite cu stuf dens, dar aici nu erau păduri mari. De-a lungul secolelor, Tigrul și Eufratul și-au schimbat cursul de mai multe ori, ceea ce a fost însoțit de inundații catastrofale, a căror amintire a fost păstrată în miturile inundațiilor sumeriene. Într-o luptă severă cu natura, sumerienii au întins o rețea de canale din râul Eufrat, au construit baraje și diguri, au irigat terenuri sterpe și au construit orașele Ur, Uruk etc. Fiecare oraș sumerian era un stat separat, cu propriul conducător și armată (Diapozitivul 6).

Întreaga cultură spirituală a Sumerului a fost pătrunsă de o viziune religioasă asupra lumii. Ea a determinat complet dezvoltarea arhitecturii și artelor plastice din Mesopotamia Antică. Templul zeității patronului, la construcția căruia au participat toți locuitorii, a ocupat un loc central în oraș. De obicei, a fost construit din cărămizi brute nearse pe un deal artificial înalt (Diapozitivul 7).

Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit, deoarece... nu era nici lemn, nici piatră potrivită pentru construcție. Principalul material de construcție în construcția populară a Mesopotamiei a fost lutul. Pentru structurile mai critice s-au folosit cărămizi brute, proaspăt turnate; așezat în perete fără mortar, s-a uscat și s-a înghesuit într-o masă monolitică.

Uruk a devenit primul oraș din sudul Mesopotamiei. În jurul lui a fost construit un zid - indicând faptul că Uruk devenise un oraș, și nu doar o așezare. Orașul a devenit templul și centrul militar al Mesopotamiei de Sud. Foarte puține monumente de arhitectură ale epocii sumeriene au supraviețuit. Cea mai semnificativă dintre clădirile care au supraviețuit până în prezent (în fragmente mici) este considerată a fi Templul Alb (Diapozitivul 8)și clădirea roșie din Uruk (Diapozitivul 10).

Templul Alb din Uruk, văruit cu var - de unde și numele - a fost principala clădire a orașului. A fost ridicată în centrul orașului pe o platformă din lut compactat, la care duceau pe ambele părți scări-rampe. Ridicat deasupra părții rezidențiale a orașului, templul a amintit oamenilor de legătura indisolubilă dintre Cer și Pământ. Templul nu avea ferestre. Lumina trecea prin deschiderile de sub acoperișurile plate. Palatele și clădirile rezidențiale obișnuite au fost construite folosind același principiu. Secolele de război din această regiune și clima deșertică au distrus aproape complet acest oraș. (Diapozitivul 9).

Exemple frumoase de sculptură sumeriană au supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai obișnuit tip de sculptură a fost adorantul (din latinescul „a se închina”), care era o statuie a unei persoane care se roagă (Diapozitivul 11). Ochii uriași ai adoranților au fost deosebit de atent executați; erau adesea încrustate cu bucăți de piatră, lemn și metal. Sculptura sumeriană, spre deosebire de sculptura egipteană antică, nu a primit niciodată o asemănare cu portretul. Caracteristica sa principală este convenționalitatea imaginii. (Diapozitivul 12).

Pereții templelor sumeriene erau împodobiți cu reliefuri care povesteau atât evenimente istorice din viața orașului (campanii militare, întemeierea templului), cât și treburile de zi cu zi (mulsul vacilor, amestecarea untului etc.). Relieful a constat din mai multe niveluri. Evenimentele s-au desfășurat înaintea spectatorului secvenţial de la nivel la nivel. Toate personajele aveau aceeași înălțime, doar regii erau reprezentați mai mari decât alții.

Un exemplu tipic de relief sumerian este stela regelui Eanatum, ridicată în Lagash în cinstea victoriei asupra principalului inamic, orașul Umma, au supraviețuit unele fragmente din stele (Diapozitive 13, 14). Crezi că reliefurile sumeriene sunt asemănătoare cu cele egiptene antice?

Studenți: asemănarea este că reliefurile sunt dispuse în etaje și figura conducătorului (faraonului) este înfățișată mai mare decât celelalte, dar imaginile sumeriene arată diferit față de cele egiptene.

Profesor: Un loc special în moștenirea culturală sumeriană îi aparține glipticelor - sculptură pe piatră prețioasă sau semiprețioasă. Multe sigilii sculptate sumeriene în formă de cilindru au supraviețuit. Sigiliul a fost rulat pe o suprafață de lut, iar amprenta era un relief în miniatură cu un număr mare de caractere și o compoziție clară, atent construită. Pentru locuitorii Mesopotamiei, un sigiliu nu era doar un semn de proprietate, ci un obiect care avea puteri magice. Sigiliile erau păstrate ca talismane, date templelor, plasate în înmormântări (Diapozitivul 15).

În anii 1920 În timpul săpăturilor efectuate în Ur sub conducerea arheologului englez Leonardo Woolley, au fost descoperite numeroase înmormântări, care conțineau o multitudine de obiecte de valoare. Expediția lui Woolley a reușit să găsească două morminte care nu fuseseră deranjate de tâlhari, ale căror descoperiri au creat senzație în lume. (Diapozitivul 16).

Elevi: faceți un raport pregătit despre ritualul funerar complex al Mesopotamiei.

