Ceasul dispărut al Patriarhului Kirill. Biserica Ortodoxă Rusă și-a cerut scuze pentru retuşarea fotografiei patriarhului cu un ceas. Serviciul de presă al Patriarhului și-a cerut scuze pentru „supravegherea tehnică” din fotografia cu ceasul

Serviciul de presă al Patriarhului Kirill și-a cerut scuze pentru retuşarea unei fotografii cu primatul Bisericii Ortodoxe Ruse, publicată pe site-ul oficial al Patriarhiei Moscovei, transmite Interfax.

Cu o zi înainte, pe 4 aprilie, bloggerii au observat că într-una dintre fotografii era pătat ceasul de pe mâna patriarhului, în timp ce reflectarea lui în masa lustruită a fost păstrată. Vorbim despre o fotografie din 2009, în care Patriarhul Kirill a fost fotografiat împreună cu șeful Ministerului Justiției al Federației Ruse, Alexander Konovalov.

După cum se precizează în serviciul de presă, galeria prezintă acum fotografia originală, unde ceasul este vizibil. Imaginea retușată poate fi vizualizată.

Serviciul de presă al patriarhului a subliniat că refuzul de a schimba aspectul imaginilor în editorii grafici este „fundamental”. „Pe ce bază s-a comis o încălcare gravă a eticii noastre interne în această situație - o întrebare care va fi examinată cu mare atenție, iar vinovații vor fi aspru pedepsiți”, au spus reprezentanții patriarhului.

Între timp, după cum au observat jurnaliștii, fotografiile care arătau ceasul de pe mâna lui au dispărut dintr-o serie de galerii de pe site-ul patriarhului. Astfel, poza a fost scoasă din aceeași știre despre întâlnirea sa cu ministrul Justiției. Ilustrația este disponibilă prin link direct. În plus, fotografiile au fost eliminate din notele despre întâlnirile patriarhului Kirill cu ambasadorul turc în Rusia Halil Akıncı, cu ministrul rus al apărării Anatoly Serdyukov și cu ambasadorul SUA John Beyrle.

Cu puțin timp înainte ca imaginea retușată să apară pe site-ul Patriarhiei, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, într-o discuție cu jurnalistul Vladimir Solovyov, a spus că nu a purtat niciodată un ceas Breguet (se presupune că sunt cele afișate în fotografii).

Pentru prima dată, jurnaliştii au observat că Patriarhul Kirill purta un ceas, care a costat aproximativ 30 de mii de dolari, în 2009. Apoi pozele au fost publicate de presa ucraineană.

Patriarhul din nou cu ceasul:

„Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Rusiei și-a cerut scuze utilizatorilor site-ului oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse Patriarchia.ru pentru o eroare în procesarea arhivei foto din 2009, care a provocat un val de comentarii pe rețelele de socializare și unele media și a anunțat întoarcerea fotografiei în forma sa originală. ... Conform mesajului, redacția foto a făcut o „greșeală ridicola” când a lucrat cu arhiva foto”. http://ria.ru/religion/20120405/6185014 71.html

Da, o greșeală. Pentru a acoperi un ceas în Photoshop cu o calitate înaltă, am nevoie de aproximativ 15 minute. Dar eu sunt un amator, profesioniștii o vor face mai repede, principalul lucru este că nu o poți face din întâmplare apăsând câteva butoane. , este doar deliberat și voit.

Un dezastru total cu PR în Patriarhie.

În povestea apartamentului prăfuit, singura modalitate de a obține PR este să explici de unde a venit factura de 20 de milioane pentru curățenie. Altfel, vezi ce a spus Stanislavsky acolo.

În povestea ceasului, aceasta este în general o prostie revoltătoare. Dacă Kirill recunoaște că îi oferă ceasuri scumpe, iar el acceptă astfel de cadouri, de ce să te deranjezi cu faptul că le poartă uneori? Sens? Faptul că Patriarhului i se dă ceas - între noi, este foarte mediu ca preț pe segmentul său - nu provoacă indignare. Este clar cu cine vorbesc, este clar că pentru ei nu sunt bani, este clar că îi pot face cadou. Dar când, în timp ce se admite faptul că deții un ceas, faptul de a-l purta este negat, atunci când începe prostiile cu Photoshop, aceasta este o declarație clasică pe tema „ceva arde în tine”. Patriarhia stârnește un scandal cu propriile mâini, iar cei care nu știau acum știu: ceva este în neregulă cu ceasul patriarhului.

Apropo, despre campania de calomnie împotriva lui Kirill - cine a făcut calomnia aici?

Deci, în primul caz, explicați, în al doilea, tăceți. Ei fac exact invers.

Cu o zi înainte, Vladimir Solovyov s-a întâlnit cu Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei. Ce întrebări i-a adresat prezentatorul patriarhului? Cum a fost întâlnirea? Vladimir Solovyov și Anna Shafran au discutat despre asta și multe altele cu ascultătorii Vesti FM în programul „Full Contact”.

Ascultă versiunea audio:

Audio: Vladimir Solovyov sa întâlnit cu Patriarhul Moscovei

Soloviev: Cu o zi înainte, m-am întâlnit cu Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii. Întâlnirea a avut loc în Chisty Lane, reședința de lucru a patriarhului. A fost o conversație. A fost o mare onoare pentru mine. La un moment dat, doar citind toate informațiile care veneau, am început să realizez că în afară de întrebările pe care societatea le pune (multe întrebări corecte și foarte dure), nu există răspunsuri la aceste întrebări. Iar societatea, neprimind răspunsuri, începe să inventeze ea însăși aceste răspunsuri. Cu toate acestea, răspunsurile sunt foarte diferite. Care sunt cele 3 acuzații principale care sunt aruncate Bisericii? De exemplu, primul lucru este că Biserica Ortodoxă Rusă este o etichetă de alcool și tutun care cântărește asupra Bisericii. A doua: de ce are patriarhul un ceas de 30 de mii de dolari? Al treilea: ce este cu apartamentul?

Nu am întrebat despre eticheta tutunului și alcoolului pentru că odată, cu destul de mult timp în urmă, m-am ocupat de această problemă foarte serios. Și cunosc bine fundalul problemei, adică nu existau secrete pentru mine aici. Am fost doar surprins că puțini oameni își amintesc de minunatul interviu pe care Alexander Pochinok l-a dat în 2009, amintindu-și acele vremuri „curajoase” când Decretul președintelui Elțin era în vigoare din 1995, potrivit căruia Bisericii i s-a oferit această oportunitate groaznică de a importa cu viclenie tutun. , alcoolul și nu numai gestionați banii. Dar nu mulți înțeleg că toate aceste probleme erau direct sub control, destul de ciudat, atât de la stat, cât și de la Biserică, în mâinile unui reprezentant foarte specific al Bisericii Ortodoxe Ruse, așa că Pochinok, când a analizat-o mai târziu, a spus: foarte interesant că Biserica însăși nu a primit nimic din aceste scheme, dar au primit intermediari foarte specifici, pentru care a beneficiat acest comerț cu mărfuri practic fără taxe vamale. Biserica a primit firimituri pe care a supraviețuit. Iar numeroase companii de trage au primit milioane de dolari.

De exemplu, arhiepiscopul Kaluga Kliment, care a fost numit președinte al Comisiei pentru ajutor umanitar a Patriarhiei Moscovei, a participat el însuși la crearea băncii comerciale Peresvet. Și apoi a fost o schemă îngrozitoare, când totul a fost importat prin acest coridor scutit de taxe, de la tutun la șase sute Mercedes, în timp ce în documentele oficiale vodca era listată ca vin, iar Mercedes ca ambulanță. Și Alex al II-lea, după 2 ani, și-a dat seama de depravarea acestei scheme a Patriarhiei, a început să lupte împotriva ei pentru a o abandona. Și nu mulți oameni știu că susținătorul unei linii foarte dure în respingerea acestei scheme a fost, desigur, nu patriarhul la acea vreme, ci apoi Vladyka Kirill. Și Kirill a intrat în conflict direct. În același timp, ceea ce este foarte important, nu a încercat niciodată public, nicăieri sau cu un singur cuvânt să denigreze vreunul dintre oamenii cu care s-a aflat într-o luptă ireconciliabilă. Pentru că vă puteți imagina cum este când apare o persoană în interiorul Bisericii care spune: nu, nu vom face asta. Și tocmai datorită funcției mitropolitului Kirill, care a fost susținută pe deplin de Patriarhul Alexei al II-lea la acea vreme, această schemă a fost oprită. Prin urmare, atunci când Patriarhul Kirill este acuzat acum de acele scheme, este, politicos vorbind, să-i numesc alb negru și negru alb Pentru că s-ar fi putut întâmpla această ciocnire groaznică dintre Clement și Kirill, care s-ar fi putut termina în orice fel. Și apoi, datorită conviețuirii divine și, bineînțeles, sprijinului lui Alexei al II-lea, punctul de vedere al lui Chiril a reușit să prevaleze. Și Biserica a abandonat aceste planuri teribile și vicioase. Dar acum încearcă să lipească această etichetă pe patriarh.

Nu i-am adresat Patriarhului aceste întrebări, pentru că știam că Preasfinția Sa a abordat deja de ceva timp acest subiect celor care erau interesați. Doar că, așa cum se întâmplă adesea, presa noastră liberală nu este interesată să cunoască adevărul, ci chiar vrea să țipe. Am vorbit despre o mulțime de lucruri. Am vorbit despre problema spiritualității, am vorbit despre necesitatea ca Biserica să se angajeze în activități misionare. Mai mult, sunt evreu. Am vorbit despre faptul că, din păcate, oamenii care vorbesc în numele Bisericii fac adesea atât de îngrozitor și aruncă o umbră asupra însăși ideile Bisericii, că, din păcate, sunt foarte puțini oameni ca Daniil Sysoev în domeniul public. Și am întrebat: „Sfinția Voastră, ce este povestea asta cu ceasul?” Când vorbiți cu patriarhul, vă bucurați, desigur, de uimitorul său discurs rusesc. Patriarhul, printre altele, este un mare misionar Iar felul în care Sfinția Sa vorbește rusă, această limbă clasică din Sankt Petersburg, este o plăcere deosebită. Am regretat că nu existau microfoane și nicio modalitate de a înregistra această conversație. L-am rugat urgent pe patriarh să ia în considerare posibilitatea, poate o dată pe lună, de a avea o conversație cu el și de a o arăta nu dis-de-dimineață, întrucât se desfășoară emisiunea patriarhului, ci tocmai în modul conversație în prime time de seară, pentru ca oamenii să audă și să vadă, multe vor deveni clare. Deci, am întrebat: „Ce este această poveste cu un ceas de 30 de mii de dolari?” Patriarhul nu era în ținuta în care stau pentru slujbă, ci în ținuta de zi cu zi, ci în ținuta monahală. Și patriarhul avea un ceas. El a spus: „Da, port un ceas. Acest ceas mi-a fost dat de Dmitri Anatolevici. Acesta este ceasul nostru rusesc, un ceas ieftin cu o stemă - un ceas mic și îngrijit. Și când am văzut fotografia aceea”, spune patriarhul, „nu am putut să mă relatez în niciun fel, pentru că atunci când ne îmbrăcăm haine pentru serviciu, este imposibil să punem ceasul. Este imposibil să porți un ceas”. Și m-am uitat la această fotografie și brusc mi-am dat seama - acesta este un colaj. Și faptul că nu poartă ceasuri la serviciul în sine. „Da, nici nu știu ce fel de ceas este sau cât costă. Dar după ce a apărut această fotografie, m-am dus și m-am uitat. La urma urmei, mulți oameni vin și dăruiesc. Și sunt adesea cutii pe care nu le deschizi și nu știi ce se află acolo. Și am văzut că, într-adevăr, există ceasuri Breguet, așa că nu am comentat nicăieri că patriarhul nu are un astfel de ceas. Pentru ca da, exista o cutie cu un astfel de ceas, niciodata purtat, si este acolo.

Am început să mă uit cu interes și groază să văd cât a costat seria de cadouri pe care mi le-au oferit. Și când am văzut-o, m-am gândit: unde să le pun? Adică, desigur, le poți re-dar, dar atunci ce vor crede ei despre patriarh? Cum trăiește patriarhul dacă face cadouri atât de scumpe? Acest lucru aruncă apoi o umbră. Prin urmare, bineînțeles, nu mi-am cumpărat nici un ceas cu 30 de mii”, spune patriarhul, „și, desigur, nu am purtat ceasul la nici un serviciu, la fel ca oricare altul. mulți îl fac cadou, inclusiv ceas. Refuzul cuiva care aduce un cadou este, de asemenea, lipsit de etică. Dar nici el nu o folosește.” Eu spun: „Ce se întâmplă cu proprietatea în general? Care este proprietatea patriarhului?” El spune că, conform canonului, proprietatea pe care o avea o persoană înainte de a servi, ei bine, de exemplu, apartamentul tatălui său sau o bibliotecă, care a fost moștenită, rămâne așa, el poate, ca cetățean al Federației Ruse, să o moștenească, transmite-l mai departe prin moştenire şi altele. „Tot ce îmi este dat sau dobândit în timpul serviciului meu de patriarh, toate acestea rămân în Biserică. Adică nu este proprietatea mea personală”. Eu spun: „Ești un om bogat?” El spune: „Să-ți spun despre apartamentul meu? În vremea lui Boris Nikolaevici Elțin, înainte de schemele de privatizare cu apartamente, Vladimir Iosifovich Resin m-a întrebat: „Vladyka, unde locuiți?” În același timp, trebuie menționat că Preasfinția Sa transmite foarte exact chiar și intonațiile vocilor, ceea ce a fost oarecum neașteptat pentru mine. Când vorbești cu Sfinția Sa, ești surprins de cât de mult îi luminează ochiul, cât de viu este, cât de adânc este. Un sentiment de plăcere rară în conversație. Timpul zboară complet neobservat. El spune: „Și Vladimir Iosifovich vine și spune: „Vladika, unde locuiești?” Eu spun: „Păi, unde? În același loc cu predecesorii mei. Aici este Serebryany Bor, o casă de lemn. El spune: „În această epavă, sau ce?” Patriarhul spune: „În ceea ce avem, trăim”. - „Ei bine, hai să-ți dăm un apartament.” Patriarhul spune: „Nu voi face nimic pentru asta. Fă cum crezi de cuviință.” După ceva timp, se adoptă o rezoluție, Boris Nikolaevich semnează și este alocat un apartament într-o casă de pe terasament. Vladimir Iosifovich Resin sosește și spune: „Vladyka, acesta este apartamentul, dar nu vei locui acolo”. El spune: „De ce?” - Rășină: „Păi, pentru că de fapt nu este nici măcar un apartament, ci o prelungire pe acoperișul de deasupra. Niciunul dintre apartamente nu a fost planificat inițial, dar cineva a adăugat odată ceva pe acoperișul de deasupra.” Eu spun: „Mare?” El spune: „Rezidențial, 104 și general - 140 de metri”. „M-am dus acolo sus și m-am uitat - era o priveliște uimitoare a locului în care se află acum Catedrala Mântuitorului Hristos. Dar starea era terifiantă. Doar devastare.” Și Vladimir Iosifovich spune: „Dar am construit prima casă aici, vizavi de hotelul Sovetskaya pe atunci, acolo este un apartament minunat, dar trebuie să plătiți pentru asta.” - "Câți?". Vladimir Iosifovich numește suma, iar conducătorul la acea vreme, acum Patriarhul, spune: „Nu îmi pot permite”. Pentru că a fost un moment în care nu erau bani să plătească salariile oamenilor. El spune: „Pur și simplu nu există astfel de bani, așa că nici măcar nu merită să continui conversația pe acest subiect”. Când a apărut ocazia de a privatiza, i s-a spus că se poate privatiza apartamentul și apartamentul a fost privatizat în tot acest timp, Sfinția Sa nu și-a petrecut nici măcar o săptămână din viață în acest apartament, dar de când s-a mutat la Moscova. a mutat acolo uimitoarea bibliotecă a tatălui său. Tatăl patriarhului este un om uimitor care și-a cheltuit salariul pentru achiziționarea unor volume rare. Și a adunat o bibliotecă rară de multe mii. Și în multe privințe, limba rusă strălucitoare și mentalitatea patriarhului sunt atât de uimitoare - acesta este meritul tatălui său. Pentru că Preasfinția Sa a citit, vă puteți imagina, un copil de 10-12 ani, și el citește lucrări filozofice, uimitor publicate, există o carte din secolul al XIX-lea. Și cât de mult influențează aceasta puterea intelectuală în curs de dezvoltare a unei persoane? Această bibliotecă, precum și o serie de piese de mobilier, au fost mutate într-un apartament din Moscova. Acolo au mers și cei doi veri ai Episcopului, dintre care unul are acum 65 de ani, celălalt 55.

Aici, într-o publicație binecunoscută de pe site, există o fotografie a unei tinere atrăgătoare care îl însoțește pe patriarh, aceasta este o fotografie de acum douăzeci de ani, făcută înapoi la Smolensk. Aceasta este o fotografie a vărului secund al lui Holiness, în vârstă de 65 de ani. Toți au fost crescuți împreună. O familie atât de mare, bună și patriarhală, așa că chiar și verii doi erau toți ca parte a familiei. Surorile Patriarhului și-au dat viața pentru a sluji și ajuta Sfinția Sa. Adică îl ajută în lucrarea lui. Și acolo își petrec noaptea, acolo locuiesc, acolo sunt unele dintre lucrurile lor. Brusc - un apel. Sora mea sună și spune că nu vom mai putea locui în acest apartament. Ea spune: „Nu mai putem locui în acest apartament.” El spune: „Ce s-a întâmplat?” Ea: „Este imposibil să stai, după 10 minute începi să te sufoci.” Sfințenia urcă la etaj și vede cum întregul apartament este acoperit nu doar de praf, ci de sentimentul că Hiroshima și Nagasaki - praful nuclear a acoperit totul. În același timp, sora deschide ușa cu fața acoperită. Adică respiră prin straturi de tifon. După 10 minute de stat în acest apartament, episcopul începe să se sufoce. Se cheama expertiza si rezulta ca apartamentul de mai jos este in renovare. Oamenii înfundă conductele de aer și încep să distrugă tot spațiul din interior. Doar că totul este eliminat, toată această suspensie de construcție este trasă în sus. Când vin constructorii, ei înșiși sunt îngroziți - acesta este un fel de coșmar, asta este groază. Ce să fac? Cum este posibil acest lucru? Trebuie să faci ceva. Iar episcopul spune sincer: „Faceți să nu am nimic de-a face cu asta. Nu vreau să mă implic. Acționați conform legii. Acum, sora mea este înregistrată în acest apartament, așa că faceți tot ce trebuie făcut conform legii. Sunați la Oficiul Locuințelor, sunați la Inspectoratul Sanitar și Epidemiologic, adică toți cei care trebuie să rezolve, vă rugăm să rezolvați problema. Desigur, eu nu mă voi implica în niciun litigiu.” Deci, continui povestea. Prin urmare, în mod firesc, Înaltpreasfinția Sa nu a putut și nu a intenționat să intre într-un alt litigiu, care a fost purtat de sora sfântului și de reprezentanții proprietarului apartamentului. Există, în general, un punct moral și etic foarte important aici. Când vorbești cu patriarhul, de fiecare dată simți că dă nu doar un răspuns, ci că se bazează pe postulate, adică este întotdeauna un răspuns non-aleatoriu. S-a întâmplat ca apartamentul de mai jos să aparțină domnului Șevcenko. Domnul Șevcenko a fost la un moment dat ministrul Sănătății sub Boris Nikolaevici Elțin, apoi a decis să se tundă și să devină duhovnic, dar pentru aceasta a mers aproape la Jitomir, unde a fost hirotonit de un episcop local, după care acest episcop a fost excomunicat cateva luni mai tarziu fata Bisericii pentru pederastie. Este ca o poveste paralelă. După aceea, domnul Șevcenko a decis că va lucra ca duhovnic, va sluji în Centrul său, a construit o capelă și a botezat acolo, a îndeplinit ceremoniile de nuntă și toate procedurile necesare acolo. Dar, se pare, nu știam asta în Biserica Ortodoxă Rusă, un preot nu poate pur și simplu să ridice și să slujească oriunde dorește. Adică mai întâi trebuie să ia, să zicem, în stilul armatei, de la șeful unității locale - de la episcop - un certificat de absent. Și numai luând un buletin de vot de absent, în acest caz în Zhitomir, se poate muta la locul noului său minister și acolo, vă rog, începe să-și îndeplinească atribuțiile. Acest lucru nu s-a făcut. Prin urmare, de facto, din cauza încălcării acestor legi canonice interne, a fost declanșată o anchetă și au fost inițiate toate procedurile necesare pentru derogarea fostului ministru al Sănătății, domnul Shevchenko. Asta înainte să înceapă disputa privind locuințe.

În același timp, nu dau aprecieri morale și etice, nu sunt familiarizat cu domnul Șevcenko, nu spun bine sau rău, pur și simplu reprosez schița. Prin urmare, având în vedere că acest tip de litigii interne bisericești se desfășoară, a fost extrem de nepotrivit ca patriarhul să se întâlnească cu domnul Șevcenko și să discute probleme de zi cu zi, deoarece acest lucru ar fi perceput fie ca o formă de înțelegere, fie ca orice altceva, adică , singura opțiune aici a fost distanțarea completă de toate aceste probleme. Apoi - și în niciun caz nu voi vărui sau da vina pe oricare dintre părți - decizia a fost luată de instanță. Adică procesul a durat mult, s-a numit un examen. Cea mai scumpă parte a revendicării s-a dovedit a fi lucrări de restaurare, care pot fi făcute de singurul institut din Rusia pentru restaurarea bibliotecii. Este într-adevăr foarte scump. Echipament scump. Aprecierea în baza hotărârii judecătorești a fost dată de institutul care se ocupă de asta. Nicio structură bisericească nu a avut vreo legătură cu asta. Cuantumul creanței, pe baza acestor estimări, care au fost date de structuri externe, s-a dovedit a fi foarte semnificativ. Și atunci, din moment ce domnul ratat a refuzat să plătească, experții criminaliști încep să acționeze în consecință. Și de aici a început conversația că - aici, dă apartamentul. Nimeni nu vorbește despre vreo întoarcere a apartamentului. Vorbim despre rambursarea sumei. În același timp, îl întreb pe patriarh: „De ce nu ai putut ierta?” El spune: „Această opțiune a fost întotdeauna acolo, dar ar fi și incorectă. Am încercat tot posibilul: în loc să curăț dublu cărțile, am fost de acord să fac una obișnuită, care a economisit o sumă importantă de bani. Pe baza acestui fapt, valoarea creanței a fost redusă semnificativ.” Eu spun: „Unde se vor duce banii pe care îi primiți?” El spune: „Desigur, totul este pentru caritate. Adică, o parte din ea va merge la restaurarea bibliotecii, toți banii rămași, fiecare bănuț, vor fi, desigur, trimiși la caritate, adică nici un ban nu va merge nici patriarhului, nici familiei sale. .”

S-a vorbit mult și despre nanopraf. Nu este un termen foarte bun. Desigur, ar fi mult mai corect să folosiți doar termenul „suspensie fină”. Într-adevăr, s-a descoperit că aceasta era o suspensie fin dispersată, care se înrădăcinase, un fel de fond radioactiv. Dar, din nou, nu Biserica a dat aceste concluzii, aceste concluzii au fost date de instituții independente. Cum s-a întâmplat, ce s-a întâmplat, de unde a venit? Și când spun: este aur, că costă atât de mulți bani? Nu. Dar dacă ai acasă un castron din dinastia Ming, care costă o sumă nebunească de bani, și o minge de tenis o lovește, castronul se sparge și faci un proces, atunci nu spui ce minge de tenis de aur, zici ce prețioasă. ceasul s-a stricat. Praful în sine nu merită banii. Dar pagubele cauzate bibliotecii unice au fost estimate la o sumă foarte specifică. Pentru patriarh, această poveste este, desigur, foarte dureroasă. Sunt extrem de neplăcut, se întâmplă de mult. Patriarhul încearcă să se distanțeze complet de ea. Ceea ce doare în mod deosebit sufletul patriarhului este că sufletele nu încearcă să-și dea seama, deși patriarhul acționează absolut în cadrul legii. Și principalul lucru este că, dintr-un motiv oarecare, încearcă să vorbească lipsit de respect, cu câteva indicii ciudate, despre surorile lui, verișoarele lui secunde. Și aici, ce este curios este că patriarhul spune: „Așa sunt structurate diferit femeile!” Nu vei ghici niciodată cine este sora lui după educație.

Şofran: OMS?

Soloviev: Un inginer care a lucrat mulți ani într-o poziție bună, în funcții înalte. Au creat arme pentru submarinele nucleare.

Şofran: Uimitor!

Soloviev:Și așa, la un moment dat, când episcopul de atunci a fost exilat la Smolensk după Seminarul Teologic din Sankt Petersburg, atunci la consiliul de familie s-a hotărât ca surorile să meargă cu el și să-l ajute acolo. Și din acel moment, surorile lui îl ajută. Așa a reacționat sora mea când a văzut această fotografie. Ea a spus: „Este groaznic, ce fotografie groaznică. Dacă m-ar întreba, le-aș da unul bun!” Aceasta este o reacție foarte umană și foarte feminină. L-am întrebat pe patriarh: „Scuză-mă, pot să nu mai vorbesc despre lucruri materiale? Vreau să vorbesc despre spiritual, care este mult mai important, mult mai necesar.” Și l-am întrebat pe patriarh să-mi amintesc momentul când avea loc întronarea, când mitra a fost coborâtă, cât de mult ți s-a schimbat chipul. Aceasta este responsabilitatea! Acesta este un sentiment de responsabilitate colosală. Și patriarhul spune că toate încercările nu sunt la fel de dificile ca această povara colosală a răspunderii.

Am vorbit mult despre criza de spiritualitate, despre mânia în societate, despre reticența oamenilor de a respecta legea, inclusiv legea morală. Am vorbit despre tragedia și degradarea limbii ruse și despre necesitatea returnării, probabil, a celor mai bune exemple ale Bisericii. Până la urmă, mulți nu înțeleg că Biserica abia acum renaște. În același timp, repet încă o dată, sunt evreu. Nu sunt creștin! Dar înțeleg bine că Rusia nu poate trăi fără rădăcini spirituale. Și văd acel atac asupra Rusiei, care vine printr-un atac asupra spiritualității ruse. Am vorbit despre ateism, iar Sfinția Sa spune foarte interesant: „Uite, eu cred în Dumnezeu, dar nu oblig pe nimeni la credința mea! Respect oamenii de toate opiniile și credințele diferite.”

Nu mulți știu ce rol a jucat Preasfinția Sa în stabilirea relațiilor diplomatice cu multe țări în care tradițiile creștine nu sunt deloc, chiar și în timpul activității sale în cadrul Departamentului de Relații Externe ale Bisericii. Dar nu mulți oameni înțeleg, din păcate, cât de agresivi sunt ateii. La urma urmei, din anumite motive, ei își impun întotdeauna necredința în Dumnezeu. Vă spun că nu îmi forțesc credința în nimeni! Tratez oamenii bine! Nu le strig: „O, voi nu credeți în Dumnezeu!” Nivelul de agresivitate este complet diferit.

Ei au spus că, din păcate, oamenii percep adesea cuvintele care vin de pe buzele lui Kuraev și Chaplin ca fiind adevărul suprem. Deși aici este necesar să distingem, pentru că, dacă doriți, Kuraev este un „împușcător gratuit”. Nu știi niciodată că există oameni de acest rang în Biserica Ortodoxă Rusă. Dar este ca și cum nu se află în interiorul structurii structurilor. Acesta este întotdeauna punctul lui de vedere personal. Însă departamentul condus de Chaplin a primit sarcina de a stabili un dialog cu societatea. Chaplin face multe, dar nu suficient, după părerea mea. Dar, din nou, mi-a plăcut că nu a existat niciodată vreo condamnare din buzele patriarhului. A existat dorința de a folosi pe toată lumea cât mai mult, în folosul societății și al Bisericii, pentru a oferi fiecăruia posibilitatea de a-și dezvălui talentul sper că ți-a devenit puțin mai clar. Deși înțeleg că cei care urăsc vor continua să urască. Dar, în orice caz, ați auzit și un alt punct de vedere. Reputația a fost stricată de executorii judecătorești care au evaluat apartamentul la 15 milioane de ruble. S-a întâmplat asta? Iar executorii judecătorești au evaluat apartamentul domnului Șevcenko în conformitate cu suma pentru care a fost declarată conform ITO. Acum domnul Shevchenko a scos la vânzare acest apartament pentru 2,5 milioane de dolari. Pe baza acestui fapt, atunci când apartamentul este vândut, aceste 15 milioane de ruble sunt plătite, adică aceasta este legea. Dar aceasta, din nou, nu are nimic de-a face cu Biserica. Ei scriu: „Nu se poate nega că Biserica este în mare măsură o simplă întreprindere comercială”. Aceasta este o prostie totală! Biserica nu este deloc o întreprindere comercială trebuie să aveți foarte puțină idee despre cum trăiește Biserica pentru a spune așa ceva. Mai mult, mulți oameni spun: „De ce nu sunteți asceți?” Oamenii își inventează oarecum înțelegerea diferitelor grade ale monahismului și diferitelor forme de monahism și confundă acest lucru, de exemplu, cu Evanghelia. Aș dori să remarc că Iisus Hristos nu a fost un ascet. Nicăieri nu este scris că Iisus Hristos a umblat în zdrențe și a fost un mendicant.

Şofran: Mai mult, a participat și la nuntă. Și a transformat apa în vin!

Soloviev: Da. Și a mâncat bine. După cum ar spune în limba locală, „în restaurante”. Și și-a permis să-și trateze și să-și unge părul cu ulei bogat, scump, foarte scump pe vremea aceea. Prin urmare, citiți Evanghelia cu mai multă atenție Ei scriu: „Bună dimineața! Depozitarea rarităților într-un apartament nu este un risc voluntar pentru deținător?” Există conceptul de răspundere civilă, care apare în cazul în care acțiunile dumneavoastră provoacă pagube materiale. Aceasta este o întrebare pe care o va decide instanța. „Câte milioane să curățăm cărțile? Vladimir, tu însuți crezi în această prostie?” Asta nu este o prostie. Aceasta este estimarea dată de institutul de restaurare a cărților rare pe baza lucrărilor pe care au fost solicitați să o evalueze. Această cantitate a fost și mai mare la început, deoarece a implicat o curățare dublă. Și, din păcate, orice persoană care este implicată în lucrări de restaurare vă va spune cu tristețe că lucrările de restaurare sunt costisitoare. Dacă vrei să spui „curat” - asta înseamnă chemarea a două echipe de curățenie, ceea ce „Dl Proper este mai vesel, podeaua a început să strălucească de două ori mai repede”, atunci cărțile nu sunt curățate așa, din păcate. Aceasta este de facto cea mai grea recuperare. „De ce colectează Biserica o taxă pentru botez? În plus, tarifele variază foarte mult în funcție de locație”, - Dmitry din Novosibirsk. Mi-am botezat copiii. Nicăieri, nici o singură biserică – unde am botezat – nu s-a perceput vreo taxă. Mi-am botezat copiii și nepotul. Dar dacă doriți, puteți face o donație. Eu nu sunt un bisericist. Cu siguranță voi invita unul dintre reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse care poate răspunde la aceste întrebări specifice.

Şofran: Acest lucru depinde în mare măsură de preotul anume din templul respectiv. Și sunt mulți cărora nu le plac tarifele stabilite. Deși, de fapt, totul este cu adevărat gratuit. Iar în acele biserici unde merg eu dai de bunăvoie, dacă vrei, cât crezi de cuviință.

Soloviev: Ei scriu: „Lecțiile de ateism nu se predau la școală. Această misiune aparține Bisericii.” Datorită patriarhului, nu numai că a fost introdus conceptul conform căruia celor trei religii mondiale principale li s-a oferit posibilitatea de a preda opțional elementele fundamentale, dar a fost introdusă și cea de-a patra secțiune - acestea sunt fundamentele eticii mondiale sau esteticii în mod specific pentru atei. De aceea, trebuie remarcat aici că patriarhul a dat dovadă de un simț colosal al tactului față de cei care nu cred în Dumnezeu. Ei scriu: „Mulțumesc pentru clarificare! Acest exemplu arată clar discrepanța dintre prețurile comerciale și evaluările executorilor judecătorești. Chiar și prețurile comerciale sunt supuse unui multiplicator. Prin munca lor, au aruncat o umbră asupra lui Kirill.” De remarcat că, firește, patriarhul nu poate și nu intenționează în niciun fel să se amestece în activitățile unei anumite instanțe într-un caz foarte concret. Acest lucru este inițial fals! Anna întreabă: „Ce zici de biblic: „Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea unui ac decât pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor”. Anna, ochiul unui ac era o poartă pentru o persoană aflată într-o poartă mare a orașului. Adică o persoană a trecut prin ele, aplecându-se. Iar ideea aici era că, pentru a ajunge acolo, cămila trebuia să se târască în genunchi. Adică, acestui termen i s-a dat un sens ușor diferit. Dar! Am întrebat cu toată seriozitatea - și am vorbit cu mulți care îl cunosc foarte bine pe Sfinția Sa, am spus: „Dar cât de bogat este o persoană?” Și am văzut mulți oameni foarte bogați în viața mea! Aceștia sunt oameni foarte, foarte bogați! Și simți întotdeauna când o persoană este bogată sau nu este bogată într-un milion de feluri. Pot spune că Sfinția Sa este fără îndoială un miliardar! Dar nu materie, ci spirit. Aceasta este o persoană pentru care lumea materială, în ceea ce privește achizitivitatea, nu există deloc! Nici măcar nu apreciază. Acesta este un om cu o spiritualitate uimitoare, uimitor! Dar, în limbaj lumesc, deloc bogat. Adică, ei bine, atât de sărac încât, în ciuda cadoului președintelui pe care îl poartă - un ceas, nici măcar nu cunosc oamenii noștri de afaceri din clasa de mijloc care ar purta un astfel de ceas. Ei bine, nu este ca și cum ai păstra într-o cutie că este un cadou de la președinte, ci așa, în fiecare zi. Nu, ceasul este bun, dar este doar diferit în comparație cu trucurile și trucurile actuale. Și m-am uitat: nu existau instrumente de scris scumpe - nu era nimic din toate astea. Nu există trucuri deloc. Toate acestea lipsesc! Iar atunci când o persoană vorbește, simți doar un astfel de sentiment de dragoste, de grijă care emană din el, nu numai pentru tine personal, și îți dai seama în general ce este pe umerii lui, atunci, desigur, atitudinea se schimbă foarte mult.

%0A Înștiințare%20on%20line%20 40
%0A
%0A Înștiințare:%20Undefined%20variable:%20get%20in%20 /var/www/perejit/data/www/site/cache/blocks/templates/block_value_4.php%20on%20line%20 40
%0A/main/patriarkh?print=yes&request_url=&id="> versiune tipărită

Vezi și pe acest subiect:

De ce îi desenează Theme o mustață pentru patriarh ( Elena Chudinova, scriitoare)
Serghei Didenko
12 februarie 2016 03:24

De ce Sfinția Sa a dat atât de mult aceste ore? Este vorba de ceas? Aceste conversații nu fac decât să distragă atenția de la lucrul principal.

Pentru că patriarhul Kirill mărturisește deschis satanismul.

Pentru că Gundyaevshchina este etapa cea mai înaltă și finală a abominației sergiene.

Și, de asemenea, - ceea ce este cel mai rău - concentrarea atenției asupra ceasurilor, iahturilor și Mercedes-ului amintește foarte mult de psihologia PURE SOVIEȚĂ - a privi în buzunarul altcuiva.

(Ca să nu existe oameni bogați, luați și împărțiți în mod egal etc. Sharikov!)

Aici, în primul rând, am dezgust pentru proletariat. (Care a făcut revoluția în 1917.)

Am spus mereu că este foarte important nu doar să luptăm împotriva comunismului, ci și să asuprim oamenii muncitori.

Dar serios, totul este foarte simplu.

Când urăști comunismul, desigur, de la sine înțeles, urăști TOT CARE POATE CONDUCE LA EL.

De îndată ce apare gândul de „dreptate socială”, să știți: aceasta este chiar calea care duce la tot felul de idei și revoluții dăunătoare.

http://sergedid.livejournal.com/9656.html

Elena
7 decembrie 2013 19:37

Ce diferență face prețul acestor ceasuri! Fiecare persoană vrea să trăiască bine, inclusiv patriarhul. Prin urmare, nu ar trebui să-ți judeci aproapele. Nu lucrurile contează în viață, ci sufletul.

cap
5 aprilie 2012 10:47

Îți spun că preoții fură și îți pierzi creierul.

Eddie
4 aprilie 2012 21:26

De ce toată lumea este atașată de Patriarhul nostru? Este clar că Bobby plătește articolele, toată lumea citește, comentează, se indignează, denunță. Frați și surori, mai bine gândiți-vă la evenimentele din 1991, cum au distrus un stat mare. Cine a făcut. Din ce fel de bani trăiește și se reproduce urmașii lui? Acesta este subiectul. Nu un ceas. Un alt subiect, avorturile, 6 milioane anual. Gândiți-vă la aceste cifre, bloggeri. De asemenea, gândește-te la viața ta. Cu ce ​​vei merge la Eternity? Cum l-au slujit lui Dumnezeu, dacă au putut să împlinească toate poruncile (se aplică numai creștinilor). Cât de bine le-au făcut vecinilor și cum rămâne cu vecinii, părinții, frații și surorile lor. Ce au făcut pentru Rusia. Poți să spui despre tine, sunt un patriot, ca Alexander Nevsky, P. Stolypin, G. Jukov, N. Rubtsov, I. Talkov și nu locuiesc doar în această țară. Și când inima ta este curățată, câștigi sfințenia, atunci nu va avea rost să discutăm despre ceasuri.

Fost
4 aprilie 2012 13:17

Sau poate că conacul din Gelindzhik este și un fals și un iaht de 30 de milioane.&.Și o fabrică de tutun? Minciuni și ipocrizie și au făcut bazar din temple.

Alb
30 martie 2012 14:52

Irina! Adevărul este că nu am un Breguet adevărat, ci un replicant - o copie exactă a unui model scump de ceas elvețian. Dar numai un specialist poate distinge vizual un replicant de original. Știu bine că mulți politicieni ruși și vedete din show-business poartă replicante, și nu ceasuri elvețiene originale. Și poate că patriarhului i s-a dat un replicant...

Irina
30 martie 2012 10:41

Ceasurile Breguet nu sunt niciodată ieftine. Dacă aveți un ceas ieftin de la această companie, atunci este un fals.

Costul unor astfel de ceasuri este de sute de mii de ruble și mai mult. Vedeți singuri uitându-vă la prețurile din orice magazin online.

BREGUET 5188
30 martie 2012 1:29 AM

BREGUET 5188 din fotografia mare se presupune că este ceasul Patriarhului.

Și aici este http://www.worldtempus.com/en/watches/auctions/watches-quotes/detail/news_category/breguet/element/tx_worldtempusauction_quotatio

n/nr-5188-1/ reale BREGUET 5188, in valoare de 7"475 CHF si au fost vandute pe 17 noiembrie 2002. Cititi mai putin media cu trei coarne, mai ales din perioada Iuscenko.

Alb
30 martie 2012 12:32

Am si un Breguet. Ceasul meu nu arată mai rău decât cele atribuite patriarhului. Dar nu costă 30.000 de dolari, ci doar 400, pentru că sunt o copie exactă a scumpului model Breguet. Apropo, mulți politicieni ruși și vedete din show-business poartă aceleași falsuri...

Slava
30 martie 2012 12:29

Am studiat special toate fotografiile patriarhului cu un ceas Breguet (inclusiv pe cea care tocmai a fost postată de cineva pe acest forum și apoi ștearsă de administrator). La o mărire mare, aceste fotografii se transformă în fotomontaje produse neprofesionist. Lucru foarte dur. Limitele suprapunerii diferitelor obiecte unul peste altul sunt vizibile, proporțiile sunt încălcate, uneori claritatea părților adiacente nu se potrivește etc. Pentru mine, ca persoană care cunoaște foarte bine Photoshop, toate aceste lucruri sunt evidente...

Cine are cu adevărat nevoie de „ceasul Patriarhului Kirill” și de ce? De ce Patriarhul Alexy I a purtat baston? Ce rezultate pot fi obținute în „Photoshop” și cum au scăpat provocatorii cu timpul și „Photoshop”?

În ultimele zile, internetul a savurat scandalul notoriu din jurul „ceasul Patriarhului”. Mai mult, ei umflă acest depozit de informații pe fundalul vizitei Patriarhului în Ucraina...

„Patriarhul Moscovei și Kirill al Rusiei, aflat într-o vizită în Ucraina, a vizitat orașul Gorlovka, unde a discutat cu mineri și le-a spus ce părere are despre criză și cum să lucreze în această perioadă dificilă pentru țară. El a spus că nu ar fi existat o criză economică, dacă toată lumea ar fi lucrat ca mineri și metalurgiști și a cerut locuitorilor din Donbass să se unească în această perioadă dificilă.

„Gorlovka, la fel ca întregul Donbass, de unde oamenii cu sudoarea și sângele lor extrag și își extrag pâinea zilnică, este țara minerilor, metalurgiștilor, topografilor și chimiștilor munca ta produce valori reale”, a spus patriarhul. „Dacă întreaga lume ar lucra așa cum lucrează minerii din Gorlovka și Donbass, atunci nu ar fi criză”, a subliniat primatul Bisericii Ortodoxe Ruse, transmite RIA Novosti.

Kirill a mai spus că actuala criză este „rezultatul păcatului care a pătruns în economia modernă”. „Oamenii de muncă cinstiți plătesc pentru cei care au dobândit milioane și miliarde din aer. Cu toții plătim pentru înșelăciune, pentru dorința de profit, pentru pierderea umanității în relațiile economice”, a declarat marele preot de la Moscova.

Patriarhul le-a arătat astfel minerilor din Donbass că avea degetul pe pulsul a ceea ce se întâmplă în Rusia, dar nu a ținut cont de faptul că, pe această parte, în declarațiile sale despre criză, spărgătorii de bani, valorile spirituale și distructive. liberalismul care ducea în iad, era un ceas Breguet pe el, care costa de la 28 până la 36 de mii de euro, relatează Korrespondent.net. Acesta este un model Breguet clasic: carcasa este din aur alb, cureaua este din piele de crocodil, mișcarea este automată și există un ceas cu alarmă.

Desigur, toți urătorii Ortodoxiei s-au grăbit să arunce cu noroi și să țipe despre presupusa lăcomie și ipocrizie.
(hmm, ei bine, cine s-ar îndoi că ar țipa așa? ;))
În același timp, este îndoielnic dacă toți acești roșcoși invidioși, „condamnând” isteric pe Patriarh pentru că a purtat un ceas pentru „30 de mii de euro” (totuși, sunt adesea confuzi cu privire la costul ceasului), au ajutat chiar și o singură persoană in viata.
Cu toate acestea, provocatorii au permis o anumită neglijență și au adormit...

De remarcat faptul că simplul fapt de a purta un ceas, chiar și unul scump, nu este nicidecum o dovadă de lăcomie. Să spunem chiar dacă Patriarhul avea un ceas asemănător. Şi ce dacă?
Ce fel de strigăt invidios de nicăieri este acesta?
În primul rând, acest ceas nu este cel mai recent model.
În al doilea rând, nu este neapărat original. Da, de fapt, nu neapărat „elvețian” - doar similar, inclusiv cei de la uzina din Moscova, poate...
Nu crezi că preoții nu cumpără singuri ceasuri, ci că enoriașii cu mijloace consideră că este o binecuvântare să le dea un ceas? Nu preotul tuturor va primi un cadou...

Dacă Patriarhul ar purta un ceas chinezesc din plastic? Și-atunci s-ar bate de el ca pe un „frag”, un „cerșetor”.... Ei bine, orice ar face Patriarhul, provocatorii strigatori din „presa galbenă” îl vor pune mereu într-o lumină negativă.. ..
Dacă ar purta un simplu ceas, ar scrie că Patriarhul este un ipocrit, făcându-se artificial sărac, iar el însuși, spun ei, conduce un Mercedes etc. ..
Și cu siguranță vor adăuga celebra „vodcă a vândut și el”...
Și nimănui nu îi pasă că toate poveștile despre „comerțul cu vodcă, tutun și servicii în KGB” au o „sursă de încredere” - scrierile unui anumit jurnalist și informatorul KGB dezvăluit S. Bychkov, în legătură cu care există mărturii. că el însuși este a fost un sexot și pe baza denunțului lui au întemnițat un preot...

Cei care țipă nu înțeleg un lucru simplu - Patriarhul nu are proprietate. Tot ce este de pe el aparține Bisericii. Ierarhia bisericii nu deține nimic. Tot ce au este ceea ce poartă. Și toate acestea, de regulă, sunt donate, nu cumpărate. Iar oamenii cumsecade nu vând și nu redau cadouri.

Cu toate acestea, este foarte probabil ca întreaga poveste să fie o provocare banală și prost executată...
Printre marea de țipete, scârțâituri, „urători de patriarhi” isterici, se pierd remarcile reținute și sobre ale oamenilor care au observat semne evidente ale unui fals...

Axler s-a îndrăgostit și el, repetând „senzația” despre ceas.
La care i-au răspuns pe propriul său site::

Draga mea, in timpul service-ului NU SE PURT CEASURI. Mai mult, într-un asemenea rang. Chiar dacă Kirill are un astfel de ceas (nicio surpriză), îl scoate în timpul serviciului.

Mâna cu ceas este mult mai șifonată decât mâna lui Kirill din fotografia sa.

Acestea sunt fotografii diferite. Frauda dubioasă obișnuită. E păcat să te îndrăgostești de chestia asta ieftină.

Îndrăznesc să vă asigur că, dacă Kirill ar fi avut într-adevăr un astfel de ceas la slujba de rugăciune, fotograful ar fi avut timp să fotografieze atât ceasul în sine, cât și pe Kirill cu ceasul pe motor și la diferite scări, de aproximativ opt ori într-o secundă. .

Și din moment ce nu a fost cazul, au folosit Photoshop.
(Preluat de aici)

Încercările de a posta „senzația” pe forumul ceasornicarilor au evocat un răspuns usturător:

Artem scrie pe blogul său ( char_off ) :

Și o altă persoană treaz pune întrebarea:
și a dat un răspuns simplu:

Uită-te la ceas. Al lor. Încheietură, buzunar, podea, stradă...
Întreabă un trecător.
Iar paparazzii necunoscuți au decis să facă o fotografie de prim-plan a mâinii Patriarhului Moscovei și a Rusiei, cu un ceas pe ea. Și i-au surprins pe toată lumea spunând că umilul slujitor al lui Dumnezeu poartă un „bret” pentru un milion de ruble.....
Când mi-au spus această mică poveste, aproape m-am înecat cu o cireșă...
Arată-mi, zic, acest fapt foto... Oh, l-au căutat pe Google, l-au yandexat -găsite .
Da, sunt perplex De ce este timpul la ceas atât de rău?
Slujbă de rugăciune de la 10, abia e trecut de ora șase... În seara acelei zile, patriarhul a vorbit mult la televizor...
Poate o provocare?

Ei bine, bărbatul a pus o întrebare rezonabilă. La urma urmei, în timp, apare un fel de suprapunere....

Programul vizitei Patriarhului:
27 iulie, luni
09.00 – plecare din Moscova (ora Moscovei)
09.00 – sosire pe aeroportul Boryspil (ora locală)
09.45 – slujbă de rugăciune pe Dealul Vladimirskaya
10.10 – comunicat de presă
10.40 – întâlnirea Preasfințitului Părinte Patriarh la Peșterile din apropierea Lavrei Pechersk din Kiev
Ora 12.00 – ședința Sfântului Sinod
16.15 – întâlnire cu Președintele Ucrainei V.A. Iuscenko
16.45 – întâlnirea Preasfințitului Părinte Patriarh la porțile sfinte ale Lavrei
17.00 – Priveghere toată noaptea
(De aici)

Și pe ceasul fotografiat este începutul de șapte....

Hmm, jurnaliştii ucraineni (sau SBU) au dat greş?

Ca „dovadă”, ca și cum se îneacă oamenii strânși de un pai, detractorii au luat o fotografie de pe site-ul Patriarhiei, unde Patriarhul stă în biroul său cu un fel de ceas în mână...

http://www.patriarchia.ru/data/775/147/1 235/2_MG_8464.JPG

Ei bine, ce? :)))
Fotografia îl arată pe Patriarh NU la Kiev, ci la Moscova.
NU în templu, ci în birou. NU în timpul serviciului, ci în timpul interviului.
Ei bine, logica detractorilor Patriarhului: „Există fructe de soc în grădină și unchi (Iușcenko?)” la Kiev... :)
Deci, acest lucru nu anulează în niciun fel faptul că „Photoshop” a fost folosit de „paparazzii ucraineni”.

Construiți „acuzații” pe „baza” că în fotografia de pe site-ul Patriarhiei se poate vedea vreun ceas care nu se poate distinge, care amintește vag de ceasul din fotografia „revelatoare”? Dar, în general, este dificil să spui ceva cert despre ceas din această fotografie.
De fapt, nu contează ce fel de ceas poartă Patriarhul sau dacă îl poartă. Chiar dacă ar fi avut un ceas scump, i-ar fi putut face cadou unul. Sau ceasul ar putea fi o amintire a bunicului meu, care a petrecut 30 de ani în lagărele lui Stalin pentru credința lui în Dumnezeu și a fost de profesie mecanic de tren. Apropo, feroviarii erau oameni înstăriți și, din necesitate oficială, purtau ceasuri bune, inclusiv cele de la Breguet...

Apropo, când o mulțime de lemmings a început să promoveze minunata companie „Breget”, unii cetățeni au scotocit - și din anumite motive nu au găsit doar un astfel de ceas pe site-ul companiei în sine... ;)

Mai mult, unii scriu:
„Voi, domnilor, vă grăbiți să faceți senzații ieftine, dar nu ați observat că numărul modelului de pe mâna sfântului este 5188 (care în general arată diferit), și nu 3100-3102 (ultimele două cifre înseamnă o variantă de design - carcasă). material, etc. ). Și ceea ce are Patriarhul costă de la 350 la 850 USD"

De asemenea, scrie:
„Ne uităm la fotografie și vedem Breguet 5188
Ne uităm pe site-ul producătorului http://www.breguet.com/
Acest model (5188) nu este disponibil pe site-ul Breguet. Acest număr de model nu a fost niciodată produs. din 51XX există 5140, 5157, 5177, 5187 și 5197. Toate
Modelul Breguet 5188, declarat de ucraineni drept „ceasul patriarhului Kirill”, pur și simplu nu există în natură.
Se dovedește că fie patriarhul poartă un obiect de artizanat chinezesc (pentru 350 de dolari), fie mararul a fost photoshopat de paparazzi și analfabet.”

De asemenea, o încercare de a declara că acesta este un număr de serie a eșuat: așa arată un ceas cu acest număr de serie:

Au strigat și au strigat despre „ore în valoare de 20 (30, 40) mii de euro”... Și pe această „fundație” au încercat să construiască un fel de denunț... Dar până nu se dovedește premisa, concluzia nu are dreptul să exista . Aceasta este baza logicii și a bunului simț. Nu poți vorbi despre costul unui ceas la 30 de mii de euro fără să ai o idee despre ce fel de ceas vorbești. Aceasta este baza logicii și a decenței generale.

Frumos, nu?
Costul acestui ceas este: 320 USD . Nici de aproape nu se pot deosebi de cele care costă 30 de mii de euro.

De exemplu, Alexey din Lipetsk le vinde sunând la 8-951-308-52-25

Trimite gratuit 9.000 de ruble oriunde în lume!

Model: A bărbaţilor
Tipul mecanismului: Cuarț
Mecanism: japoneză
Uzina de automobile: Nu
Preț: 1200 UAH
Descriere:„Classique automatic” de la Breguet. Mecanism: cuarț miyota japonez. Funcții: ore, minute. Carcasa: lustruita cu placare cu aur tehnologie IPG 24k; diametru 37 mm, inaltime 7,2 mm, geam safir, revers cu suruburi. Cadranul este placat cu argint și ghiloșat manual cu cifre romane. Curea din piele neagră cu încuietoare Breguet clasică.

Hmm... dacă luăm în considerare inconsecvențele și ciudateniile, atunci este foarte posibil să presupunem că „ukrops” („paparazzii ucraineni”) au cumpărat un astfel de ceas pentru câteva mii de grivne, l-au rupt și l-au făcut photoshop. ..
Indiferent dacă Patriarhul are un adevărat „Breguet”, donat de unul dintre șefii de stat, sau o replică a „Breguet”, sau chiar un simplu ceas alb pe o curea neagră de la o fabrică de ceasuri din prima Moscova - acest lucru nu este în niciun caz. schimbarea modului că a fost photoshopat...
Scopul este clar - să distrageți atenția de la principalele rezultate ale vizitei triumfale, să strângeți niște prostii...

O altă persoană atentă scrie:

Într-adevăr, „din anumite motive” fotografia la dimensiune completă din care a fost făcută recolta Breguet nu a putut fi găsită... De ce nu, nu?

Pe 11 iulie a acestui an l-am găsit pe Patriarhul Kirill pe Valaam. Am căutat în mod special un ceas printre fotografiile mele. Am găsit două cadre (de data aceasta vom uita de arta) care arată clar că nu avea un ceas la mâna stângă în acea zi:

(Am postat originalele special, astfel încât să nu existe nicio îndoială cu privire la autenticitate)
Trageți propriile concluzii.

S-a ajuns la punctul că toată această isterie în jurul „ceasul Patriarhului” a provocat o reacție negativă chiar și din partea unui necredincios la „Ecoul Moscovei”, care a pus o întrebare rezonabilă: cine avea nevoie de ea și de ce?

Observ că acest lucru este spus de o persoană nereligioasă, care are în cap clișee tradiționale „anticlericale” (despre „preoți în Mercedes”, etc.)...

Și acolo, ca răspuns la el - o remarcă despre preoți, pe care o citez:

În cea mai mare parte, ei „nu sunt așa”. Iar conversațiile despre ceasuri, Mercedes și lenjerie intimă (cel puțin ei nu își amintesc de pantofii rochie ai Papei) sunt conversații despre ceea ce vrem să vedem în alții, dar nu în noi înșine.

În ceea ce privește ceasul în mod specific, îndrăznesc să remarc, în primul rând, că conform vechilor canoane ale Bisericii (chiar și din timpurile apostolice), în general, toată proprietatea eparhiei este proprietatea personală, pe viață, a episcopului și, în al doilea rând, , că dacă urmăm logica expunetorilor moderni, atunci a lui Hristos Însuși trebuie să fie demascat, pentru că El era îmbrăcat într-o „tunică necusută” scumpă din cauza căreia a izbucnit chiar o ceartă între călăii săi - care aveau să o primească și, în al treilea rând, Patriarhul nu este doar o persoană publică, ci o persoană publică a întregii noastre Biserici - Întâistătătorul, iar o astfel de persoană este pur și simplu obligată să se îmbrace și să fie menținută la un nivel corespunzător.

Și, în sfârșit, Patriarhul Nikon s-a plimbat odată în haine luxoase, sub care se ascundea o cămașă de păr și lanțuri grele (lanțuri), cu care patriarhul s-a umilit.

Deci, în asceza creștină se acceptă că este mai bine să câștigi condamnare decât lauda publică. Și nu m-aș mira dacă atât regretatul Patriarh Alexy, cât și Patriarhul în viață Kirill practică ceva asemănător cu Patriarhul Nikon.

M-a interesat această poveste: cum tratează, în general, preoții ceasurile?
S-a dovedit că ceasul este important pentru pastori - la urma urmei, slujbele bisericii trebuie săvârșite la timp. În același timp, atitudinea față de purtarea ceasurilor a diferit între diferiți pastori. Asa de Sanctitatea Sa Patriarhul Alexi I a fost în general împotriva purtării ceasurilor de mână:

„A avut întotdeauna suficient timp pentru toate (și eu, dimpotrivă, nu pot stăpâni această artă - întotdeauna nu am suficient timp!), în tot el a fost caracterizat de o acuratețe și precizie extremă. Îmi amintesc cum odată, sosind cu două minute mai devreme undeva – unde îl așteptau, și-a cerut scuze îngrozitor. Una dintre micile „ispite” a fost ceasul bisericii, care în diferite biserici în care trebuia să slujească mergea diferit, inexact, iar dacă noi, noi. subdiaconi, au ieșit să pregătească totul pentru slujbă, apoi a trebuit să verificăm și dacă ceasul mergea însuși Patriarhul îl purta pe un lanț - credea că este indecent ca un episcop să poarte un ceas la mână. Dacă a văzut asta pe un episcop, a spus:

„Preafericite, porți un ceas la încheietura mâinii?” Și, în semn de favoare specială, putea să ia un ceas pe un lanț din cutie și să i-l dea: „Uite, te rog”. Ca să nu mai ai asta pe mână!” Când am fost hirotonit episcop, mi-a dat un astfel de ceas.

În timpul slujbei s-a întâmplat să vrea să știe ora, dar i-a fost greu: își permitea să-și scoată ceasul doar dacă stătea în altar și putea să o facă fără să atragă atenția. Nu și-a putut scoate ceasul în public. I-am dat odată un toiag, în vârful căruia era o adâncitură cu capac în care putea fi ascuns un ceas. Capacul butonului s-a deschis prin apăsarea unui buton. Patriarhul a folosit de fapt acest dispozitiv de ceva timp, apoi s-ar putea să fi ajuns în Centrul Central de Acreditare.
....
Dar Patriarhul Pimen a privit deja altfel. Odată l-am întrebat: „Sfinția Voastră! Ce părere ai despre ceasul de la încheietura mâinii?” „Foarte bine”, a răspuns el, „eu îl port”. Aici, am „Victoria”. Merg grozav!” Așa că, după el, am început cu toții să purtăm ceasuri la încheieturi.

(Citat din text: Mitropolitul Pitirim. Memorii. Preasfințitul Patriarh Alexie I și anturajul său)

După cum vedem, unii ierarhi, chiar și în orele libere, au considerat greșit să porți ceas... Bineînțeles că în canoanele bisericești nu este scris nimic despre ceasurile de mână – așa că fiecare decide singur. :)

Patriarhul Kirill își îndeplinește datoria pastorală. Iar încercarea lui Iuşcenko de a interzice Patriarhului Rusiei să viziteze Rivne a eşuat - Patriarhul Kirill încă merge la Rivne >

UPD. Sub tăietură, în interiorul textului, am făcut și completări cu privire la fotografia de pe site-ul Patriarhiei și precizări tehnice la ceas... Orice s-ar spune, acesta este Photoshop... :))
UPD. UPDȘi am adăugat și fotografii, o analiză despre ceasuri... Hmm, firma Breguet este acum chiar obligată să plătească pentru reclamă! ;)