Motivi pripadnosti (motiv želje po komuniciranju) in moči se aktualizirajo in zadovoljujejo šele v komunikaciji ljudi. Motiv pripadnosti se običajno kaže kot človekova želja po vzpostavljanju dobrih, čustveno pozitivnih odnosov z ljudmi. Notranje ali psihološko se kaže v obliki občutka naklonjenosti, zvestobe, navzven pa v družabnosti, v želji po sodelovanju z drugimi ljudmi, po stalnem bivanju z njimi. Poudariti je treba, da so odnosi med ljudmi, zgrajeni na osnovi pripadnosti, običajno obojestranski. Komunikacijska partnerja s takšnimi motivi drug na drugega ne gledata kot na sredstvo za zadovoljevanje osebnih potreb, ne težita k prevladi drug nad drugim, ampak računata na enakopravno sodelovanje. Kot rezultat zadovoljevanja motiva pripadnosti se med ljudmi razvijejo zaupljivi, odprti odnosi, ki temeljijo na sočutju in medsebojni pomoči.

Nasprotje motiva pripadnosti je motiv zavrnitve, ki se kaže v strahu pred nesprejetostjo in zavrnitvijo s strani za posameznika pomembnih ljudi. Prevlada motiva pripadnosti v človeku povzroči stil komunikacije z ljudmi, za katerega so značilni zaupanje, lahkotnost, odprtost in pogum. Nasprotno, prevlada motiva zavrnitve vodi v negotovost, omejenost, nerodnost in napetost. Prevlada tega motiva ustvarja ovire za medosebno komunikacijo. Takšni ljudje povzročajo nezaupanje vase, so osamljeni, njihove komunikacijske sposobnosti so slabo razvite.

Drug zelo pomemben motiv za človekovo dejavnost je motiv moči. Definirana je kot človekova vztrajna in jasno izražena želja po moči nad drugimi ljudmi. G. Murray je temu motivu dal naslednjo definicijo: motiv moči je težnja po nadzoru družbenega okolja, vključno z ljudmi, vplivati ​​na vedenje drugih ljudi na različne načine, vključno s prepričevanjem, prisilo, predlogom, odvračanjem, prepovedjo. itd.

Motiv moči se kaže v spodbujanju drugih, da delujejo v skladu z njihovimi interesi in potrebami, da dosežejo njihovo naklonjenost, sodelovanje, da dokazujejo svoj prav, da zagovarjajo svoje stališče, da vplivajo, usmerjajo, organizirajo, vodijo, nadzorujejo, vladajo, podrejajo, dominirajo, narekujejo pogoje, sodijo, vzpostavljajo zakone, določajo norme in pravila obnašanja, sprejemajo odločitve za druge, ki jih zavezujejo, da ravnajo na določen način, prepričujejo, odvračajo, kaznujejo, šarmirajo, pritegnejo pozornost, imajo privržence.

Drugi raziskovalec motivacije moči, D. Veroff, je poskušal ugotoviti psihološko vsebino motiva moči. Verjame, da se motivacija za moč nanaša na željo in sposobnost pridobiti zadovoljstvo iz nadzora nad drugimi ljudmi. Po njegovem mnenju so znaki, da ima oseba motiv ali motivacijo za moč, izrazite čustvene izkušnje, povezane z ohranjanjem ali izgubo psihološkega ali vedenjskega nadzora nad drugimi ljudmi. Drug znak, da ima oseba motiv moči, je zadovoljstvo zaradi zmage nad drugo osebo v neki dejavnosti ali žalost zaradi neuspeha, pa tudi nepripravljenost ubogati druge.

Splošno sprejeto je, da imajo ljudje, ki si prizadevajo za oblast nad drugimi ljudmi, še posebej izrazit motiv moči. V svojem izvoru je verjetno povezana z željo osebe po večvrednosti nad drugimi ljudmi. Prvi, ki so temu motivu posvetili pozornost, so bili neofreudovci. Motiv moči je razglašen za enega glavnih motivov človekovega družbenega obnašanja. Na primer, A. Adler je verjel, da želja po večvrednosti, popolnosti in družbeni moči kompenzira naravne pomanjkljivosti ljudi, ki doživljajo tako imenovani kompleks manjvrednosti.

Podobno stališče, vendar teoretično razvito v drugačnem kontekstu, je imel še en predstavnik neofrojdizma, E. Fromm. Ugotovil je, da se psihološko moč ene osebe nad drugimi krepi na več načinov. Prvič, sposobnost nagrajevanja in kaznovanja ljudi. Drugič, zmožnost, da jih prisilijo k izvajanju določenih dejanj, vključno s sistemom pravnih in moralnih norm, ki nekaterim dajejo pravico do vladanja, druge pa zavezujejo k poslušnosti avtoritete, ki jo ima ena oseba v očeh druge.

Posebno mesto zavzemajo študije tako imenovanih prosocialnih motivov in ustreznega prosocialnega vedenja. To vedenje se nanaša na kakršna koli altruistična dejanja osebe, ki so usmerjena v dobrobit drugih ljudi in jim pomagajo. Te oblike vedenja so po svojih značilnostih raznolike in segajo od preproste vljudnosti do resne dobrodelne pomoči, ki jo človek nudi drugim ljudem, včasih z veliko škodo zase, za ceno samožrtvovanja. Nekateri psihologi menijo, da se za tem vedenjem skriva poseben motiv in ga imenujejo motiv altruizma (motiv pomoči, motiv skrbi za druge ljudi).

Altruistično ali prosocialno vedenje je najpogosteje označeno kot izvedeno v korist druge osebe in brez upanja na nagrado. Altruistično motivirano vedenje vodi bolj v dobrobit drugih ljudi kot v dobrobit tistega, ki ga izvaja. Pri altruističnem vedenju se dejanja skrbi za druge ljudi izvajajo po lastnem prepričanju, brez kalkulacije ali pritiska od zunaj. Po pomenu je to vedenje diametralno nasprotno od agresije.

Agresija se obravnava kot pojav, ki je sam po sebi nasproten altruizmu. Med preučevanjem agresivnega vedenja je bilo ugotovljeno, da se za to obliko vedenja skriva posebna vrsta motiva, imenovanega motiv agresivnosti. Agresivna dejanja se običajno imenujejo dejanja, ki povzročijo kakršno koli škodo osebi: moralno, materialno ali fizično. Agresija je vedno povezana z namernim povzročanjem škode drugi osebi.

Nekatere psihološke študije so pokazale, da lahko otroci med 3. in 11. letom kažejo znake agresije do vrstnikov. V tem času ima veliko otrok željo po boju med seboj. Poleg tega so agresivni odzivi kot reakcija na dejanja vrstnikov pogostejši pri fantih kot pri deklicah. V psihološki literaturi se ta pojav razlaga na različne načine. Nekateri avtorji za to vidijo biološke razloge, vključno s spolom. Drugi menijo, da je manifestacija agresivnosti pri otrocih povezana s pripadnostjo določeni sociokulturni skupini in značilnostmi družinske vzgoje.

Na primer, ugotovljeno je bilo, da očetje otrok, za katere je značilna povečana agresivnost, pogosto ne dopuščajo manifestacij agresije doma, zunaj pa dopuščajo in celo spodbujajo takšna dejanja svojih otrok, izzovejo in krepijo takšno vedenje. Vzorniki agresivnega vedenja so zelo pogosto starši sami. Otrok, ki je večkrat kaznovan, sčasoma tudi sam postane agresiven.

Psihološka težava pri odpravljanju agresivnih dejanj je zlasti v tem, da oseba, ki se tako obnaša, običajno zlahka najde veliko razumnih izgovorov za svoje vedenje, s čimer se v celoti ali delno oprosti krivde. Znani raziskovalec agresivnega vedenja A. Bandura je identificiral naslednje tipične načine, s katerimi agresorji sami opravičujejo svoja dejanja.

Prvič, primerjava lastnega agresivnega dejanja z osebnimi pomanjkljivostmi ali dejanji osebe, ki je bila žrtev agresije, da bi dokazali, da se dejanja, storjena zoper njega, ne zdijo tako grozna, kot se zdijo na prvi pogled.

Drugič, utemeljitev agresije proti drugi osebi s kakršnimi koli ideološkimi, verskimi ali drugimi razlogi, na primer z dejstvom, da je bila storjena za "plemenite" namene.

Tretjič, zanikanje osebne odgovornosti za storjeno agresivno dejanje.

Četrtič, odstranitev dela odgovornosti za agresijo s sklicevanjem na zunanje okoliščine ali na dejstvo, da je bilo to dejanje storjeno skupaj z drugimi ljudmi, pod njihovim pritiskom ali pod vplivom prevladujočih okoliščin, na primer potrebe po uničenju nekoga. tuja naročila.

Petič, »razčlovečenje« žrtve z »dokazovanjem«, da si domnevno zasluži takšno obravnavo.

Šestič, agresorjevo postopno blaženje krivde z iskanjem novih argumentov in razlag za opravičevanje svojih dejanj.

Oseba ima dve različni motivacijski težnji, povezani z agresivnim vedenjem: težnjo po agresiji in težnjo po njenem zaviranju. Nagnjenost k agresiji je težnja posameznika, da oceni številne situacije in dejanja ljudi kot zanj ogrožajoče in želja, da se nanje odzove z lastnimi agresivnimi dejanji. Nagnjenost k zatiranju agresije je definirana kot posameznikova predispozicija, da oceni lastna agresivna dejanja kot neželena in neprijetna, ki povzročajo obžalovanje in kesanje. Ta težnja na vedenjski ravni vodi v zatiranje, izogibanje ali obsojanje agresivnih dejanj.

Tako se motivi, oblikovani v procesu življenja in dejavnosti, ki so postali običajni ali osnovni, odražajo v splošnem vtisu, ki ga oseba naredi na druge, to je, da označujejo osebnost kot celoto.

V primerjavi z mlajšim predšolskim otrokom se starejši predšolski otrok bolje zaveda svojih dejanj, zakaj in zakaj jih počne, prav tako se zaveda svojega odnosa do sveta okoli sebe. Ima nove motive. To so predvsem motivi, povezani z otrokovim zanimanjem za svet odraslih, z željo, da bi bili kot oni. Otroke zanimajo dejavnosti, ki so jim nove - igre po pravilih, gradnja, delo itd.

Druga pomembna skupina motivov je vzpostavljanje in ohranjanje pozitivnih odnosov z odraslimi v družini in vrtcu. Zaradi tega je otrok še posebej občutljiv na ocene učitelja in staršev ter vzbuja željo po izpolnjevanju njihovih zahtev in pravil, ki jih ti postavljajo. Poleg tega si otroci prizadevajo pridobiti naklonjenost in simpatije drugih otrok, ki so jim všeč in uživajo avtoriteto v skupini.

Otrokove dejavnosti pogosto motivirajo osebni dosežki, ponos in samospoštovanje. Kažejo se v otrokovih zahtevah po glavnih vlogah v igrah, v otrokovih pritožbah ali njegovem veselju ob doseganju uspeha pri težki nalogi, priznanju njegovega dostojanstva in včasih v pripisovanju pozitivnih lastnosti sebi, v muhavosti. Na podlagi želje po samopotrditvi se pri otrocih razvije tudi tekmovalni motiv – zmagati, zmagati, biti boljši od drugih. Otrokova kognitivna dejavnost je povezana z motivom radovednosti in zanimanjem za znanje.

Zahteve in vrednotenje dejanj ustvarjajo motiv za pravilno ravnanje. Pogosto lahko slišite zahteve šestletnikov: poglejte, pravilno sem ga odrezal, ali lahko to storim tako? Svojim tovarišem dajejo pripombe in se celo pritožujejo nad njimi ter zagotavljajo, da delajo prav. Ta motiv ustvarja ocenjevalno naravnanost in je pomemben pokazatelj pripravljenosti na šolo. Skupaj z razvojem različnih motivov je najpomembnejši dosežek osebnega razvoja predšolskega otroka njihovo strukturiranje in podrejanje. Hierarhija motivov A.N. Leontjev ga je imenoval "vozel osebnosti". Otrok, star 5-6 let, je sposoben potrpeti nekaj neprijetnega ali nezanimivega zaradi nečesa pomembnega, prijetnega, se odvrniti od nepomembnega, se ločiti od igrače ali slike, da ga ne bi imeli za pohlepnega, zadrževati solze, da ne za zafrkavati. Podrejanje motivov je najpomembnejši mehanizem samoregulacije vedenja. Lahko predlagate, da se naučite dobrega vedenja, da bi šli na dolg sprehod. To je naloga samokontrole in predšolski otrok jo že zmore.

Tako se v predšolski dobi pojavijo glavni motivi človekove dejavnosti: želja po znanju, po samopotrditvi, po priznanju in, kar je najpomembneje, želja po dobrem početju. Motivi še niso vedno stabilni in niso popolnoma zavestni, vendar se podrejenost in hierarhija motivov že oblikujeta, glavni pa je želja, da bi naredili pravo stvar.

Motiv pripadnosti.

Murray je leta 1938 motiv pripadnosti opisal takole: »Skleniti prijateljstva in čutiti naklonjenost. Uživaj v drugih ljudeh in živi z njimi. Sodelujte in komunicirajte z njimi. Biti zaljubljen. Pridružite se skupinam. Vzpostavljanje in vzdrževanje odnosov z drugimi ljudmi lahko zasleduje zelo različne cilje, kot so "narediti vtis", "prevladati nad drugimi", "prejeti ali dati pomoč". S pripadnostjo (stikom, komunikacijo) razumemo določen razred družbenih interakcij, ki je vsakdanje in hkrati temeljne narave. Njihova vsebina je sestavljena iz komuniciranja z drugimi ljudmi (tudi nepoznanimi ali nepoznanimi) in vzdrževanja le-tega na način, ki prinaša zadovoljstvo, privlači in bogati obe strani.

V kolikšni meri bodo ti cilji doseženi, ni odvisno le od osebe, ki išče pripadnost, ampak tudi od njenega partnerja. Oseba, ki išče pripadnost, mora doseči veliko. Najprej mora jasno povedati, da želi vzpostaviti stik, tako da temu stiku pove, da je privlačen v očeh bodočega partnerja. Partnerju mora dati jasno vedeti, da ga ima za enakovrednega in mu ponuja popolnoma recipročen odnos, tj. ne le da si prizadeva za pripadnost, temveč hkrati nastopa kot partner za ustrezno potrebo osebe, s katero prihaja v stik. Asimetrija v porazdelitvi vlog ali daljnosežna želja, da bi partnerja spremenili v sredstvo za zadovoljevanje svojih potreb, »na primer potrebe po neodvisnosti ali odvisnosti, po večvrednosti ali ponižanju, po moči ali šibkosti, po dajanju ali prejemanju pomoči. « škodujejo pripadnosti kot taki ali jo celo uničujejo. Nenazadnje mora oseba, ki išče partnerstvo, doseči določeno sozvočje svojih izkušenj z izkušnjami partnerja, ki bi spodbudilo obe strani k interakciji in bi jo občutili kot nekaj prijetnega, zadovoljujočega in podpirajočega občutka lastne vrednosti.

Cilj povezanosti bi z vidika osebe, ki si zanjo prizadeva, lahko opredelili kot iskanje, če že ne ljubezni s strani partnerja, pa vsaj sprejetosti, zaželenosti samega sebe, prijateljske podpore in simpatije. . Vendar taka opredelitev poudarja le eno plat pripadnostnega razmerja, namreč prejemanje, zanemarja pa drugo, dajanje. Zato bi bilo veliko pravilneje namen motiva pripadnosti opredeliti kot medsebojno in zaupljivo razmerje, v katerem vsak od partnerjev drugega, če drugega ne ljubi, potem z njim ravna prijazno, ga sprejema. , ga prijateljsko podpira in sočustvuje z njim. Da bi dosegli in ohranili to vrsto odnosa, obstaja veliko tako verbalnih kot neverbalnih vedenj; opazimo jih lahko predvsem ob stiku s tujci. Motivacijo vedenja z željo po pripadnosti lahko presojamo po kakovosti in pozitivni vsebini govornih izjav, po prijaznem izrazu obraza, trajanju očesnega stika, pogostosti kimanja z glavo, po drži in kretnjah itd.

Motiv za pomoč ljudem.

Pomoč ljudem, altruistično ali prosocialno vedenje lahko razumemo kot vsako dejanje, ki je usmerjeno v dobrobit drugih ljudi. Ta dejanja so zelo raznolika. Njihov razpon sega od bežne vljudnosti (kot podajanje solnice ob mizi) prek dobrodelnih dejavnosti do pomoči človeku v nevarnosti, v težki ali stiski, do njegovega reševanja za ceno lastnega življenja. V skladu s tem je mogoče izmeriti stroške tistega, ki pomaga bližnjemu: njegovo pozornost, čas, delo, denarne izdatke, odrivanje svojih želja in načrtov v ozadje, požrtvovalnost. Murray je v svojem seznamu motivov uvedel poseben osnovni motiv za dejavnosti pomoči in ga poimenoval potreba po skrbi. Značilnosti primernega ukrepanja opisuje takole: »Izrazite sočutje in izpolnite potrebe nemočnega otroka ali kogarkoli drugega, ki je šibek, pohabljen, utrujen, neizkušen, ponižan, osamljen, zavržen, bolan, poražen ali v duševnem nemiru. Pomoč drugemu v nevarnosti. Nahraniti, poskrbeti, podpreti, tolažiti, zaščititi, pomiriti, negovati, zdraviti.”

Toda tisto, kar na koncu koristi drugemu in se zato na prvi pogled zdi kot pomočna dejavnost, lahko vendarle opredelimo s povsem drugačnimi motivacijskimi besedami. V nekaterih primerih se pojavlja dvom o tem, v kolikšni meri izvajalca pomoči vodi predvsem skrb za dobrobit predmeta njegove pomoči, tj. v kolikšni meri ga ženejo altruistični vzgibi. Macauley in

Berkowitz definira altruizem "kot vedenje, ki se izvaja v korist druge osebe brez pričakovanja kakršne koli zunanje nagrade." V definiciji pomoči mora biti razviden namen akcije, lastni namen, z eno besedo »motivacija subjekta, pa tudi njegovo dojemanje in razlaga položaja osebe, ki potrebuje pomoč. Posebnost dejavnosti, ki je motivirana s pomočjo, je, da ne vodi toliko k lastni blaginji. Koliko v dobrobit druge osebe, tj. prinaša več koristi drugemu kot subjektu samemu. Zato so lahko navzven enaka dejanja pomoči v enem primeru altruistična, v drugem, nasprotno, motivirana z motivom moči in izboljšana v upanju, da bo druga oseba v prihodnosti postala odvisna in jo podredila.

Ne glede na to, kako močno so dejanja pomoči pritegnila pozornost javnosti in ne glede na to, kako živo so bila v literarnih delih opisana kot modeli vedenja, ne glede na to, kako pogosta so bila dejanja pomoči, psihologija motivacije nanje ni posvečala pozornosti, dokler zgodnjih šestdesetih (razen vključitve motiva za skrb na Murrayjev seznam potreb). Na seznamu nagonov, ki ga je na začetku našega stoletja predlagal McDougall, so prosocialni motivi predstavljeni le s starševskim nagonom, ki je omejen na skrb za prehrano in varnost lastnega potomstva. Res je, McDougall na seznamu občutkov omenja nekakšno »primitivno pasivno sočutje«, ki igra vlogo pri poskusih sodobne motivacijske psihologije, da pojasni dejanja za pomoč.

Motiv moči.

Moč je večdimenzionalen pojav. Fenomen moči, neenakost njene porazdelitve med ljudmi, družbenimi skupinami in državnimi institucijami je že od pradavnine sprožil toliko razlag, utemeljitev in dvomov, kot jih noben drug fenomen. Bertrand Russell je na moč gledal kot na temeljni, združujoč razlagalni koncept v vseh družbenih vedah, analogen konceptu energije v fiziki. Fenomeni moči so izjemno kompleksni; temeljijo na vseprisotni situaciji družbenega konflikta, ki izhaja iz nezdružljivosti ciljev različnih ljudi ali sredstev za njihovo doseganje. Koncept moči ima določeno negativno konotacijo, saj je običajno povezan z idejami prisile, zatiranja, nasilja ali nepravične dominacije. Vendar ta koncept povezuje tudi pozitivno ali vsaj nevtralno ocenjene pojave, kot so legitimno vodenje, avtoriteta, priznano vodstvo, vpliv, izobraževanje, usklajevanje interesov, skupinska solidarnost.

V vseh primerih govorimo o moči, ko je nekdo v položaju, da drugega napelje k ​​nečemu, česar ta po svoji volji ne bi storil. Šele Russellova definicija zajema širši spekter pojavov. Po tej definiciji je vsako doseganje želenega rezultata dejanja že manifestacija moči, ne glede na to, ali takšen dosežek vodi v spopad z drugimi ljudmi ali ne.

Motiv moči je usmerjen v pridobivanje in ohranjanje svojih virov, bodisi zaradi s tem povezanega prestiža in občutka moči bodisi zaradi vplivanja (to je lahko glavni ali dodatni cilj motiva moči) na vedenje. in izkušnje drugih ljudi, ki so jim predstavljeni.

Krajšo in natančnejšo definicijo motiva moči je predlagal Schmalt,

delitev »upanja na moč« in »strahu pred izgubo moči«: ... moč lahko razumemo kot motivacijsko težnjo, ki jo vzbuja že obstoječa ali pričakovana asimetrija v statusu in virih pri vsaj dveh osebah, ki obljublja občutek izgube. nadzora. Tako je treba ločiti dve motivacijski komponenti: »upanje na moč« in »strah pred izgubo moči«.

Motiv agresivnosti.

V običajnem jeziku beseda »agresija« pomeni najrazličnejše dejanja, ki kršijo fizično ali duševno celovitost druge osebe »ali skupine ljudi«, ji povzročajo materialno škodo, ovirajo uresničevanje njegovih namenov, nasprotujejo njenim interesom oz. vodijo v njegovo uničenje. Tovrstna antisocialna konotacija sili v isto kategorijo tako raznolike pojave, kot so otroški prepiri in vojne, zmerjanja in umori, kaznovanje in razbojniški napadi. Pri agresivnih dejanjih je ugotavljanje pogojev za njihovo izvršitev še posebej težka naloga. Tako kot pri drugih družbenih motivacijah se oseba, ko izvaja agresivno dejanje, praviloma ne odzove le na neko značilnost situacije, ampak se znajde vključena v zapleteno ozadje razvoja dogodkov, ki ga sili. oceniti namene drugih ljudi in posledice lastnih dejanj. Ker so številne, čeprav ne vse, vrste agresivnih dejanj podvržene regulaciji z moralnimi in materialnimi sankcijami, mora raziskovalec upoštevati tudi raznolike in zastrte oblike agresivnih dejanj. Ker je agresija družbeni pojav, ki ga sestavlja interakcija med akterjem (agresorjem) in drugo osebo, ki doživlja njegovo agresijo (žrtev), lahko dvomimo, da je za razumevanje agresije dovolj upoštevati le sovražne namene enega od akterjev . Tudi prizadeti partner v interakciji mora kot žrtev upoštevati agresorjeve namere. Tudi agresor sam želi biti prepričan, da žrtev njegova dejanja razume natanko tako, kot jih je nameraval, tj. kot sovražno dejanje.

Agresivnost je sestavni del normalnega vedenja, ki se sprošča v povezavi z različnimi dražljaji in v različnih oblikah za zadovoljevanje vitalnih potreb ter za odpravo ali premagovanje kakršnih koli ovir za fizično in psihično celovitost, spodbujanje samoohranitve in ohranitve vrste in nikoli, z izjema pri lovu, povzročitev smrti sovražnika.

Tako se že zelo zgodaj oblikujejo stabilne individualne odzivne težnje ali, z drugimi besedami, sistem motivov, ki se pri različnih posameznikih različno izraža. Tako lahko agresivnost obravnavamo kot osebnostno dispozicijo oziroma, natančneje, kot spremenljivko iz kategorije motivov. Kakšno bo vedenje v posameznem primeru, je seveda odvisno tudi od (zaznanih) značilnosti situacije. Glede na razlike v situacijah v različnih starostnih obdobjih, ki jih zajemajo longitudinalne študije, bi moralo obstajati določeno zaporedje agresivnega vedenja v različnih situacijah. Seveda imajo odločilno vlogo razvojne razmere v družini in ožjem okolju ter otrokove zgodnje izkušnje.

Motiv za doseganje uspeha in izogibanje neuspehu.

K dosežkom usmerjeno vedenje predpostavlja, da ima vsaka oseba motive za doseganje uspeha in izogibanje neuspehu. Vsi ljudje so sposobni biti zainteresirani za doseganje uspeha in zaskrbljeni zaradi neuspeha. Vendar ima vsak posameznik prevladujočo težnjo, da ga vodi bodisi motiv dosežka bodisi motiv izogibanja neuspehu. Motiv dosežka je povezan s produktivnim izvajanjem dejavnosti, motiv izogibanja neuspehu pa s tesnobo in obrambnim vedenjem.

Prevlado ene ali druge motivacijske težnje vedno spremlja izbira cilja različnih stopenj težavnosti. Ljudje, motivirani za uspeh, imajo raje cilje, ki so srednje zahtevni ali rahlo pretirani, le malo presegajo že dosežen rezultat. Raje sprejemajo preračunana tveganja. Posamezniki, ki so motivirani za neuspeh, so nagnjeni k skrajnim odločitvam, pri čemer nekateri nerealno znižujejo, drugi pa nerealno pretiravajo cilje, ki so si jih zastavili. Po opravljenem nizu nalog in prejemu informacij o uspehih in neuspehih pri njihovem reševanju tisti, ki so motivirani za uspeh, precenjujejo svoje neuspehe, tisti, ki so motivirani za neuspeh, nasprotno, precenjujejo svoje uspehe. Tisti, ki so motivirani za neuspeh, delajo hitreje v primeru preprostih in dobro naučenih veščin, njihovi rezultati pa upadajo počasneje kot tistim, ki so motivirani za uspeh. Pri nalogah problematične narave, ki zahtevajo produktivno razmišljanje, se delo teh istih ljudi pod časovnim pritiskom poslabša, pri motiviranih za uspeh pa izboljša.

Človekovo poznavanje njegovih sposobnosti vpliva na njegova pričakovanja uspeha. Ko je v učilnici zastopan celoten obseg sposobnosti, bodo samo učenci s povprečnimi sposobnostmi visoko motivirani za doseganje in/ali izogibanje neuspehu. Niti zelo inteligentni učenci niti učenci z nizkimi sposobnostmi ne morejo imeti močne motivacije za dosežke, ker se bo tekmovalna situacija zdela prelahka ali pretežka.

Kaj se zgodi, če pouk organizirate po načelu enakih sposobnosti? Ko so učenci s približno enakimi sposobnostmi v istem razredu, se poveča njihovo zanimanje za uspeh in tesnoba zaradi lastnega neuspeha. V takih razredih se poveča produktivnost učencev z močno motivacijo za dosežke in nizko anksioznostjo. Prav ti učenci kažejo povečano zanimanje za učenje po prehodu v homogene razrede. Hkrati je večja verjetnost, da bodo učenci, katerih motivacija je izogibanje neuspehu, manj zadovoljni v ozračju velike konkurence v razredu, ki je homogen po sposobnostih.

Mnogi psihologi imajo nasprotno mnenje. Opozarjajo, da če so razredi oblikovani iz približno enako šibkih učencev, da bi nevtralizirali neuspešnost z nizkimi pričakovanji do učencev, potem šola, učitelji in drugi učenci učence v teh razredih obravnavajo kot neuspehe. Skladno s tem se imajo za take. Mnogi učitelji ne morejo skriti svojega odpora do letargičnih in nestabilnih otrok, ki sestavljajo te razrede. Takšna situacija ne le da ne upraviči pričakovanj, ampak ima ravno nasproten rezultat: število neuspešnih se povečuje. Delitev v homogene skupine glede na sposobnosti in učni uspeh ni upravičena, ne samo zato, ker trpijo učenci. Škodljivo, destruktivno vpliva tudi na učitelje. Zato je neuspešno ločevanje učno zaostalih učencev – običajno otrok z motnjami v duševnem razvoju – v posebne »izravnalne« in »popravljalne« oddelke.

Motiv za nemočno vedenje.

Sam proces razvoja nemoči v raziskavah tega pojava ni bil deležen skoraj nobene pozornosti; nemoč predstavlja kritičen primer tistih težav, ki povzročajo nadzor nad delovanjem. Ob pogostem neuspehu se postavlja vprašanje, koliko se lahko človek še naprej osredotoča na nalogo in se drži cilja iskanja rešitve.

V tradicionalnem pristopu k preučevanju nemoči so njen pojav razlagali z motivacijskim primanjkljajem, poslabšanje uspešnosti pri naslednji nalogi pa so povezovali s stabilnim globalnim tipom atribucije. Predlagane so bile alternativne razlage s sklicevanjem na študije, ki so poskušale razumeti, kaj se dogaja znotraj subjektov, medtem ko so delali na nalogi, saj se zasnova poskusov nemoči ne razlikuje veliko od tehnike indukcije neuspeha, ki se pogosto uporablja pri študiju testa. anksioznost in motivacija za dosežke. Tako sta Diener in Dweck uvedla razliko med otroki, usmerjenimi v dosežke, in nemočnimi otroki. Med temi skupinami ni razlik v motivaciji za reševanje problemov, je pa razlika v tem, kako se spopadajo z neuspehom. Medtem ko se otroci, ki so usmerjeni v dosežke, po neuspehu vključijo v razmišljanje, usmerjeno v naloge, obstaja razlika v tem, kako se spopadajo z neuspehom. Če se k dosežkom usmerjeni otroci po neuspehu prepustijo mislim, ki so usmerjene v rešitev problema, potem začnejo nemočni otroci iskati izgovore za svoj neuspeh, se potopijo v dvome vase in misli, nepomembne za nalogo, tako da se njihova pozornost odvrne od reševanje problema in rezultati se poslabšajo.

V zvezi s tem pride v poštev Wineova teza o vlogi pozornosti pri izpitni anksioznosti, po kateri odvračanje pozornosti na misli, ki niso povezane z nalogo, vodi v poslabšanje dosežkov. To tezo so potrdili v poskusih nemoči Laval, Metalsky in Coyne. Le zelo anksiozni subjekti so bili dovzetni za indukcijo nemoči, trening prepričanja, katerega namen je bil odpraviti dvome vase in osredotočiti pozornost na nalogo, je odpravil poslabšanje dosežkov po indukciji neuspeha. Na podlagi tega sta avtorja ugotovila, da sta vzroka za nemoč izpitna anksioznost.

Nekateri otroci verjamejo, da je razlog za neuspeh pomanjkanje sposobnosti, težavnost naloge ali neugoden splet okoliščin – nekaj, na kar nimajo vpliva, nekaj, česar se ne da spremeniti. Posledično se počutijo nemočne in zlahka odnehajo, ko se soočijo s težavami. Takšni otroci ne doživljajo uspeha ali neuspeha nujno pogosteje kot drugi, vendar jih zanimajo drugače.

4.2 Motivacija posameznikovega vedenja

Motivacijo razumemo kot sistem človekovih motivacij, usmerjenih v doseganje določenih ciljev. Motivacija vedenja daje odgovore na vprašanja: "Kaj si človek želi?", "Za kaj si prizadeva?" in tako naprej. Človekovi motivi so vedno povezani z uresničevanjem prevladujočih potreb.

Človeško vedenje temelji na potrebah. Potreba je potreba, ki jo doživlja človek in je zadovoljevanje življenjskega pomena za njegov obstoj, ohranitev integritete njegove osebnosti ali razvoj individualnosti. Človek za svoj obstoj, razvoj in izboljšanje potrebuje dejavnost in sredstva za zadovoljevanje svojih potreb.

Človeške potrebe so različne. Trenutno obstajajo materialne potrebe (po hrani, obleki, stanovanju, toplini itd.) in duhovne potrebe (po družabnem življenju, delu, komunikaciji, pridobivanju znanja, ustvarjalnosti itd.).

Vsaka klasifikacija potreb je pogojna. Vse človekove potrebe so družbeno določene. Potrebe so glavni temelj, na katerem je zgrajena vsa človekova duševna dejavnost, njegov um, občutki in volja. Neposredno poleg potreb je sistem motivacijskih dejavnikov, kot so prepričanja, pogledi, želje, interesi in ideali. Ta sistem v korelaciji s potrebami postane motivacija za vedenje. Motivacija, ki ne izhaja iz potreb, ne obstaja. Hkrati je povsem možna potreba, ki ne postane motivacija, pogosto se oblikuje v telesu in psihi posameznika. Tako na primer potreba telesa po vitaminih, ki se je človek ne zaveda, ne postane motivacija.

Potreba, ki je šla skozi sistem spodbujevalnih dejavnikov in jo oseba prepozna, postane motiv za vedenje. »Motiv je zavesten impulz za določeno dejanje in nastane, ko človek upošteva, oceni, tehta okoliščine, v katerih se nahaja, in uresniči cilj, ki je pred njim; Iz odnosa do njih se porodi motiv njegove specifične vsebine, nujne za resnično življenjsko delovanje.«

Da bi razlikovali gonilne sile človeka, je treba razlikovati med njegovimi zavednimi in nezavednimi motivi, torej motivi. Zavestni impulzi se uresničijo po dolgem premisleku. Nezavedni impulzi se realizirajo samodejno na podlagi preteklih izkušenj, ki se jih posameznik nauči. Takšne motivacije predstavljajo sistem odnosov.

4.3 Psihološka stališča

V psihologiji odnos razumemo kot duševno stanje osebe kot subjekta dejavnosti, ki določa pripravljenost in posebne značilnosti njegovega vedenja kot odziv na vplive zunanjega okolja.

Sama beseda »odnos« izhaja iz latinskega »aptus«, kar pomeni: 1) fizično ali psihično stanje pripravljenosti za delovanje; 2) drža človeka v smislu motorične ali duševne naravnanosti.

V sovjetski psihologiji je teoretične določbe odnosa ustvaril gruzijski psiholog D.N. Uznadze. V svojem splošnem delu "Eksperimentalne osnove psihologije odnosa" definira odnos kot posebno stanje psihe, ki je pred ali pred pojavom posameznih dejstev zavesti. Odnos se oblikuje v psihi subjekta kot rezultat predhodnih izkušenj v obliki začetne reakcije na vpliv situacije, v kateri mora postaviti in rešiti probleme. Značilna lastnost odnosa je po Uznadzeju njegov zunajzavestni mentalni proces, ki ... odločilno vpliva na vsebino in potek zavestne psihe.«

Odnos usmerja vso človeško dejavnost in mobilizira za to potrebne duševne sile. V odnosu so strukturno tri komponente: čustva, prepričanja in mnenja, reakcije in veščine. Te komponente čustvene, intelektualne in vedenjske podstrukture določajo aktivnost osebe v njegovem okolju. Odnos v veliki meri določa vse človekovo vedenje. Nadzoruje naše reakcije kot odziv na reakcije sogovornika: naš izraz na obrazu je odvisen od tega, kako nas sogovornik, s katerim smo v stiku, sprejme v tem trenutku. Vsebinska stran odnosa so vrednotne usmeritve posameznika.

4.4 Vrednotne usmeritve, interesi, ideali

Obnašanje osebe z ljudmi različnih starosti je povezano z določenimi vrednotami, ki so lahko lastnosti materialnih predmetov in pojavov družbenega življenja, ki določajo njihov pomen za družbo, skupino in posameznika. V vrednotah vsi ljudje izražajo svoje ideale in želje. Kot ugotavlja B.G. Ananyev, "brez poznavanja vrednostnih konceptov osebe je nemogoče razumeti njegovo vedenje."

Osebne vrednote predstavljajo moralno podlago posameznikovega značaja. Te vrednote se kažejo v odnosu do ljudi, do dedka, do sebe, do stvari. Družbene vrednote so pridobljene v procesu socializacije in se kažejo v odnosu posameznika do moralnih norm, običajev, reda in prava, sprejetih v družbi. Oblikujejo takšne človeške značajske lastnosti, kot so odgovornost, samozahtevnost, varčnost itd.

Materialne vrednosti se kažejo v odnosih z materialnimi predmeti, stvarmi, denarjem, lastnino. Usmerjenost do teh predmetov razvije v človeku ustrezne značajske lastnosti: urejenost ali povrhnost, praktičnost ali nepraktičnost, pohlep itd. Politične vrednote vključujejo odnos do nacionalne blaginje države, vzpostavitev demokracije, politične organizacije in način življenja. Ideološke vrednote zajemajo široko paleto svetovnih nazorov in moralnih zapovedi.

Vrednote določajo vedenje in način razmišljanja ljudi. Orisujejo paleto njegovih interesov, ki jih razumemo kot impulz, ki deluje bodisi zaradi svoje zavestne nujnosti bodisi zaradi čustvene privlačnosti. Zanimanje izraža željo osebe, da se seznani s temo (idejo, osebo), da jo spozna. Človekovo zanimanje lahko vzbudi vsak predmet, ki pritegne njegovo pozornost.

Ideal je človekova predstava o tem, kako se želi videti. Ideal se pogosto pojavlja v obliki nabora norm ukazovanja. Ideali se oblikujejo pod vplivom okolja. Prisotnost idealov vnaša jasnost v motivacijo človeškega vedenja.

§5. Socialni dejavniki. Vzgoja

Tretji dejavnik, ki vpliva na razvoj osebnosti, je vzgoja. Za razliko od prvih dveh dejavnikov je vedno namenske, zavestne (vsaj s strani vzgojitelja) narave. Druga značilnost izobraževanja kot dejavnika osebnega razvoja je, da vedno ustreza sociokulturnim vrednotam ljudi in družbe, v kateri poteka razvoj. To pomeni, da pri izobraževanju vedno mislimo na pozitivne vplive. Vzgoja predpostavlja sistem vplivov na človeka – en sam vpliv ne prinese oprijemljivih rezultatov.

Nova generacija, ki nadomešča staro, se družbenih vlog lahko nauči šele skozi proces socializacije. Družina je enota primarne socializacije. Starši prenašajo svoje življenjske izkušnje in modalna stališča na svoje otroke, vcepijo manire, sprejete v tej družbi, učijo obrti in teoretičnega znanja, postavljajo temelje za govor in pisanje ter nadzorujejo dejanja svojih otrok.

Ker svoje vedenje uravnavamo z mislijo in voljo, začnemo verjeti, da tudi gibanje sveta urejata skrita misel in volja. Ker so te esence enake, se poraja prepričanje, da je mogoče s pomočjo prave misli nadzorovati potek zunanjega življenja. To prepričanje se razvije v otroštvu, ko otrokovo vesolje uboga gibe duše: takoj ko zastokaš ali izdaš zvok, se začnejo elementi vesolja (mama, oče, ljubljeni) premikati. Otrok se počuti kot središče vesolja, ga »poganja«, usklajuje svojo povezanost z njo, zato vse ovire z njegove strani povzročajo jezo zaradi odpora »neresničnega«. Otrok nima meje med Jazom in ne-Jazom. To stanje, če govorimo v jeziku psihologije, lahko označimo kot »popolna prepustnost meja Jaza«, neki »oceanski občutek«, ki nam ni znan. Struktura realnosti in ustrezen občutek se še ne zlijeta z okoljem. Počasen razvoj občutka za realnost se pojavi v izkustvu, katerega obrat ostaja prvotno zanikanje realnosti. Sprva se spozna neodvisen obstoj naravnih predmetov, nato pa se zelo počasi odpravi magični odnos do tistih, s katerimi se otrok identificira. Vsakdo, ki je vključen v ego otroka ali odraslega, je predmet magične instalacije. Njegova resničnost je zanikana, vedenje drugega pa je togo programirano.

Če označujemo individualno psihologijo A. Adlerja, je treba opozoriti, da so najbolj zanimive v poučevanju A. Adlerja ideje o povezavi med vzgojo in oblikovanjem otroka z družbo, v kateri ima družina veliko vlogo. Adlerjeve pomembne trditve so poskus razlikovanja med tipi osebnosti glede na naravo odnosov, povezanih z življenjskimi slogi (nadzorovanje, jemanje, izogibanje, družbeno koristno) in določanje metode prilagajanja v družbi, ki je na koncu odvisna od metode, uporabljene v otroštvu za kompenzirajo kompleks manjvrednosti. Vrstni red rojstva otroka v družini je po mnenju Adlerja ključnega pomena za kasnejše oblikovanje njegovega življenjskega položaja in življenjskega sloga. Prvorojenec je deležen maksimalne starševske pozornosti do rojstva drugega, nato pa prvi otrok doživi tragedijo »strganega monarha«. Poskuša ponovno pridobiti pozornost staršev - od nežnosti do "težkega vedenja", vendar se zaveda, da so vsi poskusi neuporabni, se umakne vase, se nauči biti izoliran in neodvisen. Glavni značilnosti življenjskega sloga edinca sta egocentričnost in odvisnost, ki lahko posledično vodita v težave pri interakciji z vrstniki. Drugi otrok si prizadeva posnemati starejšega, odrašča ambiciozen, tekmovalen in z napihnjenimi željami. Zadnji ima edinstven položaj: na eni strani ljubljen in pobožan, na drugi najbolj odvisen z močnim občutkom manjvrednosti in z visoko motivacijo, da preseže starejše otroke, kar mu pogosto tudi uspe. Nevrotični simptomi so po Adlerju povezani s kompleksom manjvrednosti, željo po večvrednosti, nizkim družbenim interesom, pasivnim življenjskim slogom, ki je nastal zaradi nepravilne vzgoje v zgodnjem otroštvu (telesno trpljenje, pretirana skrb staršev ali zavrnitev).

Teorija Erica Berna: stanje "jaz" lahko opišemo kot sistem občutkov in ga definiramo kot niz usklajenih vedenjskih vzorcev. Očitno ima vsaka oseba določen, najpogosteje omejen repertoar stanj svojega "jaz", ki niso vloge, ampak psihološka realnost. Repertoar teh držav smo poskušali razdeliti v naslednje kategorije:

1) stanja "jaz", podobna podobam staršev;

2) stanja "jaz", avtonomno usmerjena v objektivno oceno realnosti;

3) stanja "jaza", ki so še vedno aktivna od trenutka njihove fiksacije v zgodnjem otroštvu in predstavljajo arhaične relikvije. Neuradno se manifestacije teh stanj Jaza imenujejo Starš, Odrasel in Otrok.

1. Vsaka oseba je imela starše (ali tiste, ki so jih nadomestili) in v sebi ohranja niz stanj "jaz", ki ponavljajo stanja "jaz" njegovih staršev (kot jih je zaznal). Ta starševska stanja "jaz" začnejo postajati aktivna pod določenimi okoliščinami. Če torej poenostavimo ta koncept, lahko rečemo: "Vsakdo nosi v sebi Starša."

2. Vsi ljudje (brez otrok) so sposobni objektivne obdelave informacij, pod pogojem, da so aktivirana ustrezna stanja njihovega "jaza". V vsakdanjem jeziku to zveni takole: "V vsakem človeku je Odrasel."

3. Vsak človek je bil nekoč mlajši, kot je zdaj, zato nosi v sebi vtise prejšnjih let, ki se pod določenimi pogoji lahko aktivirajo. Lahko rečemo, da ima »vsakdo v sebi majhnega fantka ali punčko«.

Bernov pristop k analizi scenarijev je zelo zanimiv. V prvih 5-7 letih otrokovega življenja se predvsem pod vplivom starševskega programiranja oblikuje scenarij njegovega življenja, ki določa njegovo nadaljnjo usodo. Ob tem imajo pomembno vlogo tudi pravljice, ki jih otroku berejo starši po lastni izbiri in jih otrok po možnosti izbere sam. Poleg tega je za oblikovanje scenarija zelo pomembno, kako se povezujejo tako imenovane tripartitne pozicije posameznika: "jaz", "ti" (bližnje okolje) in "oni" (oddaljeno okolje), s kakšnimi znaki so. (plus ali minus), ali so to stalni znaki itd.

Malo verjetno je, da kateri od otrok želi, da se starši ločijo. Po mnenju ruskih psihologov v zgodnjih 80-ih je bila ena od treh najbolj cenjenih želja majhnih otrok, ki so jih anketirali, ta, da bi vsi imeli očeta in mamo. Pri mnogih otrocih je zamera, ki jo povzroči ločitev, še posebej pereča, če se eden od staršev ponovno poroči.

Otrok čuti, da z razpadom družine oslabi nadzor nad njegovimi moralnimi temelji, ker se zrušijo njegove zunanje opore, v njegovo zavest pa odločilno prodre jeza, usmerjena na starše. Ena od manifestacij tega stanja je lahko pridobivanje novih slabih navad, kot so majhne kraje in laži, opažene v tej starostni skupini v obdobju razpada družine. Otrok je zaskrbljen, da bo moral skrbeti sam zase, in v tem vidi grožnjo svoji bodoči socializaciji. Odhod njegovega očeta je dal svobodo izražanju vzgibov, ki so bili v njegovi prisotnosti tako skrbno potlačeni, svobodo, da se je tako nekaznovano obnašal in užival v tem.

Ločitev staršev vpliva na najstnike na različne načine. Nekateri se počutijo krive, ker so se njihovi starši ločili. Včasih pa ima ločitev celo pozitiven učinek, saj je konec pijančevanja, fizičnega nasilja, starševskih škandalov, neprespanih noči in psihičnega stresa. Nekateri najstniki, katerih starši so se ločili, pravijo, da so se z ločitvijo spopadli bolje kot s spori pred njo. Govorita o tem, kako sta prej, pred ločitvijo, doživljala stalen strah, se sramovala govoriti s prijatelji o svoji družini, trpela zaradi finančnih težav, doživljala izmenjujoče prepire in sprave med starši in da sta ločitev dojemala skoraj kot olajšanje.

Celoten učinek ločitve je odvisen od njenih pogojev in dogodkov pred in po njej. Ko se starša mirno ločita, ko med njima v družini pred in po ločitvi ni očitnega boja, ko lahko otroci svobodno komunicirajo tako z očetom kot materjo in čutijo podporo obeh staršev, sorodnikov in prijateljev, potem so negativne posledice ločitve staršev. so minimizirani.

ZAKLJUČEK

Pojem "osebnost" lahko človeka označi le kot celovito bitje v enotnosti tako njegovih družbeno pomembnih kot individualno posebnih lastnosti družbenega življenja. Celovitosti neke osebnosti ni mogoče izraziti, če jo predstavljamo le kot statistično enoto, ne da bi upoštevali njeno edinstvenost in izvirnost, hkrati pa je nemogoče, da je ne bi opisali prav kot statistično enoto, saj sicer nič splošnega ne bi moglo povedati o tem. Zato je treba za razumevanje, kaj je človek, odpraviti dilemo javno in individualno. Osebnost ni le produkt (objekt) družbenih odnosov, ampak tudi njihov subjekt (bitje, ki se zaveda in deluje zase). Osebnost ni le merilo socialnosti - utelešenje družbeno pomembnih značilnosti družbenega življenja, kulture določenega družbenega okolja, ampak hkrati merilo individualizacije, razlikovanja osebe od vseh drugih ljudi v družbi. Navsezadnje vsak človek tako ali drugače v takšni ali drugačni meri izvaja svoje družbene dejavnosti - delo, znanje, komunikacijo na poseben, samo zanj značilen način, saj vedno uresničuje določene cilje in. izzive, s katerimi se srečuje v življenju.

Zato je vsaka človeška osebnost seveda edinstveno obstoječe bitje, ki se je oblikovalo pod vplivom družbenih odnosov, zato nosi v sebi družbeno pomembne značilnosti (vrednote) svojega življenjskega delovanja v družbi, jih doživlja in izraža v posebej individualen način. Neločljiva enotnost individualno posebnega in družbeno splošnega v človeku je vsebina pojma "osebnost".

Človek ima možnost opazovati in razumeti določene družbene procese in pojave, jih vrednotiti z vidika svojega družbenega položaja in v skladu s tem sodelovati pri reševanju vprašanj v okviru svojih dejavnosti. V tem smislu lahko človeka predstavimo kot večnamenski družbeni subjekt.

Človek nastopa kot subjekt družbenega razvoja le toliko, kolikor se je razvil kot oseba. Bolj kot je človek bogat in smiseln, bolj deluje kot subjekt (v večji meri in pomembneje vpliva na okoliške družbene institucije in odnose). V zvezi s tem je pomembno na splošno predstaviti strukturo katere koli osebnosti, njeno vsebino: 1) splošne, družbeno pomembne značilnosti manifestacij zavesti in dejavnosti (moralne lastnosti, usmerjenost, izkušnje, obseg in kakovost obstoječega znanja, spretnosti , sposobnosti, navade itd.); 2) posamezne značilnosti manifestacije njene zavesti in dejavnosti (značaj, sposobnosti, navade, potrebe in interesi, vedenje); 3) samozavedanje, pogled na svet, vrednotne usmeritve in prepričanja. Jasno je, da je predlagana shema pogojna, približna in zajema vsebino osebnosti le v najbolj splošni obliki. Jasno je, da bo imela vsaka osebnost svoj poseben niz značilnosti in kvalitet. Hkrati so vsi ti elementi medsebojno pogojeni, medsebojno delujejo in se manifestirajo le v dejavnosti.

Dokler so ljudje nepopolni, je razlika v mnenjih koristna, prav tako različni načini življenja in svobodna možnost za razvoj katerega koli značaja, razen tistega, ki je nevaren za druge; Vrednost vsakega življenjskega sloga je treba dokazati v praksi in omogočiti vsakomur, da ga preizkusi.

Tisto, kar najbolj ovira to načelo, niso dvomi o sredstvih, s katerimi želite pripeljati do priznanega cilja, temveč brezbrižnost ljudi do samega cilja. Če bi vsi čutili, da je svoboden razvoj osebnosti eden od vodilnih pogojev za blaginjo, da ni le povezovalni element civilizacije, kulture, učenja, vzgoje, ampak tudi njen nujni del in pogoj za vse to, potem ne bi obstajala grožnja podcenjevanja svobode in postavljanje meja med njo in javnim nadzorom ne bi bilo zelo težko. Težava je v tem, da vrednoto osebne neodvisnosti sprejemajo neradi in je raje ne opazijo. Večina ljudi je zadovoljna s svojim življenjskim slogom in ne razumejo, zakaj drugim ne ustreza. Še več, tudi večini reformatorjev se neodvisnost ne zdi ideal, temveč povzroča ljubosumje kot vzrok za tesnobo in morda uporniško oviro za njihove reforme. Malo ljudi je razumelo pomen Humboldtovega nauka, tako slavnega znanstvenika in politika: »Cilj človeka, ki ga predpisujejo večni in nespremenljivi nareki razuma in ne navdihujejo nejasne in minljive strasti, je najvišji in najbolj harmoničen razvoj. njegovih moči do popolne popolnosti.«

BIBLIOGRAFIJA

1) Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija: učbenik/ur. prof. JUG. Volkova – ur. 2., rev. in dodatno - M.: Gardariki, 2003

2) Dobrenkov V.I. Kravčenko A.I. Sociologija: v 3 zvezkih. T. št. 3: Družbene institucije in procesi. – M.: INFRA-M, 2000

3) Mill J. O svobodi/Prev. iz angleščine A. Friedman//Znanost in življenje. -1993.št.11.

4) Orlov Yu. Vzpon k individualnosti: Knjiga. za učitelja. - M.: Izobraževanje, 1991.

5) Socialna filozofija. Učbenik. - Uredil I.A. Gobozova. - M .: Založnik Savin S.A., 2003.

6) Sorokin P. Človek. Civilizacija. Društvo / Splošno izd., komp. in predgovor A. Yu. Sogomonov: Per. iz angleščine - M.: Politizdat, 1992

7) Toščenko Zh.T. Sociologija. Splošni tečaj. – 2. izd., dod. in predelano – M.: Prometej: Yurayt-M, 2001

8) F. Wittels. Freud. Njegova osebnost, poučevanje in šola; Založba: KomKniga, 2007

9) Chufarovski Yu.V. Pravna psihologija. Vadnica. - M.: Zakon in pravo, 1997

10) Eric Berne Igre, ki jih ljudje igrajo. Psihologija človeških odnosov Založnik: Eksmo, 2008

Toščenko Ž.T. Sociologija. Splošni tečaj. – 2. izd., dod. in predelano – M.: Prometej: Yurayt-M, 2001 C 265

Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija: učbenik/ur. prof. JUG. Volkova – ur. 2., rev. in dodatno – M.: Gardariki, 2003, str. 324

F. Wittels. Freud. Njegova osebnost, poučevanje in šola; Založnik: KomKniga, 2007 C 35

Socialna filozofija. Učbenik. - Uredil I.A. Gobozova. - M .: Založnik Savin S.A., 2003. P 32

Sorokin P. Človek. Civilizacija. Društvo / Splošno izd., komp. in predgovor A. Yu. Sogomonov: Per. iz angleščine - M.: Politizdat, 1992 C 43.

Orlov Yu. M. Vzpon k individualnosti: Knjiga. za učitelja. - M.: Izobraževanje, 1991. P 65

Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Sociologija: učbenik/ur. prof. JUG. Volkova – ur. 2., rev. in dodatno – M.: Gardariki, 2003. – P 235

Chufarovski Yu.V. Pravna psihologija. Vadnica. - M .: Zakon in zakon, 1997. P 56

Chufarovski Yu.V. Pravna psihologija. Vadnica. - M .: Zakon in pravo, 1997. P 58

Chufarovski Yu.V. Pravna psihologija. Vadnica. - M .: Zakon in zakon, 1997.P 59

Orlov Yu. M. Vzpon k individualnosti: knjiga. za učitelja. - M.: Izobraževanje, 1991 C 78

Eric Berne Igre, ki jih ljudje igrajo. Psihologija človeških odnosov Založnik: Eksmo, 2008. Str. 123

Dobrenkov V.I. Kravčenko A.I. Sociologija: v 3 zvezkih. T. št. 3: Družbene institucije in procesi. – M.: INFRA-M, 2000, str. 173

Socialna filozofija. Učbenik. - Uredil I.A. Gobozova. - M .: Založnik Savin S.A., 2003 C 178

Mill J. O svobodi/Prev. iz angleščine A. Friedman//Znanost in življenje. -1993. št. 11. str. 10-15

Tako kot vsa družba kot celota. Socialni dražljaji, ki jih otrok prejme od ljudi okoli sebe, sproščajo refleksne instinktivne manifestacije. 4. Družinski dejavniki, ki vplivajo na razvoj otroka Vzgoja staršev je pod določenimi pogoji lahko neugodna, če otroka vzgajajo eden od staršev, posvojitelji, očim ali mačeha, sorodniki, tujci ...

Dejstvo je, da se med njihovo uporabo zmanjšata zadrega in previdnost subjekta, zaradi česar je ta maksimalno vključen v eksperiment. Pomanjkljivost je težava pri interpretaciji rezultatov. Delo in vsestranski razvoj posameznika Pomen dela v razvoju posameznika je splošno priznan. Kakšna je pravzaprav razvojna vloga poroda, katere njegove značilnosti so glavni pogoji za razvoj psihe ...

V vseh težavah, ki se pojavljajo v njegovem življenju in mu pomagajte. V tem primeru se bo najstnik svojim staršem zagotovo oddolžil s pozornostjo in skrbjo. 2.3. Vpliv nepopolne družine na razvoj osebnosti. Nepopolna družina je vzgojno najbolj problematična in ranljiva. Njegov delež med drugimi družinami je precej visok. Na podlagi statističnih podatkov lahko ugotovimo, da...

Smer - človeka razume kot slabovoljnega in poslušnega rezultata vpliva okolja. Glavni koncept takih teorij je učenje. Tretja in najnovejša smer psihologije osebnosti - humanistična psihologija - razume človeka kot prvotno pozitivno entiteto, ki si sprva prizadeva za samoizboljšanje. Človek v humanizmu je aktiven kreator svojega življenja, ki ima...

Vsak človek brez izjeme si prizadeva izboljšati svoje življenje na kakršen koli način, ki mu ustreza, in pogosto se tisto, kar nekoga zadovolji, drugemu zdi le malenkost. Toda kaj nas pravzaprav motivira za takšno delovanje in zakaj se sami odločimo za to pot in ne za drugo?

Odgovor na ta vprašanja se skriva v socialni motivaciji, ki so človekove potrebe, pridobljene skozi čas. O teh močnih silah, ki lahko nadzorujejo človeško vedenje, bomo govorili v našem članku.

Motivacija za družbeno delovanje

Prizadevamo si za prevlado v družbi, s pomočjo moči, materialnega bogastva želimo upoštevati sprejeta načela morale in pridobiti odobravanje drugih. Te želje povzročajo potrebo po izboljšanju družbenega statusa, povečanju dohodka, ugleda in nagrad za delo. Vsak prodajalec v supermarketu sanja o tem, da bi postal direktor, medicinska sestra v bolnišnici želi postati zdravnik, vojak želi postati general, podrejeni pa želi postati menedžer. Takšna socialna motiviranost posameznika prispeva k njegovi samopotrditvi in ​​spodbuja človeka k doseganju višjega položaja v družbi.

Najmočnejša motivacija za človekova družbena dejanja je podrejanje avtoriteti, izpolnjevanje ukazov starejših in upoštevanje zakonov moči, četudi niso vedno ugodni za nas same. Tako na primer po ukazu direktorja delavci podjetja izpuščajo nevarne snovi v vodna telesa, vedoč, da to škoduje okolju.

Druga vrsta socialne psihologije je želja po doseganju ravni slavnih, priljubljenih in uspešnih posameznikov. To se kaže v posnemanju mladih svojih idolov, kopiranju vedenja in sloga pevcev, igralcev, politikov itd.

Na podlagi vsega se sam nakazuje sklep, da sta razmerje med socialno motivacijo in razumnim človeškim vedenjem medsebojno povezana pojma, v katerih se želja posameznika razvije v potrebe.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Vsebina

• Uvod
• Pojem motiv in motivacija
• Motivacija kot dejavnik uspeha
• Komponente motivacije
• Hierarhija motivov
• Odvisnost od stopnje motivacije
• Zaključek
• Bibliografija

Uvod

Motivacija zavzema vodilno mesto v strukturi posameznikovega vedenja in je eden glavnih konceptov, ki se uporabljajo za razlago gonilnih sil in dejavnosti na splošno. Motiv, motivacija - spodbuda za aktivnost in dejavnost subjekta, povezana z željo po zadovoljevanju določenih potreb.

Namen tega dela je preučiti motiv in motivacijo družbenega vedenja in dejavnosti posameznika.

Pomen dela je posledica dejstva, da bomo le z razumevanjem mehanizma oblikovanja motivacijske sfere osebe lahko namenoma vplivali na oblikovanje motivacije naših otrok s pomočjo vzgojnih vplivov; menedžerji bodo lahko učinkovito upravljali osebje, povečali produktivnost podjetja z motiviranjem zaposlenih; in ko bomo pridobili predstavo o tem, kaj je motivacija in kakšni so naši pravi motivi, kakšen je dejanski mehanizem motivacije, bomo lahko učinkoviteje upravljali svoje življenje, ustrezno zaznavali ne le ljudi okoli sebe, ampak tudi celotno situacijo interakcije, uživajte v sedanjosti, poslušajte naše potrebe in želje, delajte načrte za prihodnost, ki temeljijo na vaših resničnih motivih.

Metodološka osnova dela so bile znanstvene in praktične publikacije s področja psihologije.

Pojem motiv in motivacija

Koncept "motiv" (iz latinskega movere - premikanje, potiskanje) pomeni spodbudo za aktivnost, motivacijski razlog za dejanja in dejanja. Motivi so lahko različni: zanimanje za vsebino in proces dejavnosti, dolžnost do družbe, samopotrditev itd. .

Na primer, znanstvenika lahko k znanstveni dejavnosti motivirajo naslednji motivi:

1. samouresničitev;

2. spoznavni interes;

3. samopotrditev;

4. materialne spodbude (denarna nagrada);

5. socialni motivi (odgovornost, želja po koristi družbi);

6. identifikacija z idolom.

Če si človek prizadeva opravljati določeno dejavnost, lahko rečemo, da ima motivacijo. Na primer, če je študent marljiv pri učenju, je motiviran za študij; športnik, ki stremi k doseganju visokih rezultatov, ima visoko stopnjo motivacije za dosežke; Želja vodje, da podredi vse, kaže na prisotnost visoke stopnje motivacije za moč.

Motivacija je skupek motivacijskih dejavnikov, ki določajo aktivnost posameznika; to vključuje motive, potrebe, spodbude, situacijske dejavnike, ki določajo človeško vedenje. Motivi so relativno stabilne manifestacije in lastnosti osebnosti. Na primer, ko rečemo, da ima določena oseba kognitivni motiv, mislimo, da v mnogih situacijah izkazuje kognitivno motivacijo.

Motivi so razmeroma stabilne tvorbe osebnosti, vendar motivacija ne vključuje le motivov, temveč tudi situacijske dejavnike (vpliv različnih ljudi, posebnosti dejavnosti in situacije). Situacijski dejavniki, kot so kompleksnost naloge, zahteve vodstva in odnos okoliških ljudi, močno vplivajo na človekovo motivacijo v določenem časovnem obdobju. Situacijski dejavniki so dinamični in se zlahka spreminjajo, zato obstajajo možnosti vplivanja nanje in na aktivnost nasploh. Intenzivnost dejanske (delovanje »tukaj in zdaj«) motivacije je sestavljena iz moči motiva in intenzivnosti situacijskih dejavnikov motivacije (zahteve in vpliv drugih ljudi, zahtevnost nalog itd.).

Na primer, motivacija za dejavnost in aktivnost zaposlenega ni odvisna le od intenzivnosti motivov (stabilnih osebnih formacij, ki se manifestirajo v različnih okoliščinah), temveč tudi od zahtev, odnosa vodje in drugih situacijskih dejavnikov.

Pravzaprav (v določenem časovnem obdobju) študentova motivacija za dosego (na primer med opravljanjem testa) ni odvisna samo od njegovih motivov, ampak tudi od številnih situacijskih dejavnikov (navodila in stališča eksperimentatorja, predhodni vpliv drugih ljudi).

Športnikova motivacija (dejanska motivacija za dosežek med tekmovanjem) ni odvisna samo od značilnosti in moči njegovih motivov, ampak tudi od številnih situacijskih dejavnikov (trenerjev odnos, situacija na turnirju, pričakovanja drugih ljudi, ekipni "duh" itd.) .

Določen motiv (ali celo skupek motivov) ne določa jasno motivacije neke dejavnosti. Upoštevati je treba prispevek dejavnikov specifične situacije. Na primer, pretirana zapletenost izobraževalnih dejavnosti in pomanjkanje normalne interakcije z učiteljem ali nadzornikom vodita do zmanjšanja ne le motivacije, ampak tudi učinkovitosti dejavnosti.

Motivacija je torej celota vseh dejavnikov (tako osebnih kot situacijskih), ki človeka spodbujajo k aktivnosti.

Motivacija kot dejavnik uspeha

Uspeh pri kateri koli dejavnosti ni odvisen le od sposobnosti in znanja, temveč tudi od motivacije (želje po delu in doseganju visokih rezultatov). Višja kot je stopnja motivacije in aktivnosti, več dejavnikov (tj. motivov) spodbuja človeka k aktivnosti, več truda je nagnjen k temu.

Visoko motivirani posamezniki delajo več in težijo k boljšim rezultatom.

Visoko motiviran študent prebere veliko dodatne literature in se bolje uči; motiviran športnik vztrajno trenira in se na tekmovanjih bolj trudi; Zaposleni z visoko stopnjo motivacije dela vztrajno in z zanimanjem ter pri svojih dejavnostih pogosto dosega pomembne uspehe.

Motivacija je eden najpomembnejših dejavnikov (kot so sposobnosti, znanja, veščine), ki zagotavlja uspeh pri dejavnosti. Primerjajmo dinamiko razvoja dveh študentov z enako stopnjo akademske pripravljenosti in z enako inteligenco. Mladi se med seboj razlikujejo le po stopnji motivacije. Eden od njih je visoko motiviran: razvil je zanimanje za vsebino dejavnosti, zanima ga učenje, želi postati visoko usposobljen specialist in poskuša biti med prvimi v skupini. Zaradi visoke motivacije se ta študent vestno (in z zanimanjem) uči in dosega učni uspeh.

socialno vedenje motivacija motiv

Drugi študent (z nizko stopnjo motivacije za izobraževalne dejavnosti) študira brez velikega zanimanja, je brezbrižen do lastnih uspehov in statusa v skupini, ne želi se uveljaviti itd. Posledično pri svojih dejavnostih ne dosega visokih uspehov.

Pogosto manj sposoben, a bolj motiviran učenec (športnik, delavec) doseže večji uspeh kot njegov nadarjeni prijatelj (kolega). To ni presenetljivo, saj oseba z visoko stopnjo motivacije dela več.

Motivacija je torej pomemben dejavnik, ki zagotavlja uspeh pri dejavnosti.

Komponente motivacije

Smisel človekove dejavnosti ni samo doseganje rezultatov. Sama dejavnost je lahko privlačna. Oseba lahko uživa v procesu izvajanja dejavnosti (na primer telesne in intelektualne dejavnosti). Tako kot telesna dejavnost tudi miselna dejavnost sama po sebi prinaša človeku zadovoljstvo in je posebna potreba. Ko je subjekt motiviran s samim procesom dejavnosti in ne z njegovim rezultatom, to kaže na prisotnost procesne komponente motivacije.

Ta komponenta ima v igri poseben pomen. Navsezadnje je motiv igre v samem procesu in ne v rezultatu (na primer, ko se otrok igra, je motiv sam proces igre in ne želja po ustvarjanju, tj. dejavnost sama). Ne zmagati, ampak igrati - to je splošna formula za motiviranje igre.

Komponenta točkovanja je prisotna tudi v igrah. Zato obstaja razlog za trditev, da sta procesna in efektivna komponenta motivacije tesno povezani.

In v učnem procesu ima procesna komponenta zelo pomembno vlogo. Želja po premagovanju težav v izobraževalnih dejavnostih, po preizkusu svojih moči in sposobnosti lahko postane osebno pomemben motiv za študij.

Hkrati ima učinkovita motivacijska naravnanost organizacijsko vlogo pri določanju dejavnosti, še posebej, če njena proceduralna komponenta (to je proces dejavnosti) povzroča negativna čustva. V tem primeru pridejo v ospredje cilji in nameni, ki mobilizirajo človekovo energijo. Postavljanje ciljev in vmesnih nalog je pomemben motivacijski dejavnik, ki se ga splača uporabiti.

Večkratno motivirana dejavnost

Kot veste, je vsaka dejavnost multimotivirana, tj. ne spodbuja en motiv, ampak več, včasih celo več motivov. Multimotivacija dejavnosti je vnaprej določena z dejstvom, da človekova dejanja določajo njegov odnos do objektivnega sveta, do ljudi, do družbe, do sebe. Delovna dejavnost je na primer socialno motivirana, spodbujajo pa jo tudi številni drugi ekstenzivni (zunanji) in intenzivni (procesno-vsebinski) motivi. Tako lahko skrb za psa ustreza motivu »ljubezni do živali« in hkrati motivu vzgoje otrok, varovanja stanovanja in potrebe po zdravih sprehodih.

V zvezi s pojavom polimotivacije je A. Maslov trdil, da je vsako vedenje običajno določeno z več ali celo vsemi osnovnimi potrebami hkrati in ne z eno. Privabljanje čim večjega števila potreb (ažuriranje večjega števila motivacijskih dejavnikov) poveča splošno raven motivacije za aktivnost.

Ne samo, da je ena in ista potreba lahko utelešena v različnih predmetih, ampak so lahko različne potrebe utelešene (objektivirane) v istem predmetu. Na primer, ocena kot motiv za učenje lahko vključuje potrebo po odobritvi učitelja, potrebo po doseganju ravni lastne samozavesti in željo po pridobitvi avtoritete prijateljev.

B. Dodonov je predlagal precej popolno shemo razmerja med različnimi motivi pri motiviranju kompleksnih vrst dejavnosti. V skladu s to shemo dejavnost spodbuja naslednja skupina motivov:

· užitek od samega procesa dejavnosti;

· neposredni rezultat dejavnosti (ustvarjen izdelek, pridobljeno znanje ipd.);

· nagrada za dejavnosti (plačilo, napredovanje, slava);

· izogibanje sankcijam (kazni), ki bi grozile v primeru utaje ali nepoštenega poslovanja.

Vsak od teh motivov lahko drugače prispeva k splošni motivaciji za aktivnost, tako pozitivno kot negativno.

Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da število motivov, ki se aktivirajo in spodbujajo aktivnost, določa splošno raven motivacije. Hkrati je, kot je pokazal B. Dodonov v svoji shemi, prispevek vsakega posameznega motiva k splošni ravni motivacije zelo pomemben.

Hierarhija motivov

Praviloma človeka žene k dejavnosti več motivov, ki tvorijo motivacijski kompleks (sistem ali hierarhijo motivov). Nekateri motivi v tem sistemu imajo vodilni pomen in večjo motivacijsko moč (imajo večji vpliv na dejavnosti in se pogosteje posodabljajo). Vpliv drugih motivov je manjši: imajo šibko motivacijsko moč in so na dnu hierarhije motivov.

Motiv se kaže z različno močjo, odvisno od posebnih življenjskih okoliščin, vpliva drugih ljudi, začasnih dejavnikov itd. Zato hierarhija motivov kljub svoji relativni stabilnosti ni absolutno stabilna duševna tvorba. »Teža« (motivacijska sila) posameznih motivov se lahko občasno spreminja pod vplivom različnih družbenih in psiholoških dejavnikov.

Motivi, ki zasedajo vodilno mesto, se nenehno posodabljajo in imajo pomemben motivacijski vpliv na človekovo dejavnost, se imenujejo aktivni motivi.

Motivi, ki se nahajajo na dnu motivacijske hierarhije, imajo majhen vpliv na človekovo aktivnost in se pogosto sploh ne pojavijo. A. Leontyev jih imenuje potencialni motivi, saj v določenem časovnem obdobju ne izvajajo motivacijskega vpliva, vendar se lahko v določenih okoliščinah uresničijo.

Pod vplivom določenih dejavnikov potencialni motivi pridobijo motivacijski pomen (postanejo aktivni motivi). Na primer, po pogovoru z učiteljem študentov socialni motiv (odgovornost), ki je bil pasiven (ni spodbujal aktivnosti), pridobi večji motivacijski pomen in postane aktiven.

Hierarhija motivov ni absolutno stabilen motivacijski kompleks, spreminja se skozi čas in starost (odvisno od okoliščin in vpliva ljudi). Na primer, šolarja v zgodnjem otroštvu k študiju spodbujajo zahteve odraslih in želja po izogibanju težavam. Kasneje ta motiv manj vpliva na njegovo dejavnost in kognitivni motiv lahko pridobi vodilni pomen.

Motivacijsko področje je precej dinamično: spreminja se pomen in vpliv posameznih motivov (skladno s tem se spreminja hierarhija motivov). To hierarhijo lahko spremenijo različni dejavniki.

Otrok na primer po pogovoru z učiteljem (ali trenerjem) odkrije zanimiv in privlačen svet znanosti (ali športa) in se zanj začne zanimati. Posledično postane gibalna sila kognitivnega motiva pomembnejša. Prej je zanimanje za vsebino dejavnosti zavzemalo nepomembno mesto v hierarhiji motivov, po pogovoru z odraslim pa je prišlo do motivacijskega prestrukturiranja, spremenil se je vpliv posameznih motivov, kar je povzročilo spremembe v hierarhiji motivov. Podoben učinek ima lahko prebrana knjiga, pogovor s prijateljem, izkušnja zaradi konflikta z drugimi itd.

Kljub dinamičnosti motivacijske sfere je za vsako osebo značilna relativna stabilnost v hierarhiji motivov. Lahko trdimo, da so motivi, ki nas motivirajo k dejavnosti, relativno stabilni, nespremenljivi (v določenem časovnem obdobju). Relativna stabilnost hierarhije motivov je vnaprej določena z dejstvom, da se osebnost na splošno in motivi posebej (ne pa tudi motivacija, ki je odvisna tudi od situacijskih dejavnikov) ne spreminjajo tako zlahka. In če je razmeroma enostavno spremeniti ali razviti otrokovo motivacijsko sfero, potem je to z odraslim veliko težje. Kljub vplivu različnih dejavnikov, ki lahko spremenijo hierarhijo motivov, obstaja razlog za trditev o njeni relativni stabilnosti.

Ta vzorec velja tudi za motivacijsko samoregulacijo. Kadar morate opraviti določeno aktivnost, pa vam primanjkuje motivacije, morate aktivirati (uporabiti) dodatne motive, ki lahko povečajo splošno raven motivacije.

Odvisnost od stopnje motivacije

Kot smo že omenili, dejavnost praviloma ne spodbuja en, ampak več motivov. Več motivov kot določa dejavnost, višja je splošna stopnja motivacije. Na primer, ko je aktivnost motivirana s petimi motivi, je splošna raven motivacije običajno višja kot v primeru, ko aktivnost osebe določata samo dva motiva.

Veliko je odvisno od gonilne sile posameznega motiva. Včasih moč enega motiva prevlada nad vplivom več motivov skupaj. V večini primerov pa velja, da več ko je motivov uresničenih, močnejša je motivacija. Če uspete uporabiti dodatne motive, se splošna raven motivacije poveča.

Zato je splošna raven motivacije odvisna od:

· o številu motivov, ki spodbujajo dejavnost;

· iz aktualizacije situacijskih dejavnikov;

· o gonilni sili vsakega od teh motivov.

Na podlagi tega vzorca mora učitelj, trener ali vodja, ki poskuša povečati motivacijo svojih učencev (podrejenih), delovati v treh smereh:

1. vključiti (posodobiti) čim več motivov;

2. povečati motivacijsko moč vsakega od teh motivov;

3. posodobiti situacijske motivacijske dejavnike.

Na primer, Sergej je začel študirati psihologijo izključno zaradi potrebe po opravljenem izpitu. Kasneje je učitelj uspel pritegniti več drugih motivov (samopotrditev, samouresničitev, zanimanje za psihologijo), kar je znatno povečalo splošno raven motivacije za študij.

Ta vzorec velja tudi za motivacijsko samoregulacijo. Kadar morate opraviti določeno aktivnost, pa vam primanjkuje motivacije, aktivirajte (uporabite) dodatne motive.

Zaključek

V okviru tega dela so bili raziskani motiv in motivacija družbenega vedenja in individualne dejavnosti. Na koncu bomo naredili glavne zaključke.

Dejavnost vedno spodbujajo določeni motivi. Motivi so tisto, zaradi česar se dejavnost izvaja (na primer zaradi samopotrditve, denarja itd.).

Motivacija je skupek motivacijskih dejavnikov, ki določajo aktivnost posameznika; to vključuje motive, potrebe, spodbude, situacijske dejavnike, ki določajo človeško vedenje.

Uspeh pri kateri koli dejavnosti ni odvisen le od sposobnosti in znanja, temveč tudi od motivacije (želje po delu in doseganju visokih rezultatov). Višja kot je stopnja motivacije in aktivnosti, več dejavnikov (tj. motivov) človeka spodbuja k delovanju, več truda je nagnjen k temu.

Vsaka dejavnost je multimotivirana, tj. ne spodbuja en motiv, ampak več, včasih celo več motivov. Multimotivacija dejavnosti je vnaprej določena z dejstvom, da človekova dejanja določajo njegov odnos do objektivnega sveta, do ljudi, do družbe, do sebe. Delovna dejavnost je na primer socialno motivirana, spodbujajo pa jo tudi številni drugi ekstenzivni (zunanji) in intenzivni (procesno-vsebinski) motivi.

Praviloma človeka žene k dejavnosti več motivov, ki tvorijo motivacijski kompleks (sistem ali hierarhijo motivov). Nekateri motivi v tem sistemu imajo vodilni pomen in večjo motivacijsko moč (imajo večji vpliv na dejavnosti in se pogosteje posodabljajo). Vpliv drugih motivov je manjši: imajo šibko motivacijsko moč in so na dnu hierarhije motivov.

Več motivov kot določa dejavnost, višja je splošna stopnja motivacije. Na primer, ko je aktivnost motivirana s petimi motivi, je splošna raven motivacije običajno višja kot v primeru, ko aktivnost osebe določata samo dva motiva.

Tako lahko štejemo, da je cilj dela, opredeljen v uvodu, v celoti dosežen.

Bibliografija

1. Arestova O.N. Vpliv motivacije na strukturo postavljanja ciljev // Bilten Moskovske univerze. št. 4, 2008.

2. Aseev V.G. Motivacija vedenja in oblikovanje osebnosti. - M., 2009.

3. Bodalev A.A. Motivacija in osebnost. Zbornik znanstvenih člankov. - M., 2007.

4. William S. Griffis. Razumevanje in uporaba raziskav motivacije. - M, 2008.

5. Leontjev A.N. dejavnost. Zavest. Osebnost. - M., 1998.

6. Markova A.K. in drugi.. Oblikovanje učne motivacije: knjiga za učitelje. - M., 2006.

7. Slovar praktičnega psihologa / komp. S.Yu. Golovin / - M., 2006.

8. Hackhausen H. Motivacija in aktivnost. - M., 2009.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Maslowova teorija motivacije potreb. Potrebe po dosežkih, sodelovanju in moči v McClellandovi teoriji. Značilnosti oblikovanja stereotipov in njihova vloga pri uravnavanju vedenja posameznika. Mehanizmi oblikovanja motivov, osnovni pogoji za njihov razvoj.

tečajna naloga, dodana 22.4.2014


Izvor in razvoj znanja o teoriji človekove dejavnosti. Tuje in domače teorije o človekovem vedenju. Osebnost in njena struktura. Motivacija za strokovno pedagoško dejavnost. Diagnoza motivacijske sfere osebnosti mladostnikov.

tečajna naloga, dodana 12.10.2010


Zgodovina in trenutno stanje problematike osebne motivacije v psihologiji. Dejavniki, pogoji in sredstva za oblikovanje motivacijske sfere posameznika. Dispozicijska in situacijska motivacija. Problemi motivacijske sfere osebnosti sodobnega študenta.

tečajna naloga, dodana 03.03.2013


Bistvo in posebnosti osebnostne usmerjenosti in motivacije za dejavnost. Značilnosti oblik osebnostne usmerjenosti v vrstnem redu njihove hierarhije. Motivacija kot niz razlogov, ki pojasnjujejo človeško vedenje, njegovo usmeritev in dejavnost.

test, dodan 23.12.2010


Zgodovina preučevanja dejavnosti ljudi in živali. Dejavnost kot eden od problemov psihologije motivacije. Študij človeške motivacije in motivov. Metode za preučevanje motivacije in motivov. Potrebe po razumevanju človeškega vedenja. Zaznavanje okoliškega sveta.

povzetek, dodan 23.11.2008


Pojma motivacija in motiv. Količina in kakovost potreb. Motivacijske formacije, dispozicije, potrebe in cilji kot glavne sestavine človekove motivacijske sfere. Vrednostno-pomenska razsežnost obstoja osebe, njen notranji svet.

povzetek, dodan 30.05.2008


Spodbujevalni mehanizmi človekove dejavnosti. Zgodovinski izlet v zgodovino študija določanja človekove dejavnosti. Hierarhija potreb. Smer in motivi človekove dejavnosti. Koncept osebnostne usmerjenosti in motivacije za dejavnost.

tečajna naloga, dodana 19.10.2010


Struktura motivacijske sfere posameznika. Psihološko bistvo motiva za doseganje uspeha in motiva za izogibanje neuspehu. Analiza zunanjih in notranjih motivacijskih dejavnikov. Tri oblike sugestije: močno prepričevanje, pritisk in čustveno-voljni vpliv.

tečajna naloga, dodana 22.03.2015


Značilnosti osebnostne strukture. Pojem in bistvo osebnostne usmerjenosti je skupek stabilnih motivov, pogledov, prepričanj, potreb in teženj, ki človeka usmerjajo k določenemu vedenju in dejavnostim ter k doseganju življenjskih ciljev.

povzetek, dodan 12.7.2010


Oblikovanje motivacijsko-potrebne sfere posameznika. Razmerje med zadovoljstvom pri delu in motivacijo. Družbene, osebne vrednote. Hierarhija potreb, diagnostika stopnje zadovoljevanja osnovnih potreb. Preučevanje motivacije za uspeh študentov.