Profesor: În urma numeroaselor săpături, dintr-unul dintre morminte au fost recuperate figurine de aur și argint, vase, arme și obiecte încrustate. bijuterii. Aici s-au descoperit 2 scânduri, alcătuind un fel de acoperiș în fronton, înfățișând o campanie militară și o sărbătoare rituală, realizate prin tehnica mozaicului, așa-numitul „standard de la Ur”. Scopul său exact este necunoscut (Diapozitivul 17).

La început, arheologii au fost loviți de coiful auriu strălucitor care acoperea craniul degradat. (Diapozitivul 18). Woolley și colegii săi au dat peste un al doilea grup de schelete: zece femei așezate în două rânduri egale. Toată lumea purta decorațiuni pe cap din aur, lapis lazuli și carnelian, coliere elegante din margele (Diapozitivul 19). Una dintre capodoperele bijuteriilor sumeriene este o figurină care înfățișează o capră stând pe picioarele din spate lângă un copac sacru. Oamenii de știință cred că aceste capre de aur simbolizează unele foarte mit antic, al cărui conținut nu a ajuns la noi, dar la un moment dat era aparent cunoscut pe scară largă (Diapozitivul 20). Aici a fost descoperită o harpă cu un cap de taur remarcabil de executat. Era făcută din aur, iar ochii, vârfurile coarnelor și barba erau făcute din lapislazuli. (Diapozitivul 21). Produse găsite în mormintele conducătorilor din Ur metale pretioase mărturisesc înalta pricepere a bijutierilor sumerieni la mijlocul secolului al XX-lea î.Hr. (Diapozitivul 22).

Sumerienii au creat o formă unică de scriere - cuneiformă. A fost generat de o necesitate extremă: statele care prosperau la acea vreme cereau ca toate beneficiile posibile să fie luate în considerare. (Diapozitivul 23). Semnele în formă de pană au fost presate cu bețișoare ascuțite pe tablete de lut umede, care au fost apoi uscate și arse pe foc. Scrierea lui Sumer a surprins legi, cunoștințe, idei religioase și mituri, primul calendar (Diapozitivul 24).

Elevi: faceți un raport pregătit despre biblioteca Asurbanipal - cea mai veche dintre toate bibliotecile cunoscute (Diapozitive 25,26,27).

Profesor: La sfârşitul secolului al 24-lea. î.Hr Akkadienii au cucerit teritoriul din sudul Mesopotamiei. Strămoșii lor sunt considerați a fi triburi semitice care s-au stabilit în vremuri străvechi în Mesopotamia Centrală și de Nord. Regele akkadian Sargon cel Vechi (cel Mare) a subjugat cu ușurință orașele sumeriene slăbite de războaiele intestine și a creat primul stat centralizat din această regiune - regatul Sumer și Akkad, care a durat până la sfârșitul mileniului III î.Hr. (Diapozitivul 28).

Cuceritorii au tratat cu grijă cultura originală sumeriană. Ei au stăpânit și adaptat grafia cuneiformă sumeriană pentru limba lor și nu au distrus textele și operele de artă antice. Chiar și religia Sumerului a fost adoptată de akkadieni, doar zeii au primit nume noi.

În perioada akkadiană, a apărut o nouă formă de templu - ziguratul. Este o piramidă în trepte, deasupra căreia se afla un mic sanctuar. Forma ziguratului simbolizează în mod clar scara către Rai. (Diapozitivul 29). În timpul Dinastiei a III-a, la Ur a fost construit primul zigurat de dimensiuni colosale, format din trei niveluri (cu baza de 56 x 52 m și o înălțime de 21 m). În prezent, doar două etaje din cele trei terase ale sale au supraviețuit. Pereții platformelor sunt înclinați. De la baza acestei clădiri, la o distanță suficientă de pereți, la nivelul primei terase începe o scară monumentală cu două ramuri laterale. În vârful platformelor era un templu dedicat zeului lunii Sin. Scara ajungea chiar în vârful templului, legând etajele între ele. Această scară monumentală a exprimat dorința sumerienilor și akkadienilor ca zeii să ia parte activ la viața lumească. A fost una dintre cele mai bune soluții de design în arhitectura mesopotamiană (Diapozitivul 30).

În perioada akkadiană are loc o schimbare de orientare în artă, deoarece interesul se concentrează mai mult pe exaltarea monarhiei decât pe arătarea respectului față de zei. Cu toate acestea, tradițiile sumeriene au supraviețuit. Capul de bronz din Ninive întruchipează noile realizări ale bijutierilor akkadieni. Monumentul înfățișează un monarh cu trăsături semitice caracteristice (o barbă lungă și ondulată și părul legat într-un coc). Acesta este un adevărat portret, care respinge formele geometrice sumeriene și înfățișează cu atenție trăsăturile feței: un nas acvilin, buze perfect definite și ochi fixați. Barba este, de asemenea, cizelată cu grijă în fiecare dintre buclele sale scurte și lungi, la fel ca și țesutul părului.

În perioadele sumeriană și akkadiană din Mesopotamia și alte zone ale Asiei de Vest, s-au determinat direcțiile principale ale arhitecturii și sculpturii, iar în timp au primit o dezvoltare ulterioară (Diapozitivul 31).

În 2003 î.Hr. Regatul Sumer și Akkad a încetat să mai existe după ce armata vecinului Elam i-a invadat granițele și a învins capitala regatului - orașul Ur.

Perioada de la secolele XX la XVII. î.Hr numit vechi babilonian, pentru că cel mai important centru politic al Mesopotamiei la acest moment era Babilonul. Vechea epoca babiloniană este considerată epoca de aur a literaturii mesopotamiene: poveștile împrăștiate despre zei și eroi s-au contopit în poezii. Epopeea lui Ghilgameș, conducătorul semilegendar al orașului Uruk din Sumer, este cunoscută pe scară largă. (Diapozitivul 32). Puține lucrări de artă plastică și arhitectură din acea perioadă au supraviețuit: Babilonul a fost invadat în mod repetat de nomazi, care au distrus multe monumente.

3. Munca independentă a elevilor: rezolvați un puzzle de cuvinte încrucișate (Anexa nr. 1). (Diapozitive 33, 34). Material pentru fișă folosit

4. Teme pentru acasă: vizualizare pe Internet: desen animat „Legenda lui Ghilgameș” de la Centrul pentru Copii și Tineret „Moara Veche”. Director artistic L. Lazareva, atelier de animație; pregăti mesaje pe o anumită temă.

Progresul lecției nr. 2

1. Moment organizatoric

2. Asimilarea noilor cunoștințe

Profesor: astăzi vom continua cunoașterea cu arta Mesopotamiei.

Asiria este un stat puternic, agresiv, ale cărui granițe în perioada sa de glorie se întindeau de la Marea Mediterană până la Golful Persic. (Diapozitivul 35). Asirienii au tratat brutal cu dușmanii lor: au distrus orașe, au efectuat execuții în masă, au vândut zeci de mii de oameni ca sclavi și au deportat națiuni întregi. În același timp, cuceritorii au acordat o mare atenție moștenirii culturale a țărilor cucerite, studiind principiile artistice ale meșteșugului străin. Combinând tradițiile multor culturi, arta asiriană a căpătat un aspect unic (Diapozitivul 36).

Războaiele constante au determinat o trăsătură caracteristică arhitecturii asiriene - înflorirea arhitecturii cetăților. Un exemplu de astfel de oraș este Dur-Sharrukin, reședința regelui Sargon al II-lea (Diapozitivul 37). Mai mult de jumătate din suprafața totală a orașului era ocupată de un palat construit pe o platformă înaltă. Era înconjurat de ziduri puternice de 14 metri înălțime. Bolți și arcade au fost folosite în sistemul de tavan al palatului. Erau șapte pasaje în zid (Diapozitivul 38). În fiecare pasaj, de ambele părți ale porții, stăteau figuri uriașe de paznici fantastici shedu - tauri înaripați cu cap de om.

Elevi: dați mesaje pregătite despre shedu (Diapozitive 39,40,41).

Profesor: La decorarea camerelor din palatele regale, asirienii au preferat relieful, creându-și propriul stil în această formă de artă. (Diapozitivul 42). Principalele trăsături ale reliefului asirian au fost formate în secolul al IX-lea. î.Hr., care datează din ansamblul de la palatul regelui Ashurnasirpal II (883-859 î.Hr.) din Kalhu (Diapozitivul 43). Palatul a fost decorat cu o serie de reliefuri care îl glorificau pe rege ca un comandant, un conducător înțelept și un om foarte puternic din punct de vedere fizic. (Diapozitive 44,45,46,47).

La sfârşitul secolului al VII-lea. î.Hr Asiria a fost distrusă de oponenții săi de mult timp - Media și Babilonul (Diapozitivul 48). În 612 î.Hr. Capitala Asiriei, Ninive, a fost distrusă. În arta antichității, tradițiile Asiriei, în special în domeniul reliefului monumental, au atras atenția mult timp (Diapozitivul 49).

Regatul neobabilonian, în special capitala sa Babilon, a cunoscut multe suișuri și coborâșuri. Istoria Babiloniei este o serie nesfârșită de conflicte militare, din care nu a ieșit întotdeauna învingătoare. (Diapozitivul 50). Abia după ce Asiria a încetat să existe, Babilonul a putut să ocupe o poziţie dominantă în Asia de Vest. O scurtă perioadă a epocii sale de glorie a avut loc în timpul domniei lui Nebucadnețar al II-lea (605-562 î.Hr.). Babilonul a devenit unul dintre cele mai bogate și mai frumoase orașe din Mesopotamia, un centru politic și religios. Cultura babiloniană a continuat tradițiile perioadei sumerian-akkadiane (Diapozitivul 51). Subiectele religioase predominau în arta Babilonului.

Elevi: dați un mesaj pregătit despre Babilon.

Elevi: faceți un raport pregătit despre ziguratul Etemenanki - prototipul legendarului Turn al Babel (Diapozitivul 52).

Elevi: faceți un raport pregătit despre palatul lui Nebucadnețar al II-lea cu grădinile suspendate ale reginei Semiramis (Diapozitive 53,54).

Învățătorul: Opt porți principale de intrare duceau la Babilon, purtând numele principalelor zeități. De la fiecare poartă a fost construit un drum sacru către un templu dedicat zeității cu același nume. Astfel, întregul teritoriu al orașului a fost perceput ca un spațiu sacru, templu (Diapozitivul 55). Ruinele porții zeiței Ishtar au supraviețuit până în zilele noastre. (Diapozitivul 56); aceste porți aveau o semnificație specială pentru babilonieni - de la ei, pe lângă templul lui Marduk (Marduk este zeul suprem al Mesopotamiei, zeul patron al orașului Babilon) exista un drum procesional de-a lungul căruia aveau loc procesiuni solemne. (Diapozitivul 57). La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Arheologii germani au dezgropat un număr mare de fragmente din zidul orașului, folosindu-se de care au reușit să restaureze complet aspectul istoric al Porții Ishtar, care a fost reconstruită și este acum expusă în Muzeele de Stat din Berlin. Poarta Ishtar este un arc uriaș flancat pe patru laturi de turnuri înalte și masive crenelate. Întreaga structură este acoperită cu cărămizi smălțuite cu imagini în relief ale animalelor sacre ale zeului Marduk - taurul și creatura fantastică Sirrush.

Drumul procesiunii, care a ajuns la o lățime de 16 m, a fost înconjurat pe 200 de metri de pereți de cărămidă smălțuită, din care 120 de lei înfățișați pe fond albastru priveau participanții la procesiune. Un fragment reconstruit al căptușelii Drumului Procesional este păstrat și în Muzeele de Stat din Berlin (Diapozitivul 58).

Când Babilonul a fost cucerit de perși, multe tradiții ale culturii mesopotamiene au fost adoptate de tânărul Imperiu Ahemenid. În 550 î.Hr. regele persan Cirus al II-lea cel Mare, care provenea din dinastia ahemenidă, l-a răsturnat pe regele Mediului și a anexat Media statului său. În 539 î.Hr. Regatul persan a subjugat Babilonia în anul 525 î.Hr. - Egipt, apoi și-a extins influența în orașele din Siria, Fenicia, Asia Mică și s-a transformat într-un imperiu uriaș (Diapozitivul 59). În același timp, cuceritorii nu au distrus orașele, dând dovadă de toleranță față de tradițiile, religia și cultura popoarelor cucerite.

În antichitate, Babilonul era tratat cu respect. Nu a suferit soarta tristă a lui Ninive. Regele persan Cirus al II-lea cel Mare, care a cucerit țara în 539 î.Hr., nu a distrus Babilonul, a intrat triumf în oraș ca un învingător, plătind astfel un tribut marelui său trecut; Civilizația babiloniană a fost, în esență, ultima fază a civilizației și culturii sumeriene (Diapozitivul 60).

Studiind și împrumutând tradiții străine, maeștrii medii și persani au reușit să-și creeze propriul sistem artistic, care a fost numit „stil imperial”. Arta ahemenidă era curtenească, menită să simbolizeze și să glorifice puterea și măreția statului și a puterii regale. Se caracterizează prin solemnitate, scară și, în același timp, grija în detaliile de finisare (Diapozitivul 61).

Centrele artistice ale Imperiului Ahemenid erau reședințe regale. La construcția acestora au luat parte un număr mare de oameni aduși din teritoriile ocupate. Fiecare dintre reședințe era un complex arhitectural și sculptural, în care totul era subordonat ideii principale - glorificarea puterii regelui (Diapozitivul 62).

Palatul a fost construit pe platforme care erau conectate la terase de diferite niveluri. Diferitele etaje erau conectate prin scări monumentale mărețe căptușite cu basoreliefuri. Perimetrul palatului era împrejmuit cu crenel. Portalul de intrare maiestuos, în conformitate cu tradiția asiriană, era păzit de statui colosale de tauri-om. (Diapozitivul 63).În interiorul palatului se aflau multe clădiri, dintre care principalele erau: în sine camerele regale și sala pentru recepții ceremoniale, apadana - cea mai originală și caracteristică structură a arhitecturii ahemenide.

Cea mai veche reședință regală se află în orașul Pasargadae, fondat în secolul al VI-lea. î.Hr Cyrus al II-lea, prost conservat. Era format din clădiri izolate care nu formau un singur ansamblu. Această lipsă de structură se explică prin faptul că acest palat își are originile într-un lagăr tradițional de nomazi. În Pasargadae, s-a păstrat mormântul lui Cyrus al II-lea - o structură strictă înaltă de unsprezece metri, care seamănă vag cu un zigurat mesopotamien. Mormântul arată ca o simplă locuință de piatră, cu un acoperiș în fronton, montată pe o platformă formată din șapte trepte. (Diapozitivul 64).

Vechea capitală persană Susa, distrusă de asirieni, a fost reconstruită în timpul domniei celor mai faimoși regi persani - Darius I (522-486 î.Hr.), Xerxes (486-465 î.Hr.). Dispunerea și decorarea palatului regal din Susa urmărește în mod clar tradițiile Mesopotamiei (Diapozitivul 65). Toate încăperile complexului palatului erau grupate în jurul unor curți extinse. Intrarea în curtea principală a reședinței lui Darius I a fost decorată cu un relief de gresie înfățișând garda regală, rafinat ca compoziție și schemă de culori. (Diapozitivul 66). Designul peretelui din spate al fațadei nordice - figuri de tauri înaripați cu gresie - amintește de porțile zeiței Ishtar din Babilon.

Reședința regilor Darius I și Xerxes din Persepolis, care este mai bine conservată decât altele, merită o atenție deosebită. Persepolis este un oraș antic persan care a apărut în secolele VI-V. î.Hr., capitala vastului Imperiu Ahemenid (Diapozitivul 67). Ansamblul arhitectural pe o platformă artificială înaltă situată într-o vale înconjurată de stânci (Diapozitivul 68). Clădirile principale sunt palatele lui Darius I și Xerxes. Centrul complexului este Apadana Dariya, ridicată deasupra terasei la o înălțime de 4 metri. Două scări mărețe duc la el, atât de plane încât puteau fi conduse carele de-a lungul lor. (Diapozitivul 69). Principala valoare a acestor scari si a intregii terase Apadana sunt reliefurile sculptate pe lespezi de piatra.

La crearea reliefurilor, maeștrii din Persepolis au folosit experiența sculptorilor asirieni, dar, spre deosebire de aceștia, nu și-au umplut niciodată compozițiile cu mișcare sau tensiune emoțională. În fiecare imagine, predomină o ordine secvențială, cu figuri de contururi stricte care se mișcă în procesiuni solemne, formând frize nesfârșite. Chiar și compozițiile dedicate bătăliilor sunt statice și solemne. Tehnica reliefului ahemenid se distinge prin înaltă îndemânare profesională și grija în detaliile de finisare (Diapozitivul 70).

Prelucrarea metalelor a fost tipul de artă în care meșterii ahemenizi au obținut cel mai remarcabil succes (Diapozitivul 71). Adevărați virtuozi cu gust delicat, au realizat bijuterii multicolore de lux, arme, decorațiuni, veselă și alte scopuri. (Diapozitivul 72). Bijuteriile erau adesea decorate cu imagini de animale. (Diapozitivul 73). Un vas tipic al epocii era un vas în formă de corn, al cărui capăt inferior era modelat astfel încât să semene cu corpul superior al unui animal, cum ar fi paharul de aur păstrat în Muzeul de Arheologie din Teheran, demonstrând luxul și splendoarea care înconjura viața curții. (Diapozitivul 74).

„Stilul imperial ahemenid” a creat unitatea culturii Indus cu coasta Asiei Mici și a pregătit condițiile pentru o nouă etapă în artă - elenismul. Moartea finală a civilizației mesopotamiene a venit abia după cuceririle lui Alexandru cel Mare (Diapozitivul 75).

3. Munca independentă a elevilor: finalizați sarcini de testare pe tema „Arta Mesopotamiei” (Anexa nr. 2), se folosește material pentru fișe.

4. Tema pentru acasă: schițați shedu-ul în registrele dvs. de lucru.

Slide 1

Mesopotamia lat. Mesopotamia - „Interfluviu”

Slide 2

Mesopotamia este țara în care a apărut cea mai veche civilizație din lume, care a durat cca. 25 de secole, de la crearea scrisului până la cucerirea Babilonului de către perși în 539 î.Hr.

Slide 3

Slide 4

Această țară, despărțită de restul Asiei de Vest prin deșerturi abia circulabile, a început să fie așezată în jurul mileniului VI î.Hr. e. În perioada mileniilor VI-IV, triburile care s-au stabilit aici au trăit extrem de sărac: orzul, semănat pe o fâșie îngustă de pământ între mlaștini și pustiu pârjolit și irigat de viituri nereglementate și inegale, a adus recolte mici și instabile. Culturile au funcționat mai bine pe terenurile care erau irigate de canale deviate de la micul râu Diyala, un afluent al Tigrului. Abia la mijlocul mileniului al IV-lea î.Hr. e. grupuri individuale de comunități au reușit să creeze sisteme raționale de drenaj și irigare în bazinul Eufratului.

Slide 5

Oamenii din Mesopotamia

Slide 6

Slide 7

Religie. Religia Mesopotamiei în toate aspectele sale principale a fost creată de sumerieni. De-a lungul timpului, numele akkadiene ale zeilor au început să le înlocuiască pe cele sumeriene, iar personificările elementelor au făcut loc zeităților stelare. Zeii locali puteau, de asemenea, să conducă panteonul unei anumite regiuni, așa cum sa întâmplat cu Marduk în Babilon sau Ashur în capitala asiriei. Dar sistemul religios în ansamblu, viziunea asupra lumii și schimbările care aveau loc în ea nu erau cu mult diferite de ideile originale ale sumerienilor. Niciuna dintre zeitățile mesopotamiene nu a fost sursa exclusivă de putere, niciuna nu avea putere supremă. Puterea deplină aparținea adunării zeilor, care, conform tradiției, alegea un conducător și aproba totul. decizii importante. Nimic nu a fost pus în piatră sau luat de la sine înțeles. Dar instabilitatea spațiului a dus la intrigi în rândul zeilor, ceea ce însemna că promitea pericol și crea anxietate în rândul muritorilor.

Slide 8

Slide 9

Economie. Economia Mesopotamiei a fost determinată conditii naturale regiune. Solurile fertile văile au dat recolte bogate. Sudul s-a specializat în cultivarea palmierului curmal. Pășunile întinse ale munților din apropiere au făcut posibilă întreținerea unor turme mari de oi și capre. Pe de altă parte, țara s-a confruntat cu o penurie de piatră, metal, lemn, materii prime pentru producția de coloranți și alte elemente vitale. materialele necesare. Excesul unor bunuri si lipsa altora au dus la dezvoltarea relatiilor comerciale.

Slide 10

În același timp, a existat întotdeauna posibilitatea ca evenimentele să ia o întorsătură partea mai bună, dacă o persoană se comportă corect. Turnul templului (ziguratul) era locul unde stăteau cerești. Simboliza dorința umană de a stabili o legătură între cer și pământ. De regulă, locuitorii Mesopotamiei se bazau puțin pe favoarea zeilor. Au încercat să-i liniștească efectuând ritualuri din ce în ce mai complexe.

Slide 11

Slide 12

Scrisul și știința. Autoritatea supremă a legii era trăsătură caracteristică Perioada istorică Mesopotamia și poate chiar o fi precedat, dar eficacitatea activitate legislativă asociate cu utilizarea dovezilor și documentelor scrise. Există motive să credem că invenția scrisului de către vechii sumerieni a fost condusă în primul rând de preocuparea pentru drepturile private și comunitare. Deja cele mai vechi texte cunoscute de noi mărturisesc necesitatea de a înregistra totul, fie că este vorba despre obiecte necesare schimbului de templu sau daruri destinate zeității. Astfel de documente au fost certificate printr-un sigiliu cilindric.

Slide 13

Cea mai veche scriere a fost pictografică, iar semnele sale descriu obiecte din lumea înconjurătoare - animale, plante etc. Semnele formau grupuri, fiecare dintre acestea, constând, de exemplu, din imagini de animale, plante sau obiecte, a fost compusă într-o anumită succesiune. De-a lungul timpului, listele au căpătat caracterul unui fel de cărți de referință de zoologie, botanică, mineralogie etc. Deoarece contribuția sumeriană la dezvoltarea civilizației locale a fost percepută ca foarte semnificativă și, după înființarea dinastiei akkadiene, sumerianul vorbit a devenit rar folosit, akkadienii au făcut tot ce le-a stat în putere pentru a păstra limba sumeriană. Eforturile în această direcție nu s-au oprit odată cu căderea celei de-a treia dinastii a lui Ur și au continuat în vremurile amoriților. Rezultatul a fost crearea de liste de cuvinte, numeroase dicționare sumerian-akkadiene și studii de gramatică.

Slide 14

Slide 15

Au fost multe alte fenomene culturale care au fost sistematizate grație scrisului. Printre acestea, un loc aparte îl ocupă prevestirile, prin care oamenii încercau să-și afle viitorul prin diferite semne, precum forma ficatului unei oi sacrificate sau locația stelelor. Lista de prevestiri l-a ajutat pe preot să prezică consecințele anumitor fenomene. De asemenea, era obișnuit să se întocmească liste cu cele mai comune termeni legali si formule. Vechii mesopotamieni au obținut, de asemenea, succese semnificative în matematică și astronomie. Potrivit cercetătorilor moderni, sistemul de matematică egiptean era brut și primitiv în comparație cu cel babilonian; Se crede că chiar și matematica greacă a învățat multe din realizările matematicii mesopotamiene anterioare. Așa-numita a fost și o zonă foarte dezvoltată. „Astronomie caldeeană (adică babiloniană)”.

Slide 16

CULTURA Cultura saterală. Ceramica s-a îmbunătățit treptat în ceea ce privește tehnicile de fabricație, varietatea de forme și ornamente, acest lucru poate fi urmărit până la cultura antica Jarmo prin alte culturi preistorice până la apariția unei tehnologii unificate pentru producerea vaselor din piatră și metal. Acum este imposibil de spus ce descoperiri importante în domeniul ceramicii au fost aduse în Mesopotamia din afară. O realizare semnificativă a fost introducerea cuptorului închis, care a permis maestrului să realizeze mai mult temperatură ridicatăși este mai ușor să-l controlezi și, ca urmare, să obții mâncăruri de înaltă calitate în ceea ce privește forma și minuțiozitatea finisării. Astfel de cuptoare au fost descoperite pentru prima dată la Tepe Gawre, la nord de Mosul modern. Cele mai vechi exemple cunoscute de sigilii de timbre lucrate cu grijă au fost găsite în aceeași așezare.

Slide 17

Slide 18

Slide 19

Mesopotamia a creat cele mai vechi structuri cunoscute de arhitectură monumentală în nord - în Tepe Gavre, în sud - în Eridu. Nivelul tehnic ridicat al acestei perioade poate fi judecat de apeductul din Jervan, cca. 50 km prin care apa curgea spre Ninive. Meșterii mesopotamieni au adus prelucrarea metalelor la nivelul de înaltă artă. Acest lucru poate fi judecat prin produse din metale prețioase, exemple remarcabile ale cărora datând din timpul dinastic timpuriu au fost găsite în înmormântările din Ur, este cunoscută și o vază de argint a domnitorului Lagash Entemena.

Slide 20

Sculptura în Mesopotamia a ajuns nivel înalt dezvoltare din timpuri preistorice. Sunt cunoscute sigilii cilindrice cu imagini presate, a căror rulare pe lut a făcut posibilă obținerea de imprimeuri convexe. Exemple de forme mari ale epocii antice sunt reliefurile de pe stela Naram-Suen, sculpturile portret realizate cu grijă ale domnitorului Lagash Gudea și alte monumente. Sculptura mesopotamiană a atins cea mai mare dezvoltare în mileniul I î.Hr. în Asiria, când au fost create figuri colosale și reliefuri rafinate cu imagini cu animale, în special cai în galop, măgari sălbatici uciși de vânători și leoaice muribunde. În aceeași perioadă, au fost sculptate reliefuri magnifice reprezentând episoade individuale ale operațiunilor militare.

Slide 21

Slide 22

Slide 23

Se cunosc puține lucruri despre dezvoltarea picturii. Pictura murală nu a putut supraviețui din cauza umidității și a condițiilor de sol, dar exemplele supraviețuitoare din diferite epoci arată că acest tip de artă era larg răspândit. Exemple magnifice de ceramică pictată au fost găsite, în special, în Ashur. Ei indică faptul că creatorii lor au preferat culorile strălucitoare.

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere slide:

MESOPOTAMIA MEOSPOTAMIAN ZIGGURAT – CASA LUI DUMNEZEU. ZIGURATURI ÎN UR ŞI BABILON. CARAMIDA GLAMURATA SI MODELUL RITMIC SUNT PRINCIPALELE MIJLOACE DECORATIVE. PORTA ISHTAR, Drum PROCESIONAL ÎN NOUL BABILON.

2 tobogan

Descriere slide:

Prima civilizație a apărut în jurul mileniului al IV-lea î.Hr. pe teritoriul „semilunii fertile” dintre Tigru și Eufrat, dând viață culturii colorate a Mesopotamiei (Mesopotamia). Această cultură, așa cum se obișnuia în comunitățile tribale agricole antice, reflecta principalul lucru pentru ei - asigurarea fertilității bazată pe irigarea comunității. agricultură. Cultura Mesopotamiei este împărțită în mai multe perioade. După numele orașelor-stat Sumer în sud și Akkad în nord, cultura Mesopotamiei IV-II mileniului î.Hr. numit sumerian-akkadian. Conform Babilonului în sud (1894-732 î.Hr.) și Asiriei în nord (1380-625 î.Hr.) - asiro-babilonian. Noul Babilon a dat naștere culturii neobabiloniene sau caldeene (626-538 î.Hr.), al cărei stil a continuat în tradițiile artistice ale Persiei.

3 slide

Descriere slide:

Micile orașe-stat cu ținuturile adiacente lor aveau propriul lor conducător și patron - un fel de zeitate a fertilităţii, care făcea parte din panteonul numeros al zeilor sumerieni-akkadieni. Templul central al orașului era dedicat zeului patron. Mărimea sa a fost determinată de amploarea lumii înconjurătoare: munți colosali, văi, râuri. Creșterile frecvente și uneori catastrofale ale apei subterane sărate la suprafață și furtunile de nisip au forțat construirea de structuri pe platforme înalte cu scări sau o intrare blândă - o rampă.

4 slide

Descriere slide:

Datorită faptului că aceste terenuri nu aveau suficient lemn și piatră, templele au fost construite din cărămidă brută fragilă și au necesitat renovare constantă. Tradiția de a nu schimba locurile și de a construi „locuința lui Dumnezeu” pe aceeași platformă a dus la apariția ziguratului - un templu pe mai multe niveluri format din volume cubice stivuite unele peste altele. Fiecare volum ulterior era mai mic în jurul perimetrului celui precedent. Înălțimea și dimensiunea ziguratului mărturiseau vechimea așezării și gradul de apropiere a oamenilor de zei, dând speranță pentru o protecție specială a acestora. Ideea unei platforme înalte, care nu numai că păstrează clădirea în timpul creșterii apelor, ci și permite să fie văzută din toate părțile, a determinat principala trăsătură a arhitecturii mesopotamiene - predominanța masei asupra spațiului interior. Plasticitatea sa grea a fost atenuată de relieful ritmic de pe planul peretelui și de decorul colorat al cărămizilor smălțuite strălucitoare, multicolore.

5 slide

Descriere slide:

6 diapozitiv

Descriere slide:

7 slide

Descriere slide:

Ziggurat Etemenniguru din Ur (secolul XXI î.Hr.) - templul zeului sumerian al lunii Nanna: patru monoliți cubici conectați prin scări. Pereții fiecărei platforme aveau proeminențe verticale de cărămidă de-a lungul cărora curgea un model în zig-zag de sidef, scoici, plăci metalice și cuie ceramice, ale căror capete străluceau în roșu în razele strălucitoare ale soarelui. Scântei negre, albastre, aurii. Zonele largi ale platformelor erau umplute cu plante în căzi: rodii, struguri, trandafiri, iasomie. Similare " grădini suspendate„, care a apărut ca o cale de evadare din apele subterane, a devenit ulterior principalul punct culminant în decorarea palatelor regilor asirieni și babilonieni.

8 slide

Descriere slide:

Etemenanki Zigurat (secolul al VI-lea î.Hr.) Templul zeului soarelui babilonian Marduk, ridicat pe un teritoriu sacru din Noul Babilon. În legenda biblică despre cum Dumnezeu, în mânie, a confundat limbile oamenilor care au decis să construiască un turn spre cer, a fost numit Turnul Babel. Templul era format din șapte platforme. Proiecțiile verticale de pe pereții fiecărei platforme și-au zdrobit volumele grele, dând siluetei o tendință în sus, spre cer. Spirala rampei, înconjurând ziguratul într-un inel, îi dădea un plus de lejeritate. Datorită glazurii orbitoare a celor cinci platforme inferioare de alb, negru, roșu, albastru, galben, structura a căpătat aspectul unei fantome fabuloase plutind în eter, dar fără a-și pierde măreția monumentală. Ultimele două platforme, căptușite cu plăci de argint și aur, reflectând soarele, emanau o asemenea strălucire, încât și-au pierdut contururile și păreau a fi întruchiparea unui zeu strălucitor.

Slide 9

Descriere slide:

10 diapozitive

Descriere slide:

Clădirile publice și palatele conducătorilor asirieni și babilonieni erau, de asemenea, colorate și monumentale. Combinația dintre grafică strictă și decorativitate colorată este o altă caracteristică a stilului mesopotamien în arhitectură și arte frumoase. În același timp, reproducerea repetată a aceluiași relief pe cărămizi smălțuite în culorile alb, negru, roșu, albastru și galben a creat un ritm ceremonial deosebit.

11 diapozitiv

Descriere slide:

12 slide

Descriere slide:

Poarta Iștar (sec. VI î.Hr.) Volumul puternic dreptunghiular al Porții Iștar, mărit de turnuri zimțate de formă pătrată, cu un pasaj arcuit între ele - așa-numitul portal hitit - a fost acoperit cu țigle albastru închis. Acest volum albastru a fost oarecum înmuiat de alternanța monotonă a reliefului: galben auriu, înfățișând tauri sacri, și alb lăptos, recreând fiarele zeului Marduk, creaturi fantastice cu un cap mic cu coarne pe un gât serpentin, cu leul din față și vulturul din spate. labele.

Slide 13

Descriere slide:

Slide 14

Descriere slide:

Drumul procesional care ducea de la poartă la sanctuare era încadrat de un zid, căptușit tot cu țigle. Leii răcnind de culoarea cafelei, cu coame roșii luxoase și guri rânjite, au pășit maiestuos pe câmpul lor turcoaz; mersul lor măsurat părea să facă ecou procesiunii oamenilor către templu.

15 slide

Descriere slide:

16 diapozitiv

Descriere slide:

Vânătoarea regală (relieful palatului regelui Asurbanipal) Pe lângă monumentalitate și decorativitate colorată, arta mesopotamiană s-a remarcat prin acuratețea extremă în înfățișarea naturii vie. Acest lucru se poate observa din reliefurile de pe plăci de alabastru care căptușeau zidurile palatelor asiro-babiloniene în exterior și în interior cu un covor continuu. S-au preferat scenele de luptă, ofrande rituale de cadouri, vânătoare regale, precum și modele decorative bazate pe imaginea taurilor înaripați și a geniilor înaripate cu „arborele vieții” - zeități ale naturii de primăvară regeneratoare.

Slide 17

Descriere slide:

Figura umană de pe reliefurile asiriene a fost înfățișată cu o rotire completă sau trei sferturi a umerilor, picioarelor și feței de profil. În același timp, fără a acorda importanță asemănării portretelor, artiștii mesopotamien au reprodus destul de exact tipul asiatic: o siluetă îndesat, musculosă, un cap mare, cu o maxilară inferioară grea, un nas în formă de cârlig care iese ca ciocul de pasăre, buzele subțiri și sinuoase, un frunte joasă înclinată și un ochi uriaș care se uită la privitor. Regele putea fi recunoscut după barba lui lungă și creț, părul des, și el ondulat și curgând peste umeri, un trunchi puternic și haine decorate luxos din țesături brodate, cu franjuri și ciucuri grei.

18 slide

Descriere slide:

concluzii Îndumnezeirea puterii regale și cultul zeilor, caracteristice popoarelor din Mesopotamia, au dus la construirea unor zigurate monumentale dedicate acestora, care au devenit un fenomen marcant al artei mesopotamiene. În același timp, neconstrânsă de granițele religioase, întrucât toată puterea era concentrată în mâinile regilor, arta mesopotamiană era predominant laică, cu o predominanță a palatului și a clădirilor publice în arhitectură. Alături de amploarea lor, s-au remarcat prin decorativitatea lor luxuriantă. Fuziunea organică a culorilor jubile ale cărămizii smălțuite și rigiditatea ritmului liniar al reliefului constituie originalitatea stilului mesopotamien. Arta originală mesopotamiană a influențat foarte mult arta celor mai apropiați vecini ai săi - egiptenii și perșii. În secolele ulterioare s-a răspândit prin Africa de Nord până la arta vest-europeană, iar prin popoarele care locuiesc în bazinul Mării Caspice până în Rusia de Est.

Slide 19

Descriere slide:

Ce caracteristici sunt caracteristice structurilor arhitecturale din orașele-stat din Mesopotamia? Cu ce ​​se datorează? Ce mijloace decorative au folosit arhitecții pentru a decora templele lui Etemenniguru de la Ur și Etemenanki din Noul Babilon? Ce au în comun decorul lor? Ce realități se reflectă în reliefurile asiro-babiloniene